跨过去，春天就不远了，永远不要忘记发芽的心情。　　　　 ——题记

　　桌案上的富贵竹枯萎，了无生气。棕褐色的枝干绵软无力，不复往日英姿，如同寒风的败将般折腰低颈，似病入膏肓的老翁苟延残喘。

　　俯下身子，拾起凋落的叶，心中唏嘘。不禁忆起富贵竹碧绿修直时的仪态，恰如陌上翩翩公子，温润如玉，举止端庄，实在不可与今日所见垂暮老者联想到一起。心下感叹，也许这便是苦难。将意气风发的少年熬成朽木，将少年心上烂漫光明携走，只剩下枯枝败叶，空余遗憾。

　　然而，一定是这样吗？苦难一定会带走少年凌云之志，徒留感伤吗？

　　不见得如此。我折去富贵竹上低垂的枯枝，换上清水，静待它凤凰涅槃，破茧重生。几周后，新绿初放。枝干挺立，不同于昔日的刚劲，更添蓬勃生机。芽尖混合着乳白与嫩绿，更透露着初生的喜悦，颇有稚童般的活力与希望。我被这顽强不屈的生命力所震撼，心中惊叹久久不去。于是我心中默想，苦难未必结出苦果。“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。”史铁生曾如是说。既然已遇苦难，木已成舟，何必独自伤怀，踌躇不前。富贵竹在历经寒风刺骨后重获新生，它缺失的枝干恰如它无上光荣的勋章，展示着它的生命力，它对于苦难的不甚挂怀。

　　苦难本身并不值得歌颂，可克服苦难，向前奔赴的勇士值得歌颂。“行到水穷处，坐看云起时”如此胸襟虽不能至，心向往之。对于智者而言，苦难不过是一块垫脚石。当再问出苦难必带来苦果，一定是这样吗？我心下了然。

　　国破家亡是苦难，但总有前仆后继的有志之士诵出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”之句，总有深明大义者舍生取义，所以有了情词恳切的《与妻书》；百姓潦倒是苦难，但总有忧国忧民者诵出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，总有胸怀苍生者感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。苦难辐射在整个民族的历史中，我们怜悯在苦难中丧失性命，妻离子散的人，也同时歌颂在苦难中充当民族脊梁的英雄。苦难太过沉重，延续千年，却也造就了我们这个充满血性的民族。当我们回首往事时，苦难不曾褪色，它给予我们的痛苦、悲凉、热血、自豪，都值得被铭记。

　　曾闻史铁生的一段话“但是太阳每时每刻都是夕阳也都是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散热烈朝晖之时。”也许，苦难的背后也会是红日初升，其道大光。

　　苦难结出的也会有希望之果。

　　点评

　　本文最大的亮点是运用了双线交织，明线写富贵竹的枯萎与重生，暗线写人在经历苦难时的种种考验，两条线索有各自独立的发展轨迹，更有内在深度的交融。围绕着“一定是这样吗”，语言典雅优美，过程引经据典，条理清晰，层层深入，让人读后耳目一新。