【楼山村】位于城东街道东北部。以境内楼山得名。清《嘉庆太平县志·叙山》载：“楼山，在县东十五里。自环翠山西来，岩石巃嵸，土发赪色，层层若楼阁。旧传为仙人石楼。”故称石楼山，后简称为楼山。村委会驻楼山新区。距城东街道办事处驻地约1.8千米。辖区总面积2.2平方千米。辖楼山居民新区，33个村民小组，833户，2390人。杂姓。1949年属城关区肖凰乡；1950年划为紫皋乡第9村，转属城北区；1956年并属渭川乡永利社；1958年名楼山生产队，编属紫皋营；次年并属田洋管理区；1961年名楼山大队，属田洋公社；1983年改称楼山村，属田洋乡；1992年转属石粘镇；1996年划属锦屏镇；2001年锦屏镇撤销，改属城东街道。地处翠屏山、楼山、紫皋山、凰山等山环围的谷地中，河道纵横，西对温岭小平原。原村舍沿山脚、河边建，今改造成城东街道东北面街区之一，住宅分3个区块。村民大多经商、务工等。企业以制鞋为主。有耕地345亩，其中水田300亩、旱地45亩，种番薯、蔬菜；山林1300余亩，以杂木林为主，间有杨梅、柑橘等果树。村建有文化礼堂、老年活动中心、健身广场、超市等。锦屏大道纵向穿村北去，百丈路斜过境东，万邦药业、明华齿轮等大型企业落户村内。

　　——摘自《温岭市地名志》，资料截至2016年底

　　记者 黄晓慧 文/图

　　楼山村村名，是由楼山而来，当地人称此山为铁螺山，因为此山形似铁螺。明《嘉靖太平县志》卷之一记载：

　　楼山 在县东稍北十里。岩石如楼阁，旧传为仙人石楼云。

　　清《嘉庆太平县志·叙山》所记更详细一些，本文前述《温岭市地名志》引文中“旧传为仙人石楼”句后，还有更多的介绍：

　　登顶，潭最灵异，庙祀圣水都龙王，宋大观时封也。自此再起为翠屏山，俗名三王山。背高处有岩类狮子，甚雄猛。

　　《嘉靖太平县志》记载了楼山上的淀岩潭，称：

　　淀岩潭 在楼山上。宋徽宗封为圣水都督龙王。

　　楼山村，据《温岭市地名志》记载，有7个自然村，即楼山新区、上塘、前田洋、山下、楼山屿、龙潭洋、洋家桥。

　　其中，楼山新区为楼山村村委会驻地。《温岭市地名志》介绍称：

　　为楼山村旧村改造而新建的住宅区，故名。楼山村之名取自村所在的山名。原有6个自然村，散布于楼山东面山下或水边。2008年旧村改造完成，全部迁到新区。新区位于楼山谷地口，西北面为翠屏山下的山凰，东南面为凰山下的横山头。分3个区块，一区在锦屏大道西侧，二区在其东侧，三区在振业路北侧。泽坎公路斜穿一区西侧，百丈路斜穿二区东侧，振业路横贯村境。街道工业区、国际家具城、天岭装饰城皆在附近。

　　楼山人创业话今昔

　　5月18日上午，记者在楼山村村部采访了村党总支书记、村委会主任吴玲青，他告诉记者，楼山村现有2437人，过去楼山大队有20个小队。

　　在他的印象中，楼山人过去有两项比较突出。一是楼山人多种“园头菜”，种植瓜果蔬菜的较多，有胡萝卜、番茄、菜头、包心菜、冬瓜、西瓜、南瓜等多个品种，一般都是农户自己到石粘街、横山头、横湖桥、渭川等街上去卖。

　　另外，过去还有田洋建筑公司，楼山人朱岳清、金舜清分别当过董事长、总经理，楼山人从事建筑行业的也就较多。后来，这家公司发展演变为建筑集团公司。

　　记者后来在龙潭洋自然村，采访了陈家的一位阿婆，她告诉记者，楼山新区还没有建成前，在老自然村时，她的两个儿子都还没有娶媳妇，一家四口种了三四亩稻、三四亩甘蔗、三四亩茭白（有些田是向别人包来的），自己还要去托运站装车。一年到头，非常辛苦。收获的甘蔗，放手拉车上拉出去叫卖。茭白，或到街上销售，或送到河边村卖给贩子。

　　住进楼山新区后，村里许多人都出租住房，以前外来人口多时还供不应求。不过现在，房子有些难租出去了。

　　91岁的朱安木老先生曾任《中华朱氏通志》副主编，记者上门采访了他，他补充了楼山人旧时的副业经营状况。他说，在1949年前，楼山村山下人有不少以补高筒套鞋为业，他父亲朱民教是最早做这个的。从事“发帽”的也比较多，所谓发帽，就是从海门（今椒江）那边接来草帽加工业务，用船运来织草帽的原料，在楼山周边集市上发给农家女，她们拿回家织，增加一点收入。从事发帽的人，他记得山下人有他的伯父朱民韶，另外还有朱二玉及朱良才的父亲。田洋人有几个，但名字他记不起来了。发帽这一行，到上世纪60年代，在楼山都还存在。

