风起时，既有芦苇随风飘荡，也有巨树傲然挺立。生活亦是如此，风常有，却不知是否跟。对此，我给出的答案是，遇顺则跟，遇逆则定。

　　“在群体中，每种情绪与行为都具有传染性，群体是易受暗示和轻信的。”心理学家庞勒如是说。风指的是外界的风潮与风尚，跟定则是自己的选择。

　　遇顺则跟，指的是当外界适宜我们的情况下，顺应风尚，跟随风潮。这些“好”风，可以助我们更好地融入群体。毕竟，无人为孤岛。遇逆则定，讲的是外界的风潮有悖于我们坚守的价值观念甚至于背道而驰时，我们就需要明辨是非，坚定准则。

　　说到底，风就是外界对我们的影响，顺风是我们作出改变，逆风则是坚定自己的本心。

　　这么做的目的，自然是变成更好的自己，无论是遇顺则跟，亦或是遇逆则定，前者可以用于弥补自己的不足，后者则可以跨入独属自己的境界。但无论是哪种方式，为的都是可以做到提升自我，从而试着去改变他人。

　　因而，我们就需要辨别风潮，而辨别的前提就要有质疑的勇气以及自信却不自负的心理。罗曼罗兰讲过：“质疑能把昨日的信仰摧毁，替明天的信仰开路。”由此可见，一个人如果连质疑的勇气都没有，他大抵只能成为社会进步中肤浅守旧的一员，这不是我们所愿见到的。有了勇气后，心态也需要端正。在风潮中，有些人盲目自大，自负固执，听不见任何劝诫。三国时期，蜀为北定中原，再次北伐，原本局势大好，在这风潮中，镇守街亭的马谡因自负自傲，最终街亭失守，局势大变，这正是历史的教训。

　　最终，我们应做到超脱这两者一时的对立，从长远去谋划，在差异中寻求融合。明朝中后期，风雨飘摇，面对内忧外患，胸怀大志以天下为己任的张居正并非不想作为，在你死我活的派系纷争中保存实力，游走在徐阶与高拱之间才是明智之选。匡扶社稷的决心让他超脱了派系之争的困扰，心神坚韧，任东西南北风吹不动。待神宗即位，天时地利人和都已具备，终于迎来属于张居正的改革舞台，轰轰烈烈的改革由此拉开了帷幕，也带来了明中后期难得的万历中兴之局。

　　是跟是定，自有定数。谨慎对立，合理选择，遇顺则跟，遇逆则定。