记者 黄晓慧 文/图

　　5月26日，因“百村行”采访，记者来到了滨海镇的葡萄种植专业村——民益村。

　　蔡元培鉴定阮志尹作文

　　这回，记者是带着一个问题到民益村求证的。2014年，记者网购了福建教育出版社出版的《民国学生这样写作文》，该书是由1922年上海中央编译局出版的《全国高小国文成绩新文库（甲编）》翻印的，由蔡元培主编、陈定玉校注，原书收414篇，由蔡元培先生鉴定，文言白话，语体不拘，“惟精神思想是取”。

　　该书收录了温岭人阮志尹写的三篇文章，分别为上册中的论说文《陶母论》《马援不礼梁松论》及下册中的杂记《丹崖山记》。

　　且看这篇《陶母论》，阮志尹是这样写的：

　　传称陶侃母湛氏剪发留宾事，此不经之甚也。父母之发，与其友之情，孰重？世有剜肉以疗亲之疾者，君子犹或非之，而况断亲之发，而为子留宾哉？为亲者，未由不愿子得贤友者也，然而馔具视家之有无可也。有子能交友，必不以细事累其亲；友而交其子，必不责望于饮食。今母无故而剪发，子之心安乎？子之友之心安乎？且发为值几何哉？一范逵之不足待，至谓仆从也过所望，何其诞也！如母尽如还书封酢，以正教其子，后世孰得而议之。或曰，母所剪，髲也，非发也，此知其不可，从而为之辞，总之，母之贤不在此，传者之妄也。

　　文中提到的陶侃母湛氏剪发留宾事，《世说新语·贤媛》中有记载。

　　看来，阮志尹读书时善于思考，他通过分析，认为书上记载的这件事“不经之甚”，是“传者之妄也”。

　　阮志尹将单位名称署作“浙江省温岭县高小校”，他是温岭哪里人？当时，记者根据《丹崖山记》中“余日游于斯，而有以得乎其胜”一句，推断作者为泽国镇人士。其实不然，后来在温岭市档案馆查资料时偶然发现，阮志尹1944年曾手填一份《温岭县河洋乡职员履历表》，他当时任河洋乡公所民政股主任兼民政干事，填的永久地址是河洋乡第五保塘岙陈，出身一栏填“黄岩扶雅旧制中学毕业”，年龄为46岁，履历曾任各小学教员、校长十余年，任温岭县立中学教导员两年（查温岭中学校史，上面记载阮志尹在温岭县立中学任职时间为1939年8月至1942年7月）。

　　2025年12月，记者采访了民益村的西邻新河镇良种村，发现这两个村，都以陈、阮两姓为主姓，良种村和民益村都有“塘岙陈”自然村。《温岭市地名志》称，良种村塘岙陈“因陈姓祖上由长屿塘岙里迁此居住，故名。与东边滨海镇民益村的塘岙陈同宗同源，异地同名”。而良种村有上阮，“因阮姓世居，又相对于东边民益村的阮家为上，故名”。记者恍然大悟，原来，河洋乡五保塘岙陈，应当就是今天的民益村。

　　5月26日上午，记者在民益村村部见到了村党支部副书记陈俊和农村指导员李妙聪等人，他们得知记者的来意后，热心地叫来了熟悉村史村情的退休教师陈子建，他今年75岁。他们先带记者参观了村文化礼堂，随后带记者到曾任路桥黄琅中心小学校长的阮正方老师家，借阅了1935年重修的《谷岙阮氏宗谱》。

　　这套宗谱共五册，记载内容包括谷岙阮氏一世至三十六世的内容。在谱中，良种村和民益村的阮姓族人被称为“蔡洋人”。

　　记者和阮正方老师等翻阅了《谷岙阮氏宗谱》，却找不到阮志尹的有关记载，因为“志尹”这个名字不是根据辈行用字起的。最后，阮正方推测说，阮志尹可能即三十四世阮良士，因为良士在新桥读过书。

　　民益阮氏为谷岙阮氏分支

　　关于阮氏源流，《谷岙阮氏宗谱》中有一篇明万历二年（1574）二十三世孙阮少崖撰写的《阮氏源流》介绍：

　　九峰，余祖族也。二世祖绍圣，即迁容山，则容山又发族也。历宋至元，世居容山。及明遭国珍方氏之寇，火其居，始迁岭上。环山为谷，形如谷字，因名其岙为谷。更步而西，又有一岙，昔为余祖之西庄，今则阅其形，形亦如谷，因复以谷名岙。上下谷岙，即余今阮氏之聚族也。然容山而外，有泽国，有墩头，有坛前，有石门，有江边。兹虽各自为宗，而溯其祖之所自出，则皆从九峰迁也。而九峰之祖，又本于金华府之东阳。余恐世远无征，因录此以垂于后。

