冬日梗塘竹下晒太阳

　　江富军/文

　　冬日严寒，北风呼啸。然而阳光朗照。

　　童年时，在老家房屋南边，栽有梗竹一排。梗竹南边是农田，房屋、梗竹挡住了北风。农田地势低，冬日干燥，田里只有些稻茬，还有梗竹落下的竹壳、竹叶，阳光下透着暖气，脚踩上去“嘞嘞”作响。

　　这丘田用于明年春耕栽培秧苗的，叫秧田基，不种苜蓿。割完晚稻之后没有开启沟壑排水，因而一片平整。它便成了我们孩子冬天的乐园。我们称之为梗塘（或堂）竹下，也有叫梗塘脚下的。

　　我们在此赛跑、抓羊、打冲锋、翻跟斗。打虎做棒，搞扰乌龟，玩尽我们所能玩的游戏（除了玩火，那是被大人定为玩乐禁区的）。学着电影人物杨子荣打虎抓栾平，学着地雷战地道战，学着投弹（扔泥块）比枪法（打弹弓）。有把竹壳与竹丝合起做一把“琴”，“呜呜呜”地拉起来的，有把竹叶弯成两圈，作眼镜状的。有时比影子耍花样。有时也打打扑克，很少，春节时多一些。总之，文的武的，动的静的，温暖的阳光下，玩什么都觉得有乐趣。

　　阳光下我们也做些事情。比如敲稻茬，用锄头把稻茬挖出来，卸掉泥，可作燃料。比如挖泥鳅。一锄下去，或许有泥鳅洞，泥鳅洞看上去光滑、优美，让我们兴奋。循着洞的方向再挖，泥鳅就出来了。冬眠的泥鳅不滑皮的，拿在手里粘着，只能蠕动几下，随便我们玩。

　　有时我们把泥鳅养起来卖，有时我们把泥鳅抛给鸡呀鸭呀，看它们在阳光下抢着泥鳅的热乎劲，心中充满了成功感。

　　通常我们呼一声“咯咯咯”，鸡便来了。鸡总是警惕地看着我们，既防止我们抓它，又瞅地面有没有吃的。一啄上泥鳅它就跑。我们呼一声“驴驴驴”，鸭子便来了。鸭子看着我们，也看看地面有没有吃的，“嘎嘎嘎”地叫着，头一低一低地向我们行礼。逮到泥鳅就地吃，吃下喉咙了，泥鳅在它的脖子上滚动，它还瞅着我们，在等待更多的美食。见没有了，才悻悻然地走开了，走到梗竹下，收起一只脚，把嘴伸进自己的翅膀，眯起眼睛，休闲起来；勤奋的鸡总在梗竹下最脏的地方，伸开双爪扒开垃圾，用尖嘴啄觅蚂蚁、蜈蚣、蚯蚓等美食。还不时争打起来，最有趣的是它们用嘴各拉着蚯蚓的一端不放松的样子。

　　我们最文明的行为是看书讲故事听故事。梗竹下的东端是几堆稻秆堆，一部分已经启用，呈半圆形，既挡东北风又积聚热量。我们在此坐下，玩累了休息休息，拿本连环画或报纸、书籍看起来。不过当时读物很少，通常是大家凑着讲讲革命故事，重复几场样板戏的情节，胡乱解释、猜测战争生活。不时有老公公老伯伯掇条凳子坐在那儿晒太阳，双手还柱着拐杖，老婆婆则坐在那儿做着针线活。我们便再听一遍他们讲太公太婆、太太公太太婆的陈年往事、民间故事。温暖的阳光下，我们也算“文化”了一番。看书、听故事时，不觉晒太阳晒久了，衣服都烫起来，有时敞着外衣，阳光烤热了内衣，肚皮都感觉出热度。

　　大人们也喜欢在梗塘竹下劳动。东西两边都有一些园地，当时叫自留地。西边菜园外是一口池塘，用水方便。常有人在园地里种菜、浇水、松泥、剥菜等。还有在田里晒番薯丝。他们抬来整箩筐番薯，在此洗好、刨好，直接晒在番薯丝帘上。偌大的一丘田，摆上几张番薯丝帘，不但不影响我们的活动，还给我们乐趣：我们以此为界更好地展开战斗。

　　刚刚刨下的番薯丝挺新鲜，我们挑几根红红的、亮亮的吃，保准甜美可口，正好给我们疯玩的孩子解解渴。大人们看见也不太阻止，要阻止也会说：吃多了会生蛔虫的。我们看着一整块的番薯，在刨下成串成串地下来，听着“咝咝”的刨声如同音乐，一边觉得美、有趣，一边担心他们的手扎到刨口上受伤。然而大人终于没伤，倒是我们孩子瞅空学着刨番薯丝时有人伤手了。

　　我们佩服大人。

　　我们最喜欢的是大人在此削竹扎篮，也让我们更佩服大人。他们用硬刀切开竹子，不偏不斜地削到底。去掉竹肉，留下竹皮，一横一竖，交织成一个平面，弯曲成一个立体，篮子就是这样打成的。于是我们也用废弃的竹肉或竹丝模仿起来，扎成一圈，一帘，一小篮，扎成后玩几下，在同伴面前炫耀一番，或求得大人的肯定称赞。然而伙伴们很吝啬，大人也满不在乎的。我们就送给更小的孩子。他们没有说谢谢就拿走了。

　　北风使劲地吹，远处的树叶在摇动。有时西边的池塘里结了冰，然而梗塘竹下依旧暖和。阳光下，我们还要把冰块弄上来做成盘，比一比，看谁的滚得更远。玩冰容易得冻疮，常常受到大人们呵斥：“某某，和你父亲讲，打你一捆柴（揍你一顿的意思）。”于是我们就暂停一会儿，待他们走开后继续玩冰。

　　有了阳光，有了梗塘竹，我们什么严寒都不怕。不管寒流如何逼人，在故乡这块梗塘竹呵护下，我们温暖地生活着，成长着。

　　不过几年，我们也就成为大人了，也是在梗塘竹下，也是在阳光下，也是在孩子们佩服的眼光中扎篮编筐。我们也对着小孩们喊：“某某，和你父亲讲，打你一捆柴。”

　　后来老屋翻了一次，梗竹移了位置。现在还有刨番薯丝的，不过能生蛔虫的不多了，泥土下冬眠的泥鳅就更少了。而梗竹下那份情致，那份“暖趣”，已成为遥远的“乡韵”。