赵佩蓉/文

　　“咚咚咚”，穿着大红对襟短袄、头扎红布条的击鼓人，高举大臂，果断地下捶。棰随手起，落在紧绷的鼓面上，制造出富有张力的三个音节。像是试探，像是召集，鼓声缓缓起，从广场的正中，越过群山，飘过海面。悠长的余音，潮水一般席卷。

　　鼓声是引导，似汛期来临，激情像鱼群在波涛里蹿跃。八九个健壮的男子，手执打击乐器，陆续进入。他们的妆容，最先引起人群的巨大骚动。浓重的白粉涂抹在被海风吹得绛紫的脸上，遮盖了岁月留下来的沧桑。红色的油彩在颧颊上印出鸡蛋大小的圈环。强烈的视觉差异，喜庆中带着诙谐。他们的服饰，粗犷中带着精美：一律头戴黑色的橄榄形羊角帽，身上穿深蓝色斜襟阔袖短衫和明黄色大口裤。衣襟袖圈裤边，全绣着橘红色鱼纹图案，特大耳环、手镯、脚镯发出眩目的光。

　　这是在箬山渔村，大奏鼓演出现场。

　　听——

　　“噔蹬哏”，沉着稳重的渔梆敲起来。撩人耳膜的唢呐声，带着难以言喻的兴奋，像长虹穿云而来。锣镲的敲击声，清脆短促，呈现金黄阳光的透明质地。“咣咣”，钹手连续击打，大钹的声音响亮锐利。“叮叮”，钹手用力挥动，小钹的声音清晰明朗。倘若仔细分辨，也许可以听出：那是潮涌，镌刻在记忆里的凶悍；那是心跳，迎上飓风时的紧张；那是微笑，收网揽绳时的欣慰。但是，所有的声响交织在一起，凝聚在一起，每一个音节都带着亢奋的热情，从心底里喷薄而出，好像滚滚不息的后浪推着前浪，急速地翻滚。使人想起，长风一万里，车马极喧嚣；使人想起，金戈铁马，气吞万里如虎。一阵阵迷醉又紧张的战栗，掠过每一个观众的心头。

　　看——

　　震天响的鼓乐里，渔家汉子时而碎步轻点，脚步与脚步互相碰触带来缓慢的抒情感。明晃晃的耳环在摇摆，手镯和脚镯在闪动。光点聚拢、分散，就像照进海水的光线在鱼群的背鳍投下斑斓的鳞彩。时而双脚分开略比肩宽，在保持上半身稳定的同时，向前后左右将胯送出去又收回来，带动腰部大幅度地扭动。扬起来的弧线像柔软的烛焰在上升。他们再次将身体缓缓抬起，有节奏地晃荡头颅。眼睛好像鳗鱼在漆黑的深海中，辐射出微妙的电压，暗含爎灼的挑逗。时而贴地挪移，以最低微的匍匐姿态臣服于自然的威力；时而腾空跳跃，犹如飞鱼越出水面，展示迅疾的速度和近乎优雅的从容。他们的动作没有经过严格的训练，全凭临场发挥，意趣横生。容不得迟疑，容不得退缩，容不得羁绊。旋风一样，是飞扬的衣角；细浪一样，是摇摆的舞步；繁星一样，是移动的镯光。女性的阴柔和男性的阳刚完美结合，呈现出惊心动魄的壮美，收获无尽的赞美和叹服。广场沸腾了，欢呼声、喝彩声，连同“咔嚓、咔嚓”的拍摄声，经久不衰地响起来。

　　似是回应。咫尺之外，三角梅扭动花茎，翩跹欲舞。门廊下悬着的红灯笼、红绸布，微微弋动。山崖上错落的石屋顶上，砖块与碎石连接成逶迤的阵线。再往远一点，海鸟展开闪光的翅膀，疾飞于冬日沉寂的海面。沙滩舒展着曲线，一直延伸到肉眼看不见的尽头。

　　这样自由奔放的舞蹈，便是大奏鼓，被誉为“中国渔村第一舞”。

　　鼓乐喧天，舞姿矫健，将我的思绪引向久远的年代。

　　石塘箬山一带，偏居广袤疆域的东南沿海，是南北船只往来的必经水道，是闽南移民最早的落脚地。经年累月的讨海生涯中，带有闽南地域标记的民间舞蹈也落地生根。浩浩乎东海，凶险难测，时有风高浪急。狂潮动不动就要施展淫威，鼓噪着，摧毁甚至吞没船只。每一次出海，都是生死难卜的历险。“南风转北风，心肝翼翼动”（闽南方言，意为心脏像鸟的翅膀一样连续抖动），可以概括渔家女子担惊受怕的心情。每逢出海船只归来，“渔婆”们敲锣打鼓，跣足而舞，表达对讨海人的思念以及久别重逢的欢欣。这种亦歌亦舞的民间舞蹈，最初叫“车鼓亭”，也叫“哏噔敲”。

　　潮来汐往，一代代的渔民以生命为筹码，风里来浪里去。与狂风恶浪斗争的同时，他们将轻易不服输的意念溶进血液。他们的性情锤炼得如同大海一样粗犷豪放。他们的心胸扩展得如同大海一样宽阔包容。他们更珍惜来之不易的平安，对远航有更绵长的祈愿。呼应先民远古的足音，感念海洋丰富的赠与，他们将所思所想融入舞蹈。与温岭本土文化融合，经过改良的“车鼓亭”，成为男扮女装的群舞，被赋予新的内涵，获得新的称谓——大奏鼓，这是石塘渔民精神领域的盛宴。每逢岁末元初，渔船在港，渔民居家，闲暇的时光，必定烙上大奏鼓的印记。渔家汉子浓妆重彩，击打鼓乐，跳出只属于他们自己的舞蹈，营造出专属于海岛渔村的闹腾。

　　大海的风浪不会止息，与风浪搏击的勇气就不会削弱，生命的呐喊更不会间断。面朝大海，大奏鼓跳起来。