　　乾隆五十年撰写的《原序三》：

　　……考阮氏之先，系出国姓，派衍陈留，分迁金华之东阳。五季时从初公由东阳仕为黄邑从事，遂徙家于邑之九峰居焉。其子绍圣好山水，善地理，又卜择于容山岭下，开拓土宇，是为始祖。厥后科名鹊起，甲第蝉联，自大宋以来多显宦，登仕版者，代不乏人。至元明两朝，其间兵燹乱离，则族之逃亡者迨甚……

　　从以上文章中可知，台州的泽国阮氏、谷岙阮氏、南墩阮氏原本同出一源，即祖先都是从东阳迁居黄岩九峰的从初公。

　　阮正方介绍说，良种村的阮氏居处称为上阮，二塘庙的三份头那边，则是下阮。民益村的阮家里（阮家）居于上下阮中间，称为中阮，中阮原来在民益村的塘岙陈自然村后面，有前后两透。因为老屋早拆了，现在在阮家里旧址即阮正方这一排屋的前面，建了一座阮氏宗祠。

　　阮正方说，1935年版家谱修了后，他们这里至今还没有续修过，现在正在续修家谱。他根据家谱内容，正打算写一篇《阮氏源流》的文章，所以翻看了宗谱。

　　廉能武进士阮魁

　　阮正方说，在清代时，阮家三十一世还出过一位叫阮魁的武进士，他谱名圣恩，字臣报，名魁。现在，阮氏宗祠门前，还保存着一个阮魁练武用过的石墩，有360斤重，四棱台形，其中两侧还有凹孔可作抓手。

　　《谷岙阮氏宗谱》中保存了一篇《卫守府殿谟公传》，文称：

　　……公姓阮，讳魁，字臣报，殿谟，其别号也。少有壮志，倜傥异常儿。稍长，折节问学，授以书，辄善解。性豪侠，尤好读朱家、郭解传，慕其为人，时适变乱，竞以权力胜。公知守一编，务举子业无益，遂弃去，而习拳勇。数年力益进，于负屈事虽势所在，力排之不少怯，人以是服公……公尝言孟子所谓浩然之气，由于善养，故充乎其中而塞乎天地，使王公遇之失其贵，良平遇之失其智，贲育遇之失其勇，仪秦遇之失其辩，然匹夫犹是气之所向，见小利不动，见小害不避，泰山崩于前而色不变，利刃横于后而志不挠。是故荆轲之刺，要离击筑之悲且壮，卒之发上冲冠，白虹贯日，亦何在非充乎其中而塞乎天地，其为浩然者哉？公之志如此。故咸丰时盗贼滋起，李度六倡于前，而大度聚数百人攻城，复乘之于后，其祸蔓延，势不可终日。维时乡之人有远遁者，有键户保全，于乡邻之难，袖手待亡而不恤者。公毅然不惧，曰：“是吾所谓一夫作气，见小利不动，见小害不避，蹈厉而往，用武发扬之日也。”遂斩木为兵，揭竿为旗，募乡之勇于赴义壮有胆气者数十人进剿，冒死冲锋，乘胜斩馘，历前后五阅岁，战以十数，始获殄巨魁，而余党溃，邑稍稍艾安，事平，邑宰李颂公功，即其事上闻，给五品奖。公志不在小，益奋习武略，效辛稼轩、陈同父骑射，为大用计。久而精其技，一应武试，入右庠……

　　《光绪太平续志》记载，阮魁为清同治九年庚午科武举人，次年辛未科武进士。“由武进士历署荆州武昌卫守备。光绪十年委浙江海运差，保加四品顶戴。”

　　《卫守府殿谟公传》的下半部分，称其虽然“廉能”，然而“亦不求进”，“公生于道光丙申年五月十八日申时，卒于光绪丁亥年十二月廿四日戌时，享年五十有二。公志念阔大，虽武科得名，其学问经济，生家往往不能及，乃奔走王路数十年，署闲散职，长材未展，竟赍志以终”。阮魁生有道岱、道育、道专三子。

　　阮正方还告诉记者，以前，在拆除阮家里老屋时，在栋梁上发现写有“乾隆三年”的字样，乾隆三年即1738年，说明至少在那个时候，阮氏就在今天的民益村生活了。阮家里阮氏在花芯七坤那边，还有一座二十七世祖阮匡起的坟墓。宗谱中也有阮匡起的传略介绍。

　　前面介绍过，民益村与西邻良种村都有塘岙陈的自然村，民益村还有一个叫塘岙桥的自然村。两村的陈氏同宗同源，其实原都属于峨山陈氏。文化礼堂介绍，陈氏是清康熙年间从塘岙里迁入民益村的，故称“塘岙陈”。

