郭永军/文

　　第3课：

　　“寡”下孤人

　　图示

　　（市三中学生金铃雪绘）

　　（无）

　　▲甲骨文 ▲金文

　　▲战国

　　文字

　　▲说文

　　小篆

　　▲隶书

　　（桐柏庙碑）

　　▲楷书

　　（祝允明）

　　《説文解字》：寡，少也。从宀从頒。頒，分賦也，故爲少。

　　（参考译文：寡，稀少。字形采用“宀”“颁”会意。颁，表示分授田地房屋等资产，所以有“少”的意思。）

　　（中间是“頁”的变形）

　　“寡”的金文上部是“宀”（读miǎn，是房屋、宫室的外轮廓形），下部是“頁”（简化为“页”，本义指人的头），像一个人在屋内抬头叹息，或在张皇四顾，“或者缅怀逝去的伴侣，或者盼望赶紧有一位伴侣来到自己身边”。战国文字在“頁”下加“八”字，“八”有“分（开）”的意思，进一步强化了人少的含义。《说文》中的小篆演变为“宀”下是“頁”和“分”，采用“宀”和“颁”构形会意，“合起来的意思是把房屋等分给别人，所以剩下的就少了”。隶变后更接近于金文字形，将“頁”下的“人”和两边的“八”变形为四个点。楷书更接近于小篆字形，“頁”最底下的横拉长，而“人”形与“分”中的“八”重合共用，最后写成了“寡”。

　　《古汉语常用字字典》中特别提醒读者注意：“上古男子丧妻也称寡，后多指妇人丧夫。”汉代字书《小尔雅》中说：“凡无妻无夫通谓之寡。”而我们平常所见多“寡妇”少“寡男”，古代男子无妻常以“鳏夫”称之。

　　战国七雄皆以“寡人”自称

　　“寡人”是古代诸侯王的自称，这是“寡德之人”的简称，意思是“在道德方面做得不足的人”。我国古代讲究“以德治国”“以德配天”，强调君王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德之人，假如失德就会失去尊贵的权位，所以君王贬低自己，以“寡人”为谦称。春秋时期诸侯多自称“寡人”，战国七雄、秦汉诸王侯多沿用之；东汉末年，群雄曹操、孙权、刘备等“南面称孤”，王侯自称“孤”较为流行；自唐以后，少有人再自称“寡人”。

　　【诗文链接】

　　矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（八下《大道之行也》）

　　寡人欲以五百里之地易安陵（九下《唐雎不辱使命》）

　　群臣吏民能面刺寡人之过者（九下《邹忌讽齐王纳谏》）

　　小篆闲章：清素寡欲，门无杂宾