谭贾/文

　　天下有三书，为有字之书、无字之书与心灵之书。

　　有字之书可触可读，横撇竖捺，仿佛冰冷无物，但若干字词连在一起，又能饱含情绪，世人常用经典、名著命名之。人之一世，识字的过程，总是由少及多。阅读有字之书，也有三个层次，对一段文字不甚了然，到通读几遍后知其形不知其意，再到领会其来龙去脉。由一到二虽难，只需稍假时日即可达成；但由二到三，却需耗费无数功夫，有时，书中所述，答案并不在此书中，需要多读几本相关书籍，方能明白其中意味。

　　有些有字之书，非读有字之书就可理解。读无字之书，才能领味有字之书的真谛。

　　曾记得，少时读《水浒》，不懂宋江为何执意招安，心底对他的言行举止莫名生恨，但凡读到他的片段，总是一目十行快速掠过，甚至到后来，厌烦书中出现宋江二字，要用修改液全部抹去。

　　光阴总是无情，长大的过程，总要抛弃一些纯真与轻狂，总要分出一些身体与精力去经营生活。遭逢社会，甚至陷入泥潭时，宋江二字再度浮现，这才明白宋江之举。萨特说“他人即地狱”，负气落草为寇，总不为正统社会所容，宋江意在招安，也只是在给子孙后代留条出路罢了。

　　许多人都说无字之书难读，无形无状，如水翻涌，难以捉摸。但无字之书，并非空中楼阁，有字之书，其实是他人领悟无字真谛后，落笔而成的“无字之书”。母亲信奉棍棒底下出孝子，对我有时的疏懒，总会一顿敲打，口中念念有词，中间不乏一些常听的道理，简单言语讲出，令人一听即知。后来读到一些书籍，里面虽然形式多样，有的是曲折的故事，有的是洋洋洒洒的长文，但其间包含的意思，与母亲所说的道理基本相近。

　　由此可见，有字之书虽然有形，无字之书虽然无形，但其实质是相通的，无字之书不过没有文字而已，其讲述的，乃是人为何生于世间，又当如何生存于世间之理。以有字之书修习，以无字之书修性，方能读懂有字，参透无字。

　　心灵之书，仿若与无字之书相近，实则不同。参透无字之书，不一定能领悟心灵之书。心灵之书除了让人参透道理外，往往还能让人守得心灵安宁。

　　如今社会，“网络键盘侠”常有，攻击辱骂甚至人肉搜索者也常有，虽然有人曾言网络是宣泄平台，但宣泄过程中，往往有人因此受害，于是常有人以“网络暴民”为之命名。心灵不安，举止就会显现，谁能说，这些“网络键盘侠”的心中，就是安宁的。

　　心灵缘何无处安放？在这个阅读快餐化的时代，鲜有人能静下心来，好好读一本经典名著。不读有字之书，就不懂无字之书，不懂人间道理，也就无处安放心灵，不识心灵之书了。

　　故此，鄙人以为，读有字之书，方可参无字之书，而通读有字之书与无字之书，心灵之书才能字字珠玑。