　　除阮姓、陈姓外，民益村还有颜、应、瞿、冯、曹等几个姓氏。

　　散忆民益创业史

　　民益村现在以葡萄种植专业村闻名，以前的民益村（或民益大队等），除种田外，还有什么副业呢？当天，记者随机采访了村里的多位老人。

　　陈子建告诉记者，文化礼堂这地方，原来还养过蚕。另外，村里还办过牧场养过猪。

　　此外，民益大队时，社员们还种过蒲草，面积不大，一个小队最多亩把田，基本上是社员自种织草帽用的。

　　80岁的阮春生老人当过大队出纳，他回忆说，办牧场的地方，在大队部的东边，养有二三十头猪，饲养员是5队的一个社员。养蚕也是大队养的，桑树由各小队种起来，社员们将桑叶摘去喂蚕，大概是上世纪六十年代。

　　“我们村过去还有人车壳、撑船，这些都是少数。还有养鸭的叫陈则民，大概国民党统治时就开始养鸭了，后来他的一个儿子也养鸭。”

　　阮春生的妻子黄妹桂今年75岁，她曾在大队办的算盘厂工作过，她的儿子1973年生，她记得儿子还是娃娃时，她就在厂里上班。

　　阮春生回忆，算盘厂大概是1968年、1969年办的，厂长是陈根青，现已去世。厂就办在大队部那儿，有男女工二三十人，做算盘的木料，是从龙泉买的，算盘珠子用车床车出来。那时，在算盘厂，包角（指用铜片包住算盘的四角）的包角，车珠子的车珠子，油漆的油漆，串珠的串珠，忙得不亦乐乎。

　　阮春生家还保存了一个当年厂里生产的十三档算盘，记者看到，上面铭牌写着算盘厂的正名“浙江省温岭县横河民益文具厂”，地址为“新寺堂”。

　　而阮春生的邻居梁素珍老人还回忆，她曾在大队办的眼镜厂上过班，眼镜厂是大队干部陈匡田等人办起来的。

　　葡萄种植入选

　　全国“一村一品”示范村

　　因为葡萄种植业，民益村2011年进入全国首批“一村一品”示范村名单。说到葡萄种植业的发展，必须要提到最早种植葡萄的老书记陈匡森，他在2002年至2013年，当过12年的村党支部书记。

　　5月27日，记者电话采访了陈匡森，他回忆说，早在1985年，他就在家开始种植巨峰葡萄了，种了一亩多，后来又到其他地方承包了五六十亩地种葡萄，9711号台风使露天种植的葡萄园损失较大，之后，他全部改为大棚种植，这也是温岭较早的。在陈匡森等人的带动下，滨海镇的葡萄种植面积越种越大，后来成立了滨海葡萄专业合作社，注册了“滨珠牌”商标，陈匡森曾当选为合作社社长（现为他人）。

　　陈匡森也是浙江人中最早一批去云南种葡萄的，他还带动许多人去种。

　　他去云南种葡萄时，那边还没有大棚种植的习惯，他用大棚种植方法种葡萄，使原来一季的葡萄，一年可收获两季。他在云南那边，一开始种的是“夏黑”，后来又种过“阳光玫瑰”。随着时间的推移，种阳光玫瑰效益下降，现在温岭本地许多农户又改回种巨峰等品种。除了云南外，陈匡森还到贵州种了七八年的葡萄，也曾到安徽帮人家管理葡萄。

　　种了四十多年的葡萄，陈匡森甘苦备尝。他难以忘怀，他种在外省的葡萄，在快要成熟上市前，因为疫情封锁原因，采购商进不来，只能眼睁睁地任其烂在地里。他感念各级领导对滨海葡萄产业的关心支持，比如温岭市常务副市长陈理富，曾帮果农到上海农博会推销葡萄。

　　至于民益村的工业，则有机械加工、齿轮制造、塑料制品及汽车坐垫材料制造。

　　民俗与在外成功人士

　　民益村的民间信仰，与良种村差不多，属于新河花篮村那边的撮屿庙保界，属于东南西北四保中的北保，另外还有良种村的原米堂也是保界庙，村民分别称为大保界、小保界。在民益村文化礼堂附近还有一座神显庙，主祀穿石侯王，与箬横镇白峰山村穿石殿主神一样，当由穿石殿分灵而来。

　　民益村村民赶集，习惯去湾下街、二塘庙街和肖家桥街，下午买菜习惯去火叉港。民益村的节日习俗，一般不过十月半。

　　民益村的在外成功人士，有四川大学教授陈匡民和高级工程师阮华福、陈济良。另外，宁波市台州商会会长、中习集团有限公司董事长陈春明也出自民益村。