　　此外，楼山屿自然村的人还有到江厦去贩甘蔗销到各地的，那些甘蔗是从温州那边通过海路自江厦港运进来的。

　　《温岭市地名志》的介绍中，也透露了楼山人的一些副业，如：前田洋自然村“外出务工较多”；龙潭洋自然村“村民擅长加工豆腐，有‘豆腐师傅’之称”；洋家桥自然村“有村民自垦的苗圃，各类苗木运销外地”。

　　楼山村境内现有万邦药业、明华齿轮等规模企业，该村企业家在村外创办了数家鞋业龙头企业。

　　石楼朱氏人才多

　　朱安木介绍，楼山村共有21个姓氏，其中第一大姓是朱姓，占总人口的65%左右，第二大姓是陈姓，另外还有张、李、梅、袁、金、谢、杨、洪、林、郑、潘、叶、赵等姓。

　　楼山村的朱氏族名为石楼朱氏。2025年3月21日，朱氏在楼山村村部前举行《太邑石楼朱氏宗谱》圆谱庆典活动。

　　据《太邑石楼朱氏宗谱》新修谱序等资料介绍，石楼朱氏存世宗谱有1919年编修的《石楼朱氏宗谱》一至二卷，记录29世至41世信息，以及1940年编修的《石楼朱氏宗谱》一至二卷，记录29世至42世信息。1993年，在缺乏历史资料的情况下，族人们修成《太邑石楼朱氏宗谱》。

　　2007年，温岭的数支朱氏联编统修《太邑朱氏宗谱》（太邑即温岭旧称太平县）一至二十七卷。此谱明确了一世永公为瓯台朱氏始祖，六世承逸公是太邑（温岭）朱氏始祖，十一世文德、文有、文尧三公为亲兄弟，其中文德公为石楼朱氏始祖，生于宋政和七年（1117），从肖泉（原属黄岩县，现属温岭太平街道）迁入石楼（现楼山村）。

　　朱安木告诉记者，文德公祖墓原来在楼山村境内的原市七中（田洋中学）那边山上，现移葬到石楼朱氏祠堂后面。

　　朱安木感到遗憾的是，因石楼朱氏老宗谱有部分在上世纪60年代被烧毁了，致使十几个世代的族人资料缺失。修谱先生朱林福曾访到线索，在浙江一大学图书馆内藏有朱氏旧谱，内有缺失的5个辈行的资料，但他不久后病逝了，还没来得及去查原谱。

　　石楼朱氏人才辈出，据家谱记载，自始迁祖文德公后，石楼朱氏在现存宗谱和《嘉庆太平县志》《光绪太平续志》等志书中有史迹记载的人物有：

　　朱宗，字于朝，号繁宗，石楼朱氏十五世祖。宋淳祐七年张渊微榜进士，仕秘书少监，直学士院，朝议大夫。

　　明代有“楼山三朱”朱中立、中敏、中美三兄弟：

　　朱中立，楼山人，中敏兄，洪武初年贡授钱塘教授，以文学鸣世，见《征献录》。

　　朱中敏，号蒙轩，繁宗五世孙，洪武甲子登乡榜，授获鹿知县。文学鸣世，见《征献录》。

　　朱中美，中敏弟，温州府通判。

　　朱中敏之子朱珽，字子芳，罗田县丞。（以上见清《康熙太平县志》《嘉庆太平县志》）

　　清代则有朱长孺，原名元胤，别字玉哲，号月岩，娄山人，住县城，是朱中立的后代。

　　清《嘉庆太平县志》卷之十一载朱长孺：

　　前明癸酉举人，顺治己亥授直隶武强知县。武强人先从流寇者时反复，至则大开恩信绥怀之，皆大感悦，曰：“父母如此，忍自外乎？”境内帖然。复为修备御兴屯法，捐俸葺学宫，月课诸生。干戈后，忽闻弦诵，皆喜而思奋，中书刘谦、张星耀其所造就士也。适获逃人，词连富室张可大，力辨雪，全其家八十二人。可大携男妇跪谢，长孺曰：“释诬剖枉，我分也，何谢为！”值编审，一厘田赋夙弊，吏不得为奸。卓异，升兵部主事。旋卒。著有《易经手授》《论学渊源》。门人称文穆先生。

