记者 黄晓慧 文/图

　　2018年8月，新河镇原屿罗村和屿后村合并为鑫屿村，两村得名，都与小屿山相关，《温岭市地名志》记载：

　　（小屿山）周皆平地，山如蛇形。因山低、面积小得名。明《嘉靖太平县志·地舆志上》载：“小屿，在九都。郡志云：‘屿面南，其东当十之二绝无林木，又名秃屿。’”位于新河镇西部，海拔32米，长松竹。山周有小屿后、小屿詹、小屿罗诸村落。

　　这里提到的小屿后、小屿詹、小屿罗三个村落，即原屿后村、屿詹村和原屿罗村，分别在小屿山的北、东、南，另外还有现金路村的后丁自然村，在小屿山西边。

　　金清大港蜿蜒流经原屿后村北面，但过去原屿罗村、屿后村陆路交通并不特别方便。在屿后一位吴姓村民看来，鑫屿村最大的变化当属交通，现在大石一级公路、机新线以及温岭联络线都穿村而过，温岭联络线的新河服务区就设在鑫屿村，如今交通真是四通八达。

　　小屿后庙奉祀张元勋

　　3月31日，因“百村行”采访，记者驱车经大石一级公路进入鑫屿村，转至机新线时，发现该路段正在进行拓宽施工。

　　记者来到屿后，随机走进一户陈姓人家，主人家不愿意透露名字的陈姓阿公告诉记者，因为温岭联络线建设，小屿山被移掉了，只剩下西边后丁那边的一小段了。

　　“张东瀛（即明抗倭英雄张元勋）的坟墓就在小屿山山尾巴，不过早就被拆了。”陈阿公说。

　　有记载称，张东瀛墓葬在原屿罗村。但据记者调查得知，实际上，是在屿詹村。

　　2023年8月，记者曾采访屿詹村村民詹可友，在他记忆中，张东瀛墓是在大跃进时期被平掉的，具体年份，他和同村几位老人都记不清了。

　　记者曾读过城东石仓下人诗人陈仲齐（陈朗、陈诒之父）写的《过张东瀛墓，被掘不久，徘徊凭吊，感慨系之》一诗，记录的就是张东瀛墓被破坏后的情景及其感慨：

　　石兽欹危野水隈，依山高冢亦平摧。

　　虎符旧掌军千户，狼藉新遗骨一堆。

　　浇酒已无苗裔至，窃钩遂有莠民来。

　　桐棺高卧空山客，笑说黄肠是祸胎。

　　张东瀛墓是哪一年被“平摧”的？因为陈仲齐的诗没有记录写作时间，所以难以确定。新河诗人林崇增曾回忆说：“屿詹村是我老家，小时候去看奶奶、叔叔、姑姑，路边田中石人石马（原墓道两旁）犹在，有3处。后60年代初毁，村人用作打猪槽了。张元勋墓拆了还要早得多，后建小学。”

　　但此一时，彼一时，后来拨乱反正了，抗倭卫国的张元勋依旧受到人们的崇敬，当地人立庙奉祀。

　　在小屿山还没移之前，记者曾在小屿山东麓五福宫看过戏，该宫内即塑有张元勋神像。

　　而在小屿后，也有一座纪念张元勋的小屿后庙，这座庙在王家里南边，围墙上绘有《抗倭名将张元勋的故事》连环画，其中既有张元勋食用吃了黄鳝的狗头而力大无穷的民间传说，也有他的真实成长事迹介绍。庙门外一副楹联这样写道：“祈丰保安拜通灵神威赫赫，卫国护民效东瀛忠心耿耿”，其中就提到了张元勋。

　　小屿后庙里曾经办过小屿后小学，陈阿公就在那面读过书，他的记忆中，有个阿婆曾经住在庙里，而老师则有一位叫李可法，是新河人。到高年级时，他转入下章小学读书。

　　而小屿罗那边，据《温岭县教育志》记载，1917年2月，曾创办私立正谊国民学校，教职工3人，学生52人，校长陈翼中。1949年后，曾有屿罗小学，后并入办在小屿山的屿山小学。

　　在原屿罗村，则有一座庄墩庙，位于大石一级公路和机新线交界的十字路口的西南方。庄墩庙保界范围除原屿罗村外，还包括硐天新村的王店自然村（原属下章村）。该庙另还奉祀杨家将。

　　小屿罗氏祠建陈茶桥畔

　　恰逢庄墩庙庆戴司大王寿诞演社戏，记者在庙门外，看到乐助戏金的两张名单，其中原屿罗村的一张，个人乐助者多为罗姓人，另有王、林、孙、林等少数杂姓。庙里管理人员介绍，原屿罗村约百分之九十五是罗姓人家。

　　屿罗罗氏称小屿罗氏，系洋屿罗氏分支。小屿罗氏宗祠，与鑫屿村村部相邻。在祠内，记者见到小屿罗氏2019年修谱2023年圆谱理事会会长罗妙富等人，他们正在接待泽国镇长大村汇水桥罗氏宗亲查阅宗谱。

