岙增张村 〉〉

　　位于大溪镇境东部，距镇政府驻地约4.4千米。以村委会驻地岙增张得名。辖区总面积0.57平方千米……

　　地处美女山、楼旗山两山间平地中心，土地肥沃，河道纵横，东接潘郎街，属水乡城镇村落。有企业60多家，其中规模以上企业1家，以制鞋业、水泵机电制造业为主。有耕地680亩，种植水稻、蔬菜、番薯、甘蔗、瓜类等。村建有幼儿园、卫生室、宾馆等。境内街道纵横，商企遍设，已成潘郎街区。

　　——摘自《温岭市地名志》

　　记者 黄晓慧

　　岙增张：名从拗罾而来

　　之前，也听过岙增张村名的来历，《温岭市地名志》上记载：

　　据传其地古时张姓居此，以拗罾捕鱼为业，故名，后“拗罾”方言谐音写作“岙增”。别名岙中张。

　　拗罾，又叫扳罾，是一种古老的渔法。山东作家盛文强著有《渔具图谱》，书中在明代画家倪端《捕鱼图》图下解说如下：

　　罾是古代常见的捕鱼器具，以网片缒（zhui）在机括下，出入水面。有的大罾配有复杂的杠杆原理机械，可随时将网提出水面，从而获鱼。据《史记·陈涉世家》载，秦末陈胜起义时，陈胜就暗中派人把写有“陈胜王”三个字的布帛“置人所罾鱼腹中”，制造声势——烹鱼见书之时，群情耸动，众人皆以为是天意。从这个故事中可看出，罾在秦末已经是普及度很高的民间常用渔罟。此后历代罾法大同小异，愈到晚期，罾的提线及机括愈精巧复杂，但原理都是一致的。

　　在温黄平原，旧时拗罾也是常见的。《黄岩集》中就收录了宋代“永嘉四灵”之一的翁卷一首诗，据说是系诗人做客黄岩时所作的：

　　半川寒日满村烟，红树青林古岸边。

　　渔子不知何处去，渚禽飞落拗罾船。

　　明《嘉靖太平县志》纂者进士叶良佩，在《耕渔亭记》一文中，也写到了罾网：

　　江之浒，架木为罾断，乘潮上下，施罾四五举，可以得鱼。客至则煮鱼取酒，饮于亭……

　　但是架于航道边上的罾网，也可能影响航运，《温岭县志》记载：

　　1979年11月18日，县组成清理航障小组，配合区、乡政府连续清障32天，清除鱼帘68处、拗罾67处，收交毛竹300余支、鱼网5张。

　　下吴王王氏为鸿溪王氏

　　12月2日，因“百村行”采访，记者经过许家渭村，驶入岙增张村后湖王自然村。

　　停好车后，问讯一村民，得知后湖王多是姓王的，后湖王现在还有座王氏祠堂。

　　后湖王原来是有两座祠堂的，在对岸东片原一队的地里，其中大祠堂在小道地，小祠堂在牛口舌池，与大祠堂并不相邻。小祠堂内，民国时办过学堂。记者后来在《温岭县教育志》中查到：潘郎下吴王（即后湖王），民国6年1月创办私立求实国民学校，校长谢齐，教工2人，学生47人。

　　当天，记者去了新的王家祠堂。巧的是，平时一般关着门的祠堂却开着门，祠堂东侧厨房里，一位阿公正在准备点灶火暖一下冷菜。

　　虽然地图上及《温岭市地名志》上写着是后湖王，但在阿公的口中，明明白白说的却是“下吴王”，而祠堂门口的乐助碑上，写的是“瓦吴王”。阿公告诉记者，下吴王王氏属大溪鸿溪王氏，老祖宗最早是太原人，后迁杭州，复迁黄岩宁溪，再从宁溪分发到大溪。这王氏家族就是南宋名臣王居安一族。

　　阿公告诉记者，下吴王王氏族人，清明、冬至都会聚在王家祠堂祭祖，祠堂大殿内外，可摆二十六七桌酒席。此外，族人白事酒席（包括“做七”酒席），也都放在祠堂内办。祠堂公家置办了桌椅凳、盆碗盏，主人家只需带液化气瓶、酒席原料等来，请族人帮助操办一下就行。

