当爱民如子的张养浩登上北邙山，见碑铭成群，怀古思今，看尽世间沧桑悲凉的他，不禁敲响了一记警世钟。

　　于是，《山坡羊·北邙山怀古》诞生了。

　　这首元曲，首先在音韵上“先声夺人”，平仄起伏之间，用沉闷语调，在一字一句中注入浓浓的悲愤；其次,韵脚选用“en”韵，“阵”“恨”“认”“臣”“尘”……让整首曲子在吟诵时，仿若于唇齿间发出哽咽声音，给人带来心灵上的震颤。

　　在人民面临灾难时，归隐不仕的张养浩顶着满头白发任职了。元代朝政腐败是触目惊心的，面对苍生的苦，张养浩在曲子开头便将内心的这份悲渲染得极浓。北邙山上有风吹过，那是“悲风”，是“成阵”的“悲风”，吹在这荒凉之地，只看见一片“荒烟”，形成无限遗恨。那“恨”是逝去君臣们那可笑的遗恨，是张养浩对这群到最后不过是尘埃与荒烟的君臣的悲恨。

　　爬满北邙山的石碑，碑铭早已残缺难认，谁人能知晓那是汉朝君王还是晋朝臣子呢？叶落归根，此乃人生常理，即便是汉朝君或是晋朝臣都终为尘土，有碑也喊不出名，而这些君臣生前却“把风云庆会消磨尽”。

　　生前风云又如何？生前浮华又如何？还不是“都做北邙山下尘”？回到曲首“悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认”，与“风云庆会消磨尽”照应，多么讽刺！风云一生，不过是消磨人生罢了。

　　那么，君臣又何必“把风云庆会消磨尽”呢？人生短促，人间繁华也短暂空幻，与其到最后“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应”，还不如振兴王朝，救济民生，在人世间留下些对人民与世界的奉献。这样，即便是化作灰烬，也会引来百姓的牵挂。

　　可朝政何其腐败，君臣连如此简单的道理都想不明白，又如何担得起一国苍生的命运？这便是张养浩的悲之所在：看着百姓们的生活颠沛流离，如何不悲？看着国政与国家走向衰败，又如何不悲？

　　那是一记敲响千年的警世钟。