　　小屿罗氏后裔聚居地还有下上方、火叉港、平安、雨伞、岱石、楼岙、肖村金家、横山头、下罗、天皇、塘头、白山、下珠山、下洋张、下马湾、横峰、水仓头、横泾堂、乌沙门、缺岭脚、大球、沙山、观岙、石桥头、甘岙、松门高墩头、松门北门、东门、远景、山上王和乐清三界桥、大横浦等地。2023年5月1日，小屿罗氏在宗祠内举行了盛大的圆谱仪式，续修的宗谱中有一篇由二十一世罗伶超撰写的《续修温岭小屿罗氏宗谱序》称，小屿罗氏宗谱始修于清光绪三十年（1904），从黄岩洋屿大宗分修而成，1944年第一次重修，1994年第二次修，上世纪六七十年代，罗氏宗谱散失或焚毁，文字资料损失严重，幸有族人屿罗人罗保桂珍藏数本宗谱，三次续修宗谱才使宗族世系得以衔接。2019年启动的三次续修，历时两年完成，入谱人数七千多人。他们引以为憾的是，有玉环、乐清及温岭一部分原入谱族人，被洋屿罗堂（洋屿罗氏总祠）那边《洋屿罗氏宗谱》修去。

　　1904年修小屿罗氏宗谱时，小屿罗氏族人曾请清末太平县（温岭）举人赵佩茳作序言，该文为赵佩茳《石芙蓉馆集》未收之佚文：

　　竖而千古，横而六合，天下一必分之势也。上而高曾，下而孙元，一姓亦无终合之理，惟分而不失为合，斯九州之大所以统一尊；惟合而无害于分，斯九族之遥所以联一本，此小屿罗氏分修宗谱意也。罗氏始迁黄者曰菊庄公，后遂为其邑右族，子姓繁衍，迁徙不一，其自黄之洋屿迁邑小屿者，菊庄公六世孙文访公也。自公一支来太后，菊庄公者亦络续来居此。后菊庄与后文访之不得不分者也。然自迁小屿后，支系虽分，而谱牒则一，分仍无异于合矣。第日积岁累，椒衍瓜延，自菊庄公至文访公者凡六世，自文访至今又将十数世矣。小屿地袤长，居太东境，与黄为接壤，故自黄迁太者有之，自太迁黄者有之，其别迁者亦有之，子姓愈繁，散处愈远，斯所以集事者愈难。黄邑之谱，前修于同治丁卯，迄今将四十年矣。此四十年中，丁口加增，存殁不一。及今纂缉遗废，尚多迟之，又久将谁待耶？罗君乐轩及其宗兄子穀，慨昭穆之淆杂，讳行之参差，合族议修。居黄者以其难而有待，彼此牵制，恐复中止。乐轩等不得已，乃倡分修之议，而仍以菊庄为始祖。盖欲分而不失于合，合而无害于分也。（下略）

　　这篇文章看上去，就是为小屿罗氏从洋屿罗氏大宗分修提供“理论依据”，说明分修的必要性，称小屿罗氏始迁祖是洋屿罗氏六世祖罗文访。

　　1917年刊行的《重修黄岩洋屿罗氏谱》记载，小屿罗氏分元、由、开、显四房，小屿罗氏属于开房。谱载：“罗氏开房小屿祠堂在太平小屿陈茶桥畔，嘉庆乙丑建。”即1805年建。

　　多年前，记者曾见过小屿罗氏老祠堂，记得那座老祠堂内，还有三块刻有文字的石板。记者询问，这些石板现在何处？罗妙富等便带记者下楼，看已被妥善嵌在楼下祠堂东壁上的三块石板，只见上面写着：

　　家之有庙，所以妥先灵、伸孝敬也。故《记》曰：君子营宫室，宗庙为先。吾宗派系黄邑洋屿，自元员外郎贯通公迁今太邑小屿，越五百余载，瓜绵椒衍，流泽孔长矣。乙丑秋，族人建祠，奉员外公为大别祖，卜筑陈茶桥畔。竣工后，邮书白余，纪其事。余以丙寅奉命督闽省军务，远离乡井，闻此事深贤之，因据来书署序颠末，俾鑱诸石，以谂后人。

