●市三中 李朝阳

　　于微垂夜幕下点开手机屏幕，骤然而至的亮光使我微微蹙了眉——是一条青少年宫举办市级书法比赛的通知。我的心开始一点点下沉，眼前恍然出现了一条封冻的墨色长河……

　　儿时，父亲嫌弃我握笔的姿势、四仰八叉的字体，强逼着我跟书法爱好者——太祖每天练字，不容置喙，亦不许不从。此后，儿时的画面里，砚台、松烟墨条、笔洗、镇石、宣纸、字帖，挤占了我的大半天地。

　　“握笔之法，虚掌实指。”

　　“起处逆，收处蓄。”

　　“用笔在心，心正则笔正。”

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　　太祖如是教诲。

　　我原以为我被墨香浸染了六七年，初中三年虽有荒废，但书法于我应是易事——直至赛场里接二连三灰头土脸地落败。

　　青少年宫的展厅里，一幅洒金笺上，《兰亭集序》中的“天朗气清，惠风和畅”，笔力遒劲，气质刚健，引得众人交口称赞。而我所临摹的一首诗已不知被藏匿在哪个角落里黯然神伤了！

　　好似没有什么悬念，我再一次名落孙山。

　　回程路上，我蜷在公交车末排。此次参与者人手一本的奖励——怀素的《自叙帖》，硌得我的胸口生疼。我怎么去面对父母满怀期待的询问目光呢？是认错，是忏悔，还是自辱，说他们生了一个只会辜负他们的女儿？

　　是夜，难眠。起身走到太祖书房——饮墨斋。“不激不厉，风规自远”，这八个大字正挂在书柜上。月光淋进来，墨汁仿似未干。这是太祖在赴杭参与书法公益活动前所写的字吧？我端坐字前，如僧禅定。隐隐，听见王羲之说：“平和淡然，方能致远。”我仿佛感受到了墨色与夜色相融时安静的吐纳和呼吸……

　　八天后，太祖自杭城返家。我拿了一沓厚厚的习作去见他，脸上不由得呈现赧然之色。

　　太祖用他温厚的手掌抚摩着我的习作，一字一顿地说：“成败，其实都在这里，不在结局……”

　　我想起，太祖扣住笔管在旧报纸上犁出的那些深深浅浅的沟壑。太祖对书法的热爱，众所周知，他笔秃千管，墨磨万锭，可他从不曾在书法上捞取虚名。

　　他的字赠给了亲朋，是亲邻仁里。

　　他的字教化了子孙，是舐犊情深。

　　他的字摊满了书房，是自娱自乐。

　　这一天，我茅塞顿开。

　　许是自己的偏见，许是自己的执念，我误把父母的期待当成了心灵巨石，误把太祖的心血化成了腌臜尘垢。书法的初衷，不该是修身养性吗？我怎能忽略过程，而偏执于俗世所谓的结局的圆满呢？

　　饮墨斋里，又出现了一老一少的身影。

　　“书肇于自然。”

　　“手与神运，艺从心得。”

　　已近鲐背之年的太祖朗声教诲着。

　　我铺开一幅习作，请太祖指正。太祖挥笔写下赞语：婉若银钩，漂若惊鸾。

　　我的心头腾起袅袅炊烟般的淡淡喜悦。

　　“不激不厉，风规自远”，这八个字已张挂在壁上。如清风出袖，如明月入怀，那一刻，我仿佛看到了王羲之在会稽的曲水里洗笔。

　　是了，那条墨色的长河，于今，终于在我的心中解冻了。它缓缓向前流，流经《多宝塔碑》，流经《玄秘塔碑》，流经《玄妙观重修三门记》，流向了光明而灿烂的东方……

　　【老师的话】这是一篇与初三考生同时作答的考场作文。当看到以“偏见”为话题的作文时，我脑海中瞬间就展开了一场风暴：是写议论文，还是写散文？权衡十来秒，还是觉得写散文更称手些。

　　于是，立刻想到了吴伯箫的《灯笼》。此文以灯笼为轴，横向场景联结，串联起不同时空片段；纵向情感递进，层层升华，完成主题的宏大转向。艺术手法上，细节描写极具画面感，场景犹如电影镜头，鲜活而充满生活气息、历史况味。古典意象的化用与再造，虚实交织的感受与联想，拓展了本文的历史纵深感，彰显了作者深厚的文化底蕴。

　　我何不进行巧妙的借鉴与化用呢？

　　选一物——书法；定一人——外祖；绘场景——青少年宫，饮墨斋；用手法——虚实结合，前后对比；抒情感——由堵到疏，由哀至喜；明主题——从世俗的偏见里走出来，化练字的功利性为书法的陶冶性。

　　思考至此，发现行文构思实属寻常，如何能像吴伯箫一样有点历史或文化的底蕴呢？

　　既写书法，得有书法方面的知识入文，方显一种文化的高级感。于是，将其化为太祖的教诲、太祖的信条，并以独立成段或重笔勾勒的方式去凸显它，以寄寓情感转变和升华主旨的目的去强化它。就这样，我站在一个初中生的视角里，怀着对名家名作的虔诚求学心态，写成此篇。