　　这座新祠堂是2009年建的，族人专门请松门的中国书法家协会会员程文波书写了祠堂名“王家宗祠”和“继祖宗一脉真传克勤克俭，教子孙两行正路惟读惟耕”楹联。

　　祠堂大殿正中供奉着鸿溪王氏祖宗神像，另外，还有十七世太祖公王寅敷之灵位，这是下吴王王氏这一支的支祖。

　　回来后，记者查阅了1997年版《鸿溪王氏宗谱》，发现谱上有两篇写下吴王祠堂的，其中一篇是1948年农历九月下吴王二十八世裔孙王垣鲁城撰写的《下吴王氏宗祠记》。文中这样写道：

　　太王迁岐以兴周，伦布航海而辟美，开疆拓土，宏成基业。非有坚忍不拔之志，积善修德之人，不为功。考余下吴王氏派出宁川，于明嘉靖间，聚厚公二十世苗裔世雷公自鸿溪乔迁来此。相传其地先系吴姓所居，吴姓复有上下吴之分。始祖居处之地属下吴。厥后吴姓式微，消亡殆尽。王氏蓬勃蕃滋，以成氏族。而下吴之旧名仍沿于末尾，添一王字以识姓氏。此下吴王村落之名所由来也。地当潘水之南，旗山之北，龟山伏诸西，鹞屿列其东。四境气势孔嘉，山明水秀，土沃草肥，诚可耕田以食，汲水而饮。祖之息养于此，固得其所。迄兹宗风淳朴，举族雍和，有如一家。盖亦祖宗遗训使然也。宗之物业初本微几，赖族之先辈长老精心积贮，得有余资。爰于清光绪间，卜择下吴汇之原，建造祠宇七间，正中三间供奉历代神位，两旁四间以为宗祠洒扫之人住宿，且备清、冬两节炊爨祭祠之需。厅堂正座中位为始迁祖世雷公暨始迁妣郑氏安人之木主。左首第一位为祖之长子成环公之木主，第二位为祖之三子成吉公之木主。右首第一位为祖之次子成志公之木主，第二位为祖之四子成所公之木主。昭穆四位，排列井然，四房由是以分。以下则历代祖宗，各按行第依次前后分排。每年春冬祭祀，拜献惟谨，冀神灵之来享，亦以报祖德之流长也。惟大房成环公派下五传至明庚公，迁居湖雾塔上。三房成吉公派下一传至元亨公，招收外甥池姓入兼，扬镳虽似分道，而源流仍归一本。迁地传薪已十二世，族之户口列有六十余家，以后绵绵瓜瓞方兴未艾。（下略）

　　这篇文章中的“伦布航海”，指的是哥伦布航海。地名宁川，即黄岩宁溪，聚厚公即大溪王氏始祖王聚厚。从文中可知，始迁下吴王是王世雷，世雷生四子，即分为四房。文中的鹞（yào）屿，即上山村那边的窑屿山。湖雾塔上，即今乐清湖雾镇兴上村。三房成吉公派下，有池姓“外甥池姓继舅”，后来池姓又有归宗的，所以现在村里也还有池姓。

　　另一篇祠堂记为裔孙王池澄所作的《池王宗祠记》。谱载，王池澄，清国学生，浙江初级师范暨浙江法政讲习所毕业生。名池澄，名席源，字爵泉，号瓞（dié）初，别号憩庵。《池王宗祠记》中写道：

　　池王宗祠由池王公户下经费拨建，创自光绪二十九年，即我族房祖成吉公家庙。成吉公传元亨，元亨公传一盛，一盛公本池姓名维福，系外甥入继舅祀，生五子：长宗泉、次宗昭、三宗福、四宗山、五宗寿。因宗泉公归宗复姓池，故成吉公派下裔孙有两姓之别，祠名由此出。

　　由这两文可知，下吴王氏宗祠是大祠堂，池王宗祠即小祠堂。

　　岙增张村民旧时副业多

　　岙增张村过去有哪些副业？在后湖王，一位不愿意透露名字的王姓村民说，他的爷爷叫王孔河，是专业做水车车骨的，水车的车骨要用木质坚硬的田榴树（即小叶榔榆）做，爷爷做的车骨，外表是毛糙的，但榫头做得很好。