　　钦命提督福建全省陆路等处地方军务、节制各镇总兵官，裔孙江太志

　　大清嘉庆十九年，岁次甲戌梅月吉旦

　　后来，记者查了一下资料，发现这位撰名的罗江太（江泰）是黄岩县城人，还是一位事迹入《清史稿》的武将。《清史稿》载：

　　罗江泰，字静波，浙江黄岩人。家贫，习贾。去投营，由外委历擢游击，皆在浙。由参将至副将在闽，总兵又在浙。前后与提督李长庚相左右，而在闽功特显。长庚锐意剿海寇蔡牵，专意外洋，凡阃内事均以属江泰。贼船高大，官军抑攻失利，檄江泰造霆艇。艇成，陵贼船，贼大困。南走福建。江泰于白犬洋、四礵屿、头东碗各役俱有功，护海坛总兵。遂赴南洋，合金门总兵何定江截牵去路，横击于铜山，追至浮鹰洋。贼冲礁走，匿山上。江泰搜山，禽贼目王朱，又焚贼船于仰月横山，贼皆堕水死。在闽逾年，凡十击贼，号“敢死军”。贼见江泰军，辄引去。擢总兵，镇金门。九年，移镇定海。是时牵南窜台湾，长庚正总闽、浙水军，同心戮力，誓杀牵。十年九月，牵船泊道头，忽遁去。江泰从瓯洋会八总兵追之，至尽山，失牵所在。黑云起海上，亟令移港，风骤至，白波山，群舟相击触，顷刻破碎。江泰大船帆重不可下，下及尺，船遽不知所终。朝命沿海各省探访，久之无得者，葬衣冠黄岩。

　　《黄岩县志》收录了罗江泰简介，称其生于1763年，卒于1806年，以身殉国时年44岁。

　　问题是，清嘉庆十九年是1814年，此时，罗江泰早已去世，怎么会撰写此文呢？所以，《洋屿罗氏宗谱》的编者在收录碑文的同时，也作了辨正：

　　案：小屿自六世文访始迁，文访字尹盛，又字承学，号友崖，见乾隆开房谱。此所谓元员外郎贯通公者，不知何人。若即文访，文访未尝为员外郎，且非元时人也，岂谱家虚饰之辞乎？又《黄岩县志・宦业》罗江太嘉庆辛酉由行伍积功累官提标参将，升副将。癸亥十月授定海镇总兵，乙丑八月以追盗靖山，飓风覆舟而没。乙丑为嘉庆十年，安得十一年丙寅督闽省军务，至十九年甲戌，其人尚存乎？且江太历官至总兵，未尝提督福建，此记恐系嫁名之作，今录其文而辨之如右。

　　老陈茶桥边据说原有一株大樟树，2008年底，倾斜的老陈茶桥石桥改建为水泥桥。文化礼堂介绍称，陈茶桥边原有陈茶路廊，过去，有一行善的陈姓老人烧长茶供路人解渴。现在自然也早已荡然无存了。

　　屿后十八姓

　　原屿后村有“屿后十八姓”之称，但多林、陈姓。林姓据介绍有多支，聚居地有高透里、林家里等。王家里北边林姓村民告诉记者，他们家祖上是从泽国镇长桥村迁来的，属泽国林氏。记者后来电话采访村民林官友，他说，他家这支林氏，祠堂在黄岩长潭，但他没去过，其中一个辈行是继字辈，说不清楚是哪一支林氏。屿后的陈氏，前面提到的陈阿公一支是金清陈氏，有二十多户。

　　据说，还有一支陈氏老祖基在王家里的西边，六十年前，都还能看到残缺的三透九明堂，现在倒的倒，拆的拆，只余下老道地，族人四散搬出去了。这支陈氏的祠堂原在小屿山麓，现已拆。以前祭祖时，有来自山市、松门草田和玉环、黄岩院桥的宗亲。

　　屿后吴家的吴氏，则是横塘吴氏，颜氏为新场颜氏，此外还有王、蔡、童、阮、冯、曾、李等姓。

　　工农业发展启新程

　　原屿后村村民以务农为主，过去，长屿石矿开采时，村里也有打硝人（采石工人）。不过，因为易患职业病，不少打硝人五六十岁就去世了，据说现在还在世的七八十岁的打硝人，只有五六人了。屿后人现在种甘蔗、芋头的较多，有位叫颜菊头的蔗民，多次被媒体报道。屿后工厂很少。

　　而原屿罗村，过去，曾以出产西瓜出名，有首《歌唱温岭土特产》的民谣中，就有“蔡洋甜瓜蜜蜜甜，小屿罗西瓜满田园；肖村萝卜红叮咚，罗西菜头像酒壶”之句。原屿罗村后来兴起了乡镇企业，罗妙富等告诉记者，最兴旺时是二十年前左右，那时屿罗村生产自行车坐垫的企业很多，现在日新车业还在生产，产品还出口。

　　鑫屿村村情介绍称，该村“紧抓农业、工业建设，原30多亩的工业区，拥有汽车坐垫、自行车坐垫、塑料制品及各种机械配件等生产企业，现正准备进行升级改造”。

　　村文化礼堂内介绍的鑫屿村人物中，从事工商业的有罗林利、罗华清、罗国军、罗玲鹏、罗妙法、罗曰清（以上原屿罗村）、陈永炳（原屿后村）等人，他们都是致富不忘家乡，捐钱支持家乡发展，其中陈永炳“共向村里捐资100多万元”。鑫屿村的其他成功人士，有2012年去世的曾任省委老干部局局长的罗易、1940年生的空军设计局高级工程师罗菊友、原乔司农场副场长罗挺生、副教授罗宗申等，其中罗易、罗挺生、罗宗申在《新河镇志》中有简介。