郭永军/文

　　第6课：

　　“嗣”为继承

　　图示

　　（市实验学校

　　教师吴小红绘）

　　▲甲骨文 ▲金文

　　▲说文

　　小篆

　　▲隶书

　　（曹真碑）

　　▲楷书

　　（祝允明）

　　《説文解字》：嗣，諸侯嗣國也。从册从口，司聲。

　　（参考译文：嗣，诸侯嗣国。字形采用“冊”“口”会意，“司”是声旁。）

　　（易错辨析：“口”上并无横，“口”下本为“册”）

　　“嗣”的甲骨文字形由“大”“子”“册”组成，合起来指册封大子为继承人；也有学者认为，“大”指君王，“子”指受册封的人，“册”指册封的文告，表示君王册封继承人。

　　金文中省去了左上角的“大”，在下部加了“口”，“口”与“册”结合表示宣读册封的命令，在右上角增加“司”表示读音；后来，“子”也省略了，“口”则移到了“册”的上方。小篆字形承金文而来，隶变后，楷书写成“嗣”。

　　“嗣”的本义为“（在祖庙中）举行仪式册封继承人继承君位”，引申指“继承”“接续”，用作动词，如柳宗元《捕蛇者说》中的“今吾嗣为之十二年”；也可指“继承人”“后代”，如词语“后嗣”。

　　谭嗣同是“戊戌六君子”之一，他名字的由来是：“夙慕宋陈同甫，故自名嗣同。”“同甫”是南宋思想家、文学家陈亮的字，他才气豪迈、喜谈兵事，曾自赞为“人中之龙，文中之虎”。陈亮与辛弃疾交好，纵论天下大事，辛弃疾曾写《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等词相赠。谭嗣同平素仰慕陈同甫的为人，所以取名以示“继承”，而其字“复生”也与“嗣”字密切关联。“去留肝胆两昆仑”是谭嗣同为变法赴死前抒发的绝唱，他被梁启超称为“中国为国流血第一士”。

　　谭嗣同

　　【诗文链接】

　　纵我不往，子宁不嗣音（八下《子衿》）

　　吴昌硕篆刻作品：

　　谭嗣同印