　　《温岭历代风光诗词录》收录了朱元胤即朱长孺作的《上巳郊游》：

　　春风重见柳条轻，芳草萋萋乱后生。

　　驼马迹存烟戍晓，海涛声送敌楼晴。

　　林莺坐树深无语，社燕寻巢故有情。

　　土俗犹然重修禊，眼看儿辈踏青行。

　　他的儿子朱捷，字岸先，号五山，康熙戊寅贡，有《游明因寺次韵》一诗传世：

　　雷雨新晴解客愁，况逢九日快同游。

　　云林溪近觉飞逸，竹院丛深鸟语幽。

　　酒满不须烦驿使，诗成应便倩伶讴。

　　引将咫尺灵泉水，涌作文河万斛流。

　　另外，记者查到《方城遗献》卷三收录了朱尚贤即朱中敏的《自题小像》一诗：

　　自笑堂堂七尺躯，年来底事属艰虞。

　　读书岂想有今日，看画俄惊作故吾。

　　风格尚存诗格瘦，丹青难与客心孤。

　　寄将赢得诸孙讶，都问谁家一老夫。

　　不过，《光绪太平续志》对朱中敏、朱中美及朱繁宗等科第信息的真实性有所质疑，称“皆谱师向壁虚造之文，并当削去”。《光绪台州府志》赞同此观点。史料真伪有待进一步考证。

　　石楼朱氏宗祠，据朱氏老辈人回忆，历经四修，最早的一处是在山下自然村的七间老祠堂，是朱中敏、朱中美两公所建，上世纪50年代初改为民宅，现不复存在。还有一处祠堂是在前田洋自然村东侧的九间新祠堂，建于清同治年间，曾为朱氏子弟塾舍，1949年后办小学，1990年拆建为九间教学楼。1993年，朱氏后人在西山脚又新建三间纪念室。现在所看到的石楼朱氏宗祠位于马岙庙北边山脚，2017年在宗祠内建成“石楼朱子文化苑”。2018年，中国孔子基金会批准在石楼朱氏宗祠内设立“孔子学堂”，使石楼朱氏宗祠成为集宗祠、文化苑、学校三项功能于一体的传统文化教育场所。

　　楼山其他姓氏多

　　楼山村陈氏为金清陈氏分支，金清陈氏一世祖为南宋民族英雄、《菌谱》作者陈仁玉。2023年11月，陈氏曾在龙潭洋自然村举行温岭金清陈氏楼山支系圆谱典礼。楼山支系为金清陈氏三房（丁岙），1997年曾修支谱，2023年续修《金清陈氏宗谱娄山支谱》，收入楼山支系700多人，辈分最高的为第十九世贤字辈，最小的为第二十四世彦字辈。

　　楼山村张氏是泾川张氏分支。楼山村李氏居上塘、楼山屿等处，是长山李氏分支。楼山村吴氏是霓山吴氏分支。楼山王氏属于夹屿王氏西金派小西金楼山房。

　　村里走出大教授和旅游老专家

　　现当代，楼山村也出了不少优秀人才。如古典文学专家梅新林教授，他生于1958年，曾任浙江师范大学校长，浙江工业大学党委书记，中共浙江省委委员，浙江工业大学南宋古都研究院院长及人文学院教授、博导，教育部文化素质教育指导委员会委员，享受国务院政府特殊津贴专家，浙江省特级专家，主要从事学术史、红学、文学地理学等研究，出版《红楼梦哲学精神》、《中国文学地理形态与演变》、《中国文学古今演变研究通论》（与潘德宝合著）、《中国现代学术编年》（1911—1949）（与俞樟华合作主编）等学术著作十余部。

　　朱安木是温岭地方文史专家。他从台州农校毕业后，被分配到乐清县，工作25年后调回温岭。他于1997年1月退休，退休后还参与了方山风景区为期3年的建设开发工作。退休前，朱安木曾任长屿镇农林办主任、旅游办公室主任（1994年5月20日任命），亲身参与了长屿硐天风景区的开发，对开发活动作了详细记录，由此积累了大量的资料。2019年，他根据所存资料，撰写刊印了《石破天惊》一书（温岭市图书馆有藏）。此书分为古老传说、硐天概述、石梁纂、凌霄硐宫、岩硐世界、石文化博物馆、双门石窟、硐天美赞等八章，并附有长屿硐天开发大事记。关于长屿硐天介绍中提到的“1500多年开采历史”是如何确定的，以及“28个硐群、1314个硐”的数据来源，在这本书中都有答案。另外，他还撰有自传《为人之本》一册。

　　旧时民间信仰场所多

　　至于楼山村的宗教和民间信仰场所，据朱安木介绍，1949年前，楼山村有8个宗教和民间信仰场所，其中寺院有知（猪）岙寺、观音堂，道人堂有花屏头道人堂和下堂，庙有龙潭洋山魈庙（山字当地人也写作鬼字旁）、杨府庙、马岙庙、白虎庙。朱安木说，原来的马岙庙最早是在花屏头山上的，祀圣水都督龙王，后因不方便，移到山下马岙坦，故称马岙庙，现主祀欧邑大王，寿日十一月十七。现在，山魈庙、杨府庙已并入马岙庙了，白虎庙则仍在上塘（此庙也移建过）。