李杏/文

　　贺季真说，“二月春风似剪刀”，河堤的柳，只待春工轻剪，便无处不是毵毵垂丝，袅袅绿波了。我还觉得，民间剪纸里的一双巧手也真有那二月春风的力量。案头铺着一尺红宣，如塞上荒凉的旷野，不生草木。这时，一把剪刀落在纸上，整整斜斜，疏疏密密，快哉好风！眼前即生出枝枝叶叶，丝丝缕缕，染就瓣瓣的芳华，分明是江南的花园了。但春光总会嫁与流水去了，纸上的花却是四时都不肯谢，要夜夜与你为伴。

　　古人对剪纸怀有很深的寄托，他们相信小小的剪纸藏着让万物敬畏的神力，可祈福、辟邪，还能让走失在风中的孤魂认得回家的路，重归故土。《燕京岁时记》一书中记载，“端阳日用彩纸剪成各种葫芦，倒粘于门阑之上，以泻毒气”，端午这天，除了食角黍，插蒲剑，抹雄黄，系长命缕，人们还剪吉祥葫芦驱瘟护生，心思玲珑的女子，会在纸葫芦上系上丝穗作以盈盈的点缀。“田家望望惜雨干，布谷处处催春种”，剪扫晴娘则关系到一家的生计、一年的收成，“六月乃大雨时行之际，凡遇连阴不止者，则闺中儿女剪纸为人，悬于门左，谓之扫晴娘”，于是虔诚的人们就剪出手执小帚的妇人像，穿上线绳挂在屋檐下，意为驱云赶雨、扫除阴霾，如此方能割麦、晒粮、插秧。

　　对立春剪彩胜，对端午剪葫芦，对雨天剪扫晴娘，这是现代人渐渐忘记的习俗。但这门古老的艺术仍然在民间存在着，并有一代代的手工艺人守在边缘的位置，裁出他的影，他的梦，他的意志，裁出他立在山川草木前，与大地的一阵阵对话、对歌乃至对舞。

　　以小见大、少胜多、以简驭繁是剪纸的精髓，在小的天地里，少的对象里，简的动作里，有着千万种想象。你说，闺阁前，与羁旅时的梅腮，一样不一样？渔民满载而归，与游子叶舟横笛的波浪，一样不一样？伴与儿童游嬉，与檐下衔泥筑巢的春燕，一样不一样？形或类似，意有无限，那薄薄的红纸片儿承载着剪纸人对生活的记忆和对人世的爱意，顺着一刀一笔，他享受着夜深，他创造了他的宝库，他走向了他的内心深处。试观剪纸上的那些锯齿纹、月牙纹、漩涡纹，是花，是眉眼，抑或是他自己？

　　想起小时候见到的剪纸，多是过年时人们贴在窗上、门上，及灯笼上的团花，可以说并没有什么具体的内容，却有着爆竹一声声的泼辣，像要落进千家万家，这是中国民间自古就有的贵气。我的家乡靠海，海山苍苍，螺号声声，海洋文化就成为乡人们创作时最主要也最直接的灵感。汪洋的鱼，网里的鱼，晒在门前竹架的鱼；渔汛的船，归来的船，行在海上逐浪的船；石屋、岛礁、大奏鼓……捉不完的童年鱼趣，剪不断的渔村往事，这些经历都盘结在海之子的骨骼里，流动在他们的血脉里，继之在某一时刻从他们的指尖上迸发出，获得新的语言，新的生命。

　　剪纸是连接的艺术，每一条线都能与另一条线相平衡，相融合。它又不止是纸上每一物之间的连结，剪纸与诗歌，与音乐，及其他一切艺术也是相通的，便如幸田露伴所说的，“其外粗观之，全异；其内灵观之，亦同”。长年辗转于纸上的苦行者啊，你的身上也有无数条线吗？那是与山川江河、草木鱼虫的连结，与美的连结，与内心世界的连结。