耿艳菊/文

　　这个夏天，陈眉公的幽窗终为我开——当蝉鸣遇见四百年前的砚语，静钝的墨痕竟洇出了消暑的凉意。“凡遇，合也。时不合，必待合而后行。”出自《吕氏春秋》。天时、地利、人和，世间万象总讲究一种冥冥中的缘分。也许遇上了，时机不合，有缘无分，不如耐心等待契合之时机。

　　与《小窗幽记》遇上很久了，书架上有两个版本，却都不曾认真品读过。站在书架前翻来翻去，无意间打开《小窗幽记》，顿觉满目清凉。于是欣然，知与此书的机缘已到。

　　苏东坡有诗：“无事此静坐，一日似两日。”午后是一段安静的时光，“潇然无事，烹茶一壶”。静坐闲窗下，读《小窗幽记》，实为人生乐事，正如诗中所说，舒舒缓缓的节奏，把光阴拉长，让美好翻倍。

　　卷一《集醒》中讲笔、墨、砚一段立时触动了我，因其钝，因其静。“笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计。笔最锐，墨次之，砚钝者也。岂非钝者寿，而锐者夭耶？笔最动，墨次之，砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎？于是得养生焉。以钝为体，以静为用，唯其然是以能永年。”

　　钝，是拙，是笨，是不伶俐，不灵巧。《红楼梦》里说：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”

　　静以修身。静坐常思己过。心静自然凉。人世太热闹了，生活太热闹了，即便天幕暗下来的夜晚，也到处灯火如昼，喧嚣如市。然而月满则亏，水漫则溢，天下没有不散的筵席，天下没有不散的热闹，喧嚷热闹过后，是人散后，月凉如水。热闹不是充实了生活，而是从另一方面让自己陷入了虚无的孤寂。热闹不仅通向欢喜，也和焦躁相连相生。

　　所以，后文接着说：“日月如惊丸，可谓浮生矣，惟静卧是小延年；人事如飞尘，可谓劳攘矣，惟静坐是小自在。”

　　静坐冥想，静坐读书，静坐听歌，静坐写字，静坐赏画……窗下静坐，院中静坐，园中静坐，林间静坐，山中静坐……人生需要这样的片刻，来涤荡尘埃，澄澈身心。

　　卷一还提到寒山的一首诗：“有人来骂我，分明了了知，虽然不应对，却是得便宜。”说“此言宜深玩味”。想起《郁离子》中说：“人必自侮，而后人侮之。”这不是懦弱惧怕，而是冷静者的智慧。赞美之言，人人爱听。倘若遇到无理取闹者，奸佞小人者，此时选择愤怒，气极伤身，第一个伤害的便是我们自己。不若冷静下来，以妥当的方式处理。

　　卷四《集灵》也提到静。“茅檐外，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。”译注也很喜欢：“茅草屋外，忽然听到几声鸡鸣狗吠，恍恍惚惚觉得好像是生活在远离尘嚣的云中世界；竹窗下静坐读书，只听到蝉鸣鹊唱，才知道宁静之中的天地如此之大。”

　　此时的静已超脱了俗世凡尘的烦恼，从有我到无我，又从无我到有我——“高卧闲窗，绿阴清昼，天地何其寥廓也”。

　　正如禅宗的三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”