孙连忠/文

　　人们通过读书可以了解自身之外的人和事，开阔视野，丰富心灵，进而产生无限的想象力和创意，而读有字的书或无字的书，还是心灵的书，无非就是勤学、笃行、善思。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，除了读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些外因外，最重要的是，要把这些外在的智慧变成自己的东西，那就需要去思考、去认识、去领悟，这是关键的内因。我们从事纪检工作也一样，日常学习相关的党纪国法和办案规程，再在实践中丰富和提高执纪执法能力，但更重要的是“三省吾身”，在办案中思考，从中汲取社会经验、思维方式、理念品质等精髓。学习永无止境，读书永远在路上，书上的文字需要细细品味，书外的世界更加精彩无限，需要用心灵去倾听、用头脑去感悟，读书只是体验过程，领会思想，学以致用，以用促学，学用相长，这才是读书的最终目的。

　　《西游记》最后一回写唐僧师徒四人历经磨难，终于到了佛祖面前，求佛祖赐真经。佛祖一开始传了无字真经，被唐僧师徒拒绝，佛祖才传了有字真经让唐僧回长安传法。其实《西游记》也隐藏着“三本书”。

　　《西游记》是一本有字的书。《西游记》是我国古代四大名著之一。该书以一百回写唐僧师徒四人去西天取经的故事。作者吴承恩以孙悟空为主笔，以他好胜顽皮之性格编写了很多引人入胜的神话故事。从他的出生开始，遇见了唐僧、猪八戒、沙和尚三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经。故事情节非常丰富，神仙、妖怪等人物形象栩栩如生，有大闹天宫、三打白骨精等精彩故事。

　　《西游记》是一本无字之书。《西游记》是古代章回体长篇小说，以大量的文字来讲故事，具有很强的画面感。然而，从文字外，我们通过师徒四人因取经路上的各种隔阂产生矛盾，师徒离心而发生了更多的磨难，在苦难中逐渐明白，师徒必须团结齐心、相互信任，才能成功取得真经，最后形成了一个较强的团队。故事外的很多处世、创业、做人的道理，是需要我们从无字间去领悟的。正如佛祖所说：“白本子，乃无字真经，倒也是好的。”无字的，乃真经也，无字之书，是一种境界。

　　《西游记》是一本心灵之书。佛教是一个养心的宗教，《西游记》也是一本养心之书。孙悟空是由一块石头化为猴子，升化为人，然后成仙成佛。作者以这个心灵成长的过程，告诉我们人也要经过几个阶段，修养心灵，真正成为有教养、善成事、爱他人的人，真正成为具有高尚品德和心灵纯净的人。一是提升敬业修养，营造团队精神；二是提升廉洁修养，忠心只为事业；三是提升人生修养，净化自己的心灵。

　　我们读《西游记》，不仅仅是从有字处看妖怪被收拾的娱乐故事，更应该从无字处读到为人处世的人生真谛。

　　高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，就是告诉世人要不断地阅读书籍充实头脑，认识世界并取得进步。世上书籍很多，大抵可分为有字之书、无字之书和心灵之书。

　　有字之书指的是人通过书籍学习理论知识；无字之书指的是人通过社会学习实践知识；心灵之书指的是人通过感悟学习思想认识。有字之书、无字之书、心灵之书三者相互关联，互为支撑，人可读有字之书和无字之书学知识，并将知识通过心灵之书升华为个人的思想精神。不同阶段的读书也会有不同的侧重，少年之时读有字之书明是非，壮年之时读无字之书知冷暖，暮年之时读心灵之书识人生。作为一个纪检干部，要读好这三本书，用好这三本书，读有字之书学业务知识，读无字之书晓人世复杂，读心灵之书修个人操守。

　　我们的一生，有字之书、无字之书、心灵之书三本书贯穿始终，其实，不管读哪本书，态度很重要。

　　只有主动学，才能在八小时外合理安排出阅读时间，拓宽知识面，丰富知识储备，才能把碎片化知识梳理提炼，为我所用；才能在每天的工作，和同事的每一次探讨，每一个案件的查办中，都有新收获。

　　只有用心学，才能把书读活。“三转”、纪检监察体制改革、纪检监察工作理念的变化，都要求我们不断提升自身素质和业务水平。特别是十八大以来，《中国共产党纪律处分条例》等一系列党内法规出台，这些既是从严治党的具体举措，更是纪检监察干部的手中武器，我们不仅要原文学，更要思考学，从多角度、深层次分析和思考每一个典型案例，剖析案发根源，在思考中提升纪检干部的履职能力和水平。

　　只有持续学，让学习成为一种习惯，才能日积月累，在工作实践中总结规律，对新发展、新情况、新问题有预见、有对策、有抓手。