本报讯（记者黄晓慧）在温峤镇上街村，有个自然村叫孟家岙。清《嘉庆太平县志》中记载，孟家岙有座孟尚书坟。但奇怪的是，上街村至今却没有一户孟姓人家。孟家岙因何而名？孟尚书又是哪一位尚书？近日，浙江省孟子文化促进会台州基地邀请温岭、椒江、黄岩等地文史专家及黄岩、三门、天台、温岭等地孟氏宗亲，到上街村文化礼堂进行研讨，共探孟家岙之谜。

　　研讨会上，温岭市文史馆馆员、市历史文化研究会会员杨正波作了《解开孟家岙的千古之谜——南孟台州孟氏及其发源地探究》的报告。他说，查阅过明《嘉靖太平县志》等多部温岭新旧县志，唯有清《嘉庆太平县志》中有一条“孟家岙”，称“在龙鸣山西南。有孟尚书坟，碑表象马凋落殆尽，规制斯在，故是前朝达宦树槚之所。尝有人入其中，见两石上横巨木悬棺而葬，铁索挽之，黄肠题凑未坏，有小石碑，字已漫漶，无子孙可访。明正统间，杨文贞士奇以百金托访王静学后于其乡人孟范，或即此岙人也（下略）”。

　　杨正波介绍，在温峤戴家宗祠，保管有石人（翁仲）和石虎，原本还有一只石羊，后丢失了，均来自“大坟坦”。早在1993年至1995年间，天台溪东岸孟氏后裔为续修家谱，根据家谱中记载始祖地在温岭孟家岙的记载，就曾来过孟家岙寻访。三门浦坝港人孟永德等三人，1993年3月也曾到孟家岙寻访。

　　因台州基地主委孟凌华寻求温岭政协文史和学习委帮助，杨正波、项琳冰等温岭文史研究者和孟氏后裔建立微信群，合力研究孟家岙之谜。2025年4月26日，孟凌华、孟咸国等人还专程来到松门镇东城村，寻访温岭籍孟氏后裔。

　　1923年版及1995年续修的《天台溪东岸孟氏宗谱》，尊南宋战神孟珙为一世祖，谱上称他为“宋理宗朝官江淮使，为避乱臣之祸，自襄阳隐居黄邑温岭孟家岙始祖”。

　　同时，该谱上记载，元儒学家孟梦恂为第五世，其子孟士垕。孟梦恂在《新元史》上有记载，称“同郡孟梦恂，字长文，黄岩人。与仁荣同师杨珏、陈天瑞。以荐，署本郡学录。至正十三年，授常州路宜兴县判官，未受命而卒，赐谥曰康靖先生。所著有《性理本旨》《四书辨疑》《汉唐会要》《七政疑解》及《笔海杂录》五十卷”。明《万历黄岩县志》等志书也有类似记载。

　　《天台溪东岸孟氏宗谱》记载，孟梦恂夫妻合葬于温岭上街头左首。

　　而第八世孟叔钊，学名嘉，号文宗，为“洪武丁卯科举人，戊辰科登陈安榜进士，任佥宪，转授奉直大夫，终刑部尚书，配夫人戴氏，生四子，长季桢，次季栋，三季梅，四季杞”。夫妻“合葬温岭街上街头左首，有围墙一圈”。

　　今年80多岁的温岭市历史文化研究会会员戴济舜是上街村人，他说，戴解元坟前没有石人（翁仲），但有石马、石羊，青石材质的。现保存在戴家祠堂内的石人（翁仲）与石虎材质接近，应当与石马、石羊不是同一出处。

　　他表示，孟家岙过去是陆路经孟家岙岭、吴岙岭、莞田岭通往温岭城关的必经之路，民间也确有孟尚书墓的传说。他回忆，在上街头戴解元故居左侧，有个土丘名叫“高墩头”的地方，确有不知主人名的古墓在，可能曾经被盗过，有悬棺葬的现象，有一座墓边原来也确有围墙（现已拆）。高墩头的墓，肯定不是他们戴家的。“孟氏宗谱中记载的地理位置很明确了，我估计那就是孟家祖坟。”

　　温岭市文史研究馆馆员、市委党史研究室项琳冰则指出，宗谱上记载的与史志上记载的有不少相矛盾处。比如，宗谱称孟宗政是孟珙之兄，而一般资料中介绍，其父为孟宗政，字德夫，原籍山西绛州，后迁居随州枣阳（今湖北枣阳）；宗谱上孟珙的两子分别为孟宙和孟定（孟定标注，迁临邑潘岙岭头孟），而不是一般资料中所称的孟之经、孟之缙，孟之缙也是尚书。

　　当天下午，与会的部分人员实地踏看了高墩头和孟家岙。

　　仅凭宗谱中的记载，就可以确认高墩头的古墓为孟氏古墓吗？宗谱上与史志记载不一致的地方该如何解释？关于孟家岙与温岭孟氏始祖，还有许多疑问待解。孟凌华表示，几年前，受省孟子文化促进会委托，寻根溯源，梳理台州孟氏族脉，因此多次踏访孟家岙。如今各地孟氏后裔，会聚孟家岙始祖地开展研讨，在专家的帮助下，推进了台州南孟文化的研究。