存志外国语学校八（3）班 戴宇安

　　当晨光漫过石塘镇的每一片鱼鳞瓦时，翻涌的涨潮声裹挟着鞭炮声，中间忽然掺进几粒鼓点，空气中弥漫着一种特殊的躁动。我循着这断续的震颤走上陈和隆故居旁的街头，只见一个大牛皮鼓静默地倚在墙角，鼓面泛着桐油浸透的光泽，鼓的边缘已泛起毛边，鼓身的红漆早已褪去旧时的鲜活，斑驳的白痕蜿蜒如浪，诉说着时光的故事——这是大奏鼓传人李阿公临终前刻下的最后印记。

　　一阵欢笑声从巷尾传来，我定睛一看，便被震慑得屏住了呼吸，迎面竟是走来了一群重彩化妆的赤脚“渔婆”！他们戴着羊角帽和金灿灿的大耳环，上穿深蓝色的斜襟短袄，下穿橘黄色的大口裤，衣衫边角上的橘红色鱼纹花边活灵活现。他们边走边调整着头上的橄榄形黑色羊角帽，更加有趣的是，他们互相帮助着将牙粉加水涂于脸上，再用红纸在两颊印上鸡蛋大小的红圈，喜庆极了。谁能看出他们是出海远洋捕捞的坚韧不屈的中年男子！

　　而在这人头攒动之间，我看见了隐匿于人群之后的他——箬山小学大奏鼓老师吴瑞标。恍惚间，回忆缀着光芒闪现回五年前，学校开设了大奏鼓特色课程，正是他担任我们的老师，每一位同学每天都掰着手指眼巴巴地等待着上这门课。记得在课上，他让我们尽情地玩牛皮鼓，让它自然而然地成为生活中的一部分……我知道，他正延续着李阿公的足迹走下去。

　　“咚咚——锵！”鼓声骤响，如惊雷裂空却又浑厚绵长，仿佛从远古传来，震得我心头一颤。唢呐、木鱼、大小钹、铜钟鼓、月锣等应声齐鸣。鼓手屈膝沉腰，头顶的红绸在海风中猎猎作响，而“渔婆们”的脚步交错出漩涡的纹路，脊背随节奏起伏，恍若千帆竞渡时翻涌的浪峰。围观群众的欢呼声一浪高过一浪。

　　慢慢地，鼓点从轻柔的潮汐渐变成暴烈的飓风，鼓手双臂挥舞，他的动作刚劲有力，却又带着渔家人特有的柔韧，仿佛在与海浪共舞。突然，鼓槌在半空划出弧线，鼓手仰天长啸！群众的声浪与鼓声在渔港的崖壁间来回碰撞，仿佛连海浪都停止了涌动，连礁石都屏住了呼吸。那一瞬，舞阵开始呈现某种神秘的几何变幻，十二位“渔婆”时而围成满月，时而裂作北斗，有的扭腰打胯、马蹲跃步，有的摆浪步、颤肩四方步。他们的汗水顺着脸颊滑落，却浑然不觉，完全沉浸在鼓声的韵律中。这一切粗犷滑稽，却又神秘伟大。黄蓝翻飞间，我忽然明白为何衣裳是蓝色的——那是深海的颜色，是风暴来临前天空的颜色，是渔人血脉里永远无法稀释的底色；而下裤的明黄色更像是新千年的第一缕曙光，是海平面裂开一道熔金色的缝隙。

　　鼓声中，我仿佛看到了祖辈们出海时的场景：晨曦中，渔船扬帆起航，渔网撒向大海；暮色里，满载而归，满心喜悦；狂风暴雨中，与惊涛骇浪搏斗，惊心动魄。每一记鼓点都是一段故事，每一次敲击都是一次生命的律动！

　　这是我第一次真正见识这渔港深处的狂欢。这让我想起老渔民说过的话：大海记得所有声响，浪涌里藏着千百年的渔歌与号子。百年前的那个台风季，漂泊的闽南人带着这种祭祀舞在此落地生根。我常想，那些初代舞者是否预见过，他们用桐油浸透的鼓皮能击穿三个世纪的时光？大奏鼓的鼓声和舞步里既有闽地巫傩的余韵，又掺着浙东渔民的悍勇，他们模仿着海洋的呼吸：时而如退潮时细沙簌簌，时而似惊涛拍岸般轰鸣，脚步在方寸之地走出漩涡的轨迹。

　　声渐歇时，我已沉醉其中，连吴老师走到我身边也不知，直到他拍拍我的肩膀。他跟我说这些年，他们开设了一些大奏鼓的展示厅和体验馆，他现在最大的目标就是把大奏鼓改编成舞台剧，使它拥有更丰富更充实的故事情节，让它走向更大的舞台。他炯炯有神的双眼仿佛一直都没有变过。这一刻，我忽然明白，大奏鼓不仅仅是一种表演，更是一种传承，是渔家人对大海的敬畏，对生活的热爱，对未来的期盼，是他们始终坚定不移的心。

　　我望着巷尾那面静静伫立的大鼓，忽然觉得，传承的意义或许就在于此：在传统中寻找力量，在传承中感悟生命，在团圆中汲取前行的勇气。鼓蕴海魂，更育人心。我仿佛听见了时光的脚步声，它踏着鼓点，从过去走来，向未来奔去。而我们，正是这绵长乐章中的一个音符，既要奏响属于自己的旋律，也要让这悠远的乐章永远延续下去。

　　【简评】阅读本文，我仿佛已然置身于石塘，与小作者一起观大奏鼓。文章开篇从晨光中的鼓声引入，终章以“时光乐章”收束。作者用生活化的笔触勾勒传承：渔民化妆时“涂牙粉画红圈”的诙谐场景、鼓手“仰天长啸”与浪涛呼应的瞬间，既显仪式感又接地气。若能在鼓声渐歇时，补写围观孩童模仿跺脚、老人眼眶湿润的细节，可使“传承”更富血肉。