一花一世界,一木一浮生
——读《溪山雪》
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刘禹彤/文
“五湖四海皆春色,万水千山尽得辉。”尘世之间,有太多令人向往的绮丽风光,当身陷繁华而充满欲望的都市之中,越来越多的人憧憬着江湖之远,向往着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活方式,远离世俗的简朴生活也便成了都市人心目中的一块净土。马三枣基于现代人的精神所向,创作了《溪山雪》这部富有禅意的作品。
《溪山雪》围绕石鱼禅寺展开,讲述了弃儿慧宽与师父在溪山的禅院生活。一座溪山、一座古寺、一片小清湖、一池鱼塘、一棵桂花树、一老一小两个和尚,《溪山雪》的故事就在这清幽意远、桂花飘香的场景下缓缓展开。小和尚慧宽一出生便被遗弃在寺院门口,由善良的师父以及热情的溪山村民接济抚养长大。慧宽是整部作品的核心人物,虽然在寺庙中长大,但周围人们对他的关怀依旧让他成为了一个善良正直、乖巧懂事的男孩。即便在襁褓中时就被母亲抛弃,但他从来没有一句抱怨与责怪,他时时刻刻爱着自己的母亲,想着有一天母亲会回来接自己,这种对于母亲的思念和对亲情的渴望也在提醒着我们,他再勇敢,也不过是一个需要被爱的小孩子。在慧宽的身上,我们既可以看到佛家弟子所具有的虔诚慈悲,也可以看到普通孩子对于世界的好奇与敢于探索的精神,这是当代国人对于美好人性的一种追求。同时,文中刻画了多个独特的人物形象,假小子小云、虔诚慈祥的小云奶奶、顽皮机灵的黑娃、真诚朴实的村民、前来寺庙朝拜的形形色色的人……作者从多个角度为读者描绘了不同的生活画面,也通过不同的人物形象向我们传递着当代社会必不可缺的良好精神品质——善良。
师父和慧宽两人看似过着清远的生活,却又与纷繁复杂的俗世生活有着紧密的联系。作者对于故事的构思,其实也是对于社会生活的影射。作家创作时对传统文化的改造与夸大,让我们思考怎样才能做到对传统文化的保护与宣传;老和尚对于小清湖中鱼儿的保护,启示着我们生态效应永远大于暂时的经济效应;黑三叔从开始的疯狂捕鱼到后来转行开发绿色生态农产品,为现代农业指明了一条兼顾经济效益与生态效应的新道路;邻里之间的相互帮助与理解,为我们阐释着“远亲不如近邻”这一道理。从一个看似遥远的禅意世界回归到现实生活,这便是这本书最大的价值。
《溪山雪》取自小和尚的一幅画,这幅画就是一张白纸,不费一笔一墨,就像是大雪掩盖了万物,但是只要有一双慧眼,便可参透这大雪之下的万物,就如老和尚所作的诗:“雪色迷山谷,冬来草木眠。宝藏谁人识?春到逢源开。”我们不应该被眼前的景象所迷惑,怀着一颗赤诚而澄澈的心,便能看到白雪之下的无尽宝藏。
本书的一大亮点,是其中有作者根据故事内容亲自绘制的精彩插画,颇有丰子恺漫画之神韵,寥寥几笔,神韵灵动,图与文的精美融合使作品具有一种超凡脱俗的魅力,也使读者在阅读中有更清晰的画面感。
年复一年,溪山村落里老老少少的生活还在继续,像缓缓流淌的河水,安详而宁静。浮生须臾,有山林树木为伴,足矣。
