我的家乡傍着山，连绵的群山是两道天然的绿色屏障，它们一南一北紧紧守护着这美丽而宁静的家园。

　　家乡有许多风景点，崇国寺便是其中之一。它就坐落在我们村庄靠北的山坳里。

　　三面大山，相依相连，将崇国寺紧拥怀内。丛山如黛，林木苍翠，红砖黄瓦的寺庙便如一颗璀璨的明珠点缀其间。

　　漫步在通往寺院的林荫道上，自有一种心旷神怡之感。两旁柏树高耸直立，树梢迎风招手，仿如列队迎接八方游人香客的礼兵。

　　走到第一个十字路口，向右转。这儿小桥窄窄、流水潺潺。再走一段林荫路，向左拐。走过两级石阶，上了平台，眼前高檐古墙、雕梁画栋的便是寺院了。

　　踏足入门，映入眼帘的就是袒胸露腹、慈眉善目的弥勒佛。只见他一手拿着乾坤袋，一手数着念珠，笑哈哈的样子，足见其“大肚能容，容天下难容之事；张口便笑，笑世上可笑之人”的气度和胸襟。

　　与他背对背站着的是金身韦陀。说起这个韦陀还有个动人的传说呢！

　　传说观音为在某地建造一座桥梁以解百姓过河之困，然而资金不足需要筹集。于是她便想了个办法，化身为一个美貌女子，坐于河中船内。她告诉众人说谁若能用钱掷中她她便嫁与谁。当然她只是想通过这个途径来捐资建桥罢了。观音是神仙，那些凡夫俗子掷的钱自然近她不得。因此半天工夫就积了半船舱钱。

　　韦陀是个穷少年，这天刚好打工回来路过此地。当他得悉此事也想一试，但一摸身边只有一文钱，心想那些人用了那么多银两也都无功而终，好事又怎么可能降临他的头上？

　　正自犹豫，此事偏巧被吕洞宾撞见。吕洞宾生性爱开玩笑，便想戏弄一下观音。于是拿过韦陀手中的那个铜钱敲成碎片，叫他去掷，并一边吹仙气。观音猝不及防竟被击中，恼得逃上天去。因她是一佛门仙子，当然不能嫁人，但想想许下的承诺，又不好食言。于是便点化韦陀成仙，也算是个圆满结局。

　　现看那韦陀，头戴金盔，身披金甲，手持金锏，威风凛凛，还真是颇有将军气度呢！

　　这时你再朝左右两边看去，四大金刚高大威猛、神气活现。他们就是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

　　雕塑色彩鲜明、栩栩如生，令人望而生畏。细看他们手中拿的家伙，却颇有特点，各自的武器据说各有讲究，分别有“风调雨顺”的含义——持剑者风（锋）也，持琵琶者调也，持伞者雨也，持蜃（貌似蛇的样子）者顺也。

　　从此殿出来往东，再沿着走廊从南到北走到尽头，东西朝向而建的那进较大建筑，便是并排连着的观音殿与大雄宝殿了。

　　踏入观音殿，迎面便见神情端庄的女菩萨了。只见她青丝高挽，头蒙素帕，低眉顺目，端坐于莲花台上。左右两位童子伺立，他们分别是木吒与哪吒。他们都双手合十，神色虔诚。观音则一手托净瓶，一手持柳枝，似乎在向前来敬香的善男信女们赐洒瓶中仙露一般。

　　大雄宝殿与观音殿左右相连，中间只一道砖墙隔开，并且有一门连通。于是你便可由观音殿直接进入大雄宝殿。

　　殿正中是三尊香木雕塑：过去世迦叶佛、现在世释迦牟尼佛、未来世弥勒佛，本土人称“三世尊”。雕塑神态逼真、惟妙惟肖，真是让人叹服。足见能工巧匠在民间啊。

　　旁边数米之外，是达摩祖师的泥塑。达摩被尊称为“东土第一代祖师”，是一个游化僧人。

　　从那儿出来向西绕走廊折向南，是寺院最西处。在那珊瑚宝座上手持禅杖坐着的，便是地藏王菩萨了。他是佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。

　　除了所到之处，还有一些游览点，如观井台、送子观音、舍利塔等。

　　从偏门出，道旁立有一块爬满青苔、字迹模糊的石碑，上面刻着寺院初建、重建年月等一些情况。

　　崇国寺原建于晋咸和年间。那时的崇国寺占地面积较广，规模也宏大。清道光年间，福建的一位僧人游方到此，发现这个地方，说是块风水宝地，因其三面环山，拥寺入怀，犹如帝王宝座，又似聚宝盆。于是它便被扩大规模，重修了一次。那时有现在不曾有的四合院样式的僧舍、祠堂等寺院延伸的相关建筑。但不幸在上世纪六七十年代，许多珍贵的资料、经卷、文物等毁于一旦……

　　直到多年前，国家为开辟旅游资源，这崇国寺才又揭开面纱，也得以有机会让人替其修容裁衣。

　　崇国寺周围的环境清幽宁静，景色优美醉人，空气新鲜干净。说它是块风水宝地的确一点不假。

　　每当春暖花开，漫山梨花似雪、李花如雾、桃花似霞，将寺院妆点得格外壮丽。盛夏时分，山外大地如烤，这里却遍野葱绿；头上烈日炎炎，此处却清风习习。入秋季节，果实挂满枝头，满山色彩斑斓，浸在这一片成熟气氛中的崇国寺便显得分外富丽堂皇。冬候时分，落叶铺地，腊梅飘香，四处松柏苍翠，毫无寒冬萧条之感。逢雪则一片银皓皓、白茫茫，粉妆玉砌的崇国寺便显得更加庄严、肃穆了。

　　然而，后来待去看时，那几处地方已成废墟。至今，残砖断瓦在青山绿水间尤为惹眼，不由得令人悲从中来。

　　期待崇国寺被重修而恢复本来面目。