郭永军/文

　　第4课：

　　临渊“肃”持

　　图示

　　（市三中教师谢海斌绘）

　　▲甲骨文 ▲金文

　　▲隶书

　　（华山碑）

　　▲楷书

　　（颜真卿）

　　▲说文

　　小篆

　　▲说文

　　古文

　　《説文解字》：肅，持事振敬也。从<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image017.tif>（niè）在<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0119.tif>（yuān）上，戰戰兢兢也。<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0121.tif>，古文肅，从心从卪。

　　（参考译文：肃，办事勤奋，态度恭敬。字形采用“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image017.tif>”作偏旁，像是人在深渊边做事，战战兢兢。<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0123.tif>，这是古文写法的“肃”，字形采用“心”“卪”会意。）

　　“肃”的金文字形（<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image1025.tif>）上部是“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image017.tif>”（小篆<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image026.tif>由“又”和“巾”组成，也写作“帇”），本是手持巾擦拭状，引申为“执事”“做事”；下部是“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0119.tif>”，是“渊”的初文，其甲骨文字形（<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0228.tif>）的外围像岸或旋涡，中部为水流的象形，<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image030.tif>是其金文字形之一。“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image017.tif>”与“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0119.tif>”结合，会意一个人面临深渊擦拭或做事战战兢兢的样子，即“恭敬”之意，做事谨慎，“如临深渊，如履薄冰”。《说文解字》古文字形<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0123.tif>中变“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0119.tif>”为“心”和“卪”（读jié，甲骨文字形<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0133.tif>就是跪跽的人形），仍是突出“恭敬”。小篆则由中间一竖把“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image017.tif>”与“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0119.tif>”连成一体，隶变后，“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0119.tif>”中的水流状也有讹变为“米”形的，繁体楷书写作“肅”或“粛”，现在参考草书字形简化为“肃”。

　　（易错辨析：“一”是“又”中臂，“丿”是“渊”边岸）

　　“肃”字在书写时需在三处特别注意：首先，第二笔是长横，一定要突破折笔通出去，这是表示手的“又”字中长长的手臂；其次，第五笔是竖撇，这是由“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0119.tif>”字演变而来的，应该指深渊一边的水岸，如果不写好，容易与第七笔的短撇雷同；最后，下半部分四笔的顺序是由外而内、从左到右（详见下图）。

　　也有人认为，“肃”金文字形（<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0142.tif>）的中下部是舟，上部表示两人手握竹篙，谨慎驾驭小舟航行；后来的金文字形（<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image043.tif>）在中间加入了“水”，上部突出竹篙，俩人形与舟相连。还有人认为，“肃”的上部是“聿”，指笔，代表做事。

　　“肃”在《说文解字》中属“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image017.tif>”部，“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image017.tif>”部仅有一个“肃”字。有人认为，“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image017.tif>”“聿”在古代相通，“<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image017.tif>”是“聿”的附形部首；“聿”（甲骨文<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image1044.tif>）是“笔”的本字，以“聿”构成的字大都与“笔”或“手”有关，如书（書）、画（畵）、肆、肇等。

　　“肃”的本义是“恭敬”，如成语“肃然起敬”；引申为“严峻”“严肃”，如《三国志·蜀书·诸葛亮传》中的“赏罚肃而号令明”；又引申指“整肃”“整顿”“清除”，如梁启超《谭嗣同》中的“清君侧，肃宫廷”；后又作形容词，意为“肃杀”“凄寒”“萎缩”等，如“每至晴初霜旦，林寒涧肃”（八上《三峡》）。

　　“肃”字八笔的书写笔顺

　　艾蒿，一种含有香味的草本植物

　　“萧”（小篆<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image0148.tif>）是形声字，本义指“艾蒿”，如《诗经·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”“萧然”是“寂寞冷清的样子”，如“满目萧然”（九上《岳阳楼记》）。“萧瑟”指的是“树木被秋风吹动的声音”或“风雨吹打树木的声音”，如“秋风萧瑟”（七上《观沧海》）和“回首向来萧瑟处”（九下《定风波》）。“萧条”有“荒凉的样子”的意思，如“柴门何萧条”（八上《梁甫行》）。“萧萧”常作拟声词，如在“萧萧梧叶送寒声”（三上《夜书所见》）中指“风声”，在“萧萧暮雨子规啼”（六下《浣溪沙》）中指“雨声”，在“萧萧班马鸣”（八下《送友人》）中指“马鸣声”。另指“超逸脱俗的样子”，如《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’”还指“冷落萧条的样子”，如杜甫《秦州杂诗二十首》之十七：“车马何萧萧？”

　　韩登安书法作品：李白《送友人》

　　“啸”（小篆<\\10.102.26.44\xsbdata\pic\tp\2023年图片库\image052.tif>）是形声字，本义是“嘬口发出长而清越的声音”，因啸声清扬和畅，有谦恭肃穆的意味。“啸”是古人一种特殊的习尚，与蒙古族歌唱艺术“呼麦”有着异曲同工之妙，在魏晋时期成为一种流行的口哨音乐，名士们赋予了它独特的文化内涵。叶嘉莹在《汉魏六朝诗讲录》中评说：“魏晋之间有很多对现实生活感到压抑不平的才智之士，他们都很善于吟啸的。”“啸”源于内心隐秘的思想活动，而又激越地表现于无言的外在形式，这种奇妙的搭配使其成为乱世中高人逸士最倾心的一种抒怀方式：阮籍“嗜酒能啸”，谢安“吟啸不言”，潘岳“长啸归东山”，陶渊明“登东皋以舒啸”……“啸”风在唐代尚有遗存，王维“弹琴复长啸”，李白“仰天长啸出门去”；宋时，仍有文人以“啸”抒怀，苏轼是其中代表，“何妨吟啸且徐行”是他一生的写照。宋之后，“啸”声渐息，诗词中的“啸”更多是“动物的长声叫”或是“风雨等自然物发出的高而悠长的声音”。

　　经典咏流传：何妨吟啸且徐行

　　【诗文链接】

　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议（七下《孙权劝学》）

　　陈康肃公善射，当世无双（七下《卖油翁》）

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃（八上《三峡》）

　　萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情（三上《夜书所见》）

　　萧萧暮雨子规啼（六下《浣溪沙》）

　　秋风萧瑟，洪波涌起（七上《观沧海》）

　　萧关逢候骑，都护在燕然（八上《使至塞上》）

　　柴门何萧条，狐兔翔我宇（八上《梁甫行》）

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣（八下《送友人》）

　　满目萧然，感极而悲者矣（九上《岳阳楼记》）

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴（九下《定风波》）

　　只见草萧疏，水萦纡（九下《山坡羊》）

　　乳虎啸谷，百兽震惶（五上《少年中国说（节选）》）

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸（七下《竹里馆》）

　　常有高猿长啸，属引凄异（八上《三峡》）

　　左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状（八下《核舟记》）

　　薄暮冥冥，虎啸猿啼（九上《岳阳楼记》）

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行（九下《定风波》）

　　徐三庚篆刻作品：

　　文肃公后