有史料载，1961年的下河大队有457人，1982年有669人，直至今年也才727人。一个妥妥的小村庄，以至于前些年还被合并到锦屏社区去。可是，村小却姓氏多，而且大部分是百家姓里的小姓，譬如姚、厉、施、齐、陆、丁、邢、郭、金、梁、曹，还有稍大点的姓如周、陈、林、李，合计15个。是谁把一筐子杂姓堆在一个小村里？又是什么法门，让他们世代都相安无事？

　　本来是友人们嘻哈间闲谈的话题，也就嘻哈着过去，一如下河人世世代代接龙一样，自然地从清代到现在，从现在到未来。可我却忽然觉得嘻哈不起来，这里一定有很多值得体味的意蕴在。我要寻找下河各姓始祖生活的道理。

　　查找县志当然是条有效的途径。洋洋几百万字的嘉靖、嘉庆、光绪等明清三朝的温岭县志，只有《嘉庆县志》载：宝胜堂，在下河，康熙二年建。自宝胜堂建好后，下河陆续建了精严堂、梵胜堂、崇福堂、新堂等4个体量较大的尼姑堂，最盛时僧尼多达300余人。可见在整个清代，下河这个不到一里的山湾，一定是堂门的木鱼声和建堂的锯刨声交织起伏，合奏着一曲曲美好的交响乐。

　　康熙之前有下河人吗？宗荣兄是个有心人，他将下河各姓宗谱翻了个遍，得出一个结论：下河各姓始祖都是在康熙中后期才陆续迁入。如厉家宗谱反映，其下河始祖厉亨加，生于康熙丙子九月，即公元1696年。假设这位老祖宗20岁离祖远行，那也要到1716年才来下河。显然，这个叫下河的山湾是先有香火，后有烟灶；先有佛界，后有俗世。