元曲中，平仄是体现情感的一大关键。平平仄仄，绵缓悠长，不用过多剖析，在曲调的平仄之间，已然传递出诗人内心的情绪答案。张养浩写下《山坡羊·未央怀古》时，内心是悲痛的。

　　不止如此，曲子所押的“i”韵更是表现了诗人的疑惑。诗人在怀古未央时疑在哪里呢？或许是汉室三杰为何化成了土，或许是繁荣昌盛为何埋在了地下，或许是“鸟尽弓藏”为何令人悲，或许……细品之下，深觉这些皆是疑。

　　缠绵悱恻的音韵让人感同身受，然而为何会如此悲伤，如此痛苦，如此疑惑呢？继续读——

　　“未央怀古”是此曲的题目，曲牌名往往大有文章。“山坡羊”这一曲牌源自“苏武牧羊”，通过对曲调、韵脚及曲牌名的分析，作者隐忍的情绪便展露眼前。

　　曲中提到的意象有“山河”以及“三杰”“遗基”。同为意象，诗人为什么将其分成了两组呈现？这便是诗人的诗心所在。“山河”是自然界中亘古不变的永恒事物，而“三杰”“遗基”则是人为创建的，是有限的，如梦境般易碎。繁华的国都最终化为一片荒芜，当永恒与有限形成了对比，就让人疑惑、悲伤。

　　原本闲居故土的张养浩，多次拒绝回朝的邀请，原因无二，只因为人正直的他根本接受不了元代卖官买官奢侈腐化的现实。他最终出任陕西，则是因为朝廷中无人愿担任这个职位，而陕西又正处疾难之中。

　　前往救灾的途中，张养浩亲眼看见遍地饿殍的悲惨景象，心中悲痛不已。途经汉室三杰曾聚集共论兴亡的未央宫，眼见那遗址已然化为土灰，张养浩心中的怀古叹今之情更甚，于是《山坡羊·未央怀古》这首曲在他的笔尖诞生了。

　　“东，也在图画里；西，也在图画里。”如画的山河啊，如画的繁华啊，何时才得以容下百姓呢？兴盛需要百姓吃苦，灭亡也是百姓受苦，百姓在兴亡之间又获得什么？三杰的英气貌似万古长存，可百姓却疲苦不堪，属于大众的真正繁荣又该如何遍及呢？

　　余秋雨先生曾说：“中国传统文学中最大的抒情主题不是爱，不是死，而是怀古之情，兴亡之叹。”是啊，张养浩通过古时的事情，从而想到如今的一切。登上这未央宫遗址的最高处，坐地观看：“东，也在图画里；西，也在图画里。”可是，有谁能保这壮丽的河山永在？