郑凌红/文

　　国学，是一方宏伟的天地。国学知识浩如烟海，国学典籍汗牛充栋。我须承认，最初正是书名吸引了我，让我迈出了走进“国学”的第一步。

　　很多时候，我们因畏难而却步，求学亦如此。翻开《国学要义》，你便会明白，近代以来，国学与我们疏离已久，以至许多人未能满怀热忱地推开这扇门，真正步入国学课堂。

　　陆游有诗云：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝有余暇，焚香闲看玉溪诗。”这句话，也成为我翻开这本书的动力之一。公务之暇，读书、写作是我平生的爱好，而学习国学、品读经典，更是近两年来在我心中日渐清晰的“路”。

　　国学，归根结底是关于修身养性、立身处世的学问。做学问，当求义理、辞章与考据的统一。国学义理，主要蕴藏在儒、道两家的思想中。学习国学，最好的办法是研习儒道经典，把握核心概念。儒道的基本经典包括《老子》《论语》《孟子》《大学》与《中庸》。

　　《国学要义》解读的正是这五部儒道根本经典，同时阐释儒道的基本概念，即道、仁、义、礼、智、信、孝、忠、廉、耻。全书共430页，分为上、下两篇。上篇为“经典”，运用结构分析法，从作者、文本、基本观点、主要内容与思想特色等角度，逐一解读并品评五部书；下篇为“概念”，采用建构的方法，形成一个有机系统，从概念的起源、社会背景与儒家论述等方面，分别解读并品评这十个关键词。

　　最早提出“国学”概念的梁启超，并未直接定义国学，而是指明了研究国学的路径：一是文献之学，应以客观、科学的方法进行研究；二是德性之学，当借助内省与实践来体认。有了方法，又该把握哪些重点？本书大浪淘沙，明确指出重点在于学习义理。传统义理思想主要集中于儒、释、道三家。释家属外来文化，而儒、道两家则根植于中华大地，深刻塑造了中国人的集体人格。《老子》《论语》《孟子》《大学》《中庸》是从传统文化典籍中精选而来，能在相当程度上代表国学的经典智慧，为修身养性、完善人格奠定根基。

　　本书在精炼梳理历史脉络后，进一步指明了学好国学的途径。途径上需合理规划，注重文言学习，夯实基础。章太炎在《国学概论》中甚至强调，学习与研究国学应先通“小学”，即文字、训诂、音韵之学，方能准确把握文言文的涵义。其次，应注重研读原著，固本溯源。意大利作家卡尔维诺曾说：“任何一本诠释经典的书，都比不上经典本身。”再者，要注重经典学习，厚植文化底蕴。经典是经得起时间考验的，值得反复涵泳，学习时应持兼容并蓄的态度。

　　纵观全书，作者围绕国学义理，引导读者学习五部经典，研读十个概念。在为中华文明深感自豪的同时，他也理性剖析了国学与“西学”的辩证关系，指出当前国学研究的现实困境，以及国学在当代中国的成长空间与比较优势。作者以整体思维与整体人格为支点，打通阅读思路，进而提出普及国学、复兴国学对于中华文化在新历史阶段焕发光彩所具有的深远意义。

　　作为一个中国人，我想，在作者看来，无论身居要职还是处于平凡岗位，学习与研究国学，弘扬和传承优秀传统文化，都是我们共同的责任与人生使命。