石塘石

　　阮仁伟/文

　　在这么一个下着雨的冬日，撑着伞，来到温岭东南部一个依山而筑、面对海洋的小镇，沿着曲曲弯弯的倾斜小石街，远道造访久仰的“石塘石”。

　　《台州府志》记：“塘多泥筑，少石砌者，唯此塘独砌以石，故即以为全岛总称。”由北雁荡山余脉逶迤而来、入海为岛的石塘，随着地壳运动，风浪冲蚀，独特的成洞、成罅的岩石，高大巍峨，峥嵘突兀的山形以及那种“屋咬山，山抱屋”的块石砌叠的建筑物，逐渐形成了一幅颇具神韵的石雕群体图，被上海画家沈柔坚称为“东方巴黎圣母院”，远近驰名。这些年来，石塘已成为许多艺术家和艺术爱好者从事绘画写生、摄影创作的基地。特别是中央电视台在石塘拍摄的《渔村小叙》播出后，全国各地游人更是纷至沓来。

　　拐进一条羊肠石巷，踏上几级石阶，推开一扇门楣上彩绘的“二十四孝”画像的木门，迈进了一个身穿黑蓝斜襟衫，髻上着桃红头绳，插着银簪，戴着圆小金耳环的渔家老妇的小屋，靠着手做的木椅子，品起了老妇那双粗糙的手奉上的待客的“鸡蛋茶”。环顾四周，石灶、石墙、石地、石门槛、石窗格，虽然石的形状各异，颜色由于时光久远而呈褐色，却是平整有序、光滑可鉴。

　　屋外是冷冷的冬雨，屋内绕绕茶香酿就的氤氲温暖气息，幽幽引出了身旁老妇诉不尽的话语。

　　老妇是土生土长的渔家女，跟着她的渔民丈夫在“张网人吃乌郎（海豚）”中度过了大半生。在茫茫海面上，你仍可看得见当年的讨海汉子的影子。他们穿着用栲树皮煮汁染栲的大对襟衣服，家中妇人精心绣制的吉祥如意、松鹤、牡丹等饰图的笼裤，乡花装饰的胶鞋，怀着满腔的柔情，捎上几个月的干粮乘风破浪而去。“有风帆来驶，无风橹来摇”，家中窗台上的三柱祈求平安的清香也常伴着妇人的眼泪燃到天明。天亮了，她们也就操持起了渔民丈夫丢下的家务。入了夜，当身边的稚儿响起均匀的鼾声，隔壁公婆的咳嗽声渐已平息，她们还得就着昏黄的油灯，千丝万缕地织起渔网。

　　如果石塘渔女不愿操持家务，不愿以她们坚贞如磐石般的心屡给出海的丈夫提供心理上的安全感，也就不会有全国著名的渔业重镇的石塘，就更没有了被称为闽南回族文化中的一朵奇葩的石塘文化。

　　一年又一年，饱含日月精华、风雨侵浸的石塘石，从锋利粗糙到现在的光滑圆润，从白玉般的质地到如今的赤褐色，逐渐露出了纯自然的生命形态。石塘人似乎更愿从“石”的品性中寻得自己的契合点。石头沉稳中的真，真反而的拙，拙中的朴似乎更为石塘人所赏识。除了陈、郭两大姓氏外，其余基本上是五湖四海大汇聚的石塘人，在率真、豪放的性格中逐渐有了不自封、不排外的接纳的涵养。风花雪月、柳浪闻莺，见的人多了，又有多少人如石塘石般享用“有酒同饮，有风浪同挡”中的人生？出外经商赚了大钱，从台湾归来的石塘人郭再顺先生，依然是一身布衣布鞋，也从不择地而建新居，为了家乡却捐出了大量的教育资金，创立了“郭赐神基金会”。创建海上救助站、被人称为“平安水鬼”的郭文标先生，连续30多年的义务海上救助，无论是发自肺腑的救人初衷，还是欲说还休的世道冷暖，这个渔家汉子不再年轻的脸上，依然有着简单坚定的人生信仰。

　　石塘人对于石塘石，近来是当作旅游资源来开发了。继老十景后，又添了防浪堤、石丛爬龟、海岛洞天、麒麟祥居等石景和一系列的石屋民宿。透过矗立在曙光公园的千年曙光纪念碑，回想当年，国家天文测定中国大陆第一道阳光照在石塘，小镇是怎样的沸腾情景：小镇人穿起了传统服装，扛起了台阁，跳起了大奏鼓。户户门前贴上了春联，挂起了大红灯笼，以万鼓齐鸣、烟花绽放的热烈气氛迎接新千年的到来。

　　新千年后的每一年的元日，都有不同地域的人赶往石塘看阳光，我真想大声对他们说：还是看看石塘石吧，阳光照在石塘石上，石塘石是怎样的流光溢彩、千姿百态！