　　王先生介绍说，下吴王人过去最出名的，其实是卖黄鳝，一开始，应当是自己去张（捕），钓捕或抓捕，后来有些人就专业贩卖黄鳝了，去新河、箬横等地收购来贩卖。他说，过去，下吴王人去卖黄鳝，还摇着小船去，这种小木船载重一两吨。他本人也卖过黄鳝，去泽国街、温岭街、路桥等地买来，那时候泥鳅、黄鳝，只要8分钱一斤。

　　下吴王人转手贩卖黄鳝，要么是活的转卖，要么是烫熟后剖杀卖，即烧好了滚汤，将黄鳝倒入汤中，但不能烫得太熟，太熟不好剖开。他们将烫过的黄鳝剖成三爿（pán），将中间的脊梁骨去掉，然后捆成一斤左右一把去街上售卖，买的人很多。除了下吴王人外，附近后瓦屿村陈家里人也钓黄鳝、卖黄鳝。

　　当记者问到潘郎鳝面时，他笑着说，潘郎鳝面，就是发源于我们下吴王的。下吴王人过去常以黄鳝面招待亲戚。现在，饭店里的潘郎黄鳝面，通常是黄鳝烧绿豆面。他说，其实烧米面、黄鳝汤糕也都是可以的。

　　后来，下吴王烧黄鳝面慢慢传开，潘郎鳝面的名声越来越大。

　　著名美食作家王寒在《江南小吃记》中，有一篇《沙蒜烧豆面与黄鳝炒豆面》，文章称：“炒豆面中，还有一种黄鳝炒豆面，油亮鲜香，北边南边的人都爱吃。”文中特别提到了潘郎鳝面：

　　黄鳝炒豆面，以大溪的最出名，而大溪又以潘郎为最。潘郎鳝面，有响当当的名头。

　　在文章的结尾，她又写道：

　　早些年，我经常去大溪采访，每次去大溪，到了饭点，当地的朋友客气，叫上一桌子的菜，总少不了点一个黄鳝炒豆面。豆面温软有嚼劲，配上黄鳝的鲜脆香浓，味道真是好。

　　而岙增张自然村人的副业，则是摸蚌壳（记者后来调查，摸蚌壳的还包括上新屋聚落的陈家人）和卖奶猪、（音同冲，意为人或动物由小渐大，在不大不小之间）猪。

　　蚌壳即河蚌，过去，河沟里的河蚌比较多，河蚌据说是凉性的，给猪种（母猪）吃了会生奶。记者在岙增张自然村，碰到88岁的村民张小根，他年轻时也摸过蚌壳，他告诉记者，在冬天摸河蚌时，要将外衣脱了，只穿单件棉衫，为了利索，作业的顺手（右手）要裸露在外，济手（左手）则在衣袖内。摸河蚌很辛苦，结霜、结冰的时候，冒着风寒，一大早就担着畚箕，步行外出，摸好后再担着担子回来。年轻时，他摸蚌壳，还远至路桥的黄岩机场那边。

　　这还只是辛苦，更可怕的是，摸河蚌还有生命危险。曾经就有地方人，在牧屿那边摸河蚌时，失足落水死了。

　　而60多岁的后新屋人陈哲民回忆说，他的父亲在城南区土坦小学（今在石桥头镇境内）任教，同村的人到石桥头那边摸蚌壳时，就借宿在校内，摸来的蚌壳暂放在当地人的上间内。有一年农历十二月廿六，为赶大溪街十二月廿八的最后一市，上新屋人也冒着严寒出外去摸蚌壳。

　　岙增张自然村人买了奶猪、猪，暂养几天就转手卖，因为过去，潘郎街的猪场、牛场很有名。后来，潘郎的猪行迁到了大溪街，据说是卖大溪龙虾的那个地方。岙增张人买了猪，将猪喂饱，将猪毛理一理，用“头发掠”（即梳子）梳一梳，打扮打扮，使它卖相更好一些。

　　今天的岙增张村，兴潘西路两边一家家店铺，村境内城市花苑的高层住宅，无不显示了岙增张村的活力。村内产业以制鞋业、水泵机电制造业为主，村文化礼堂内，重点介绍了中国鑫泰洲泵业有限公司和天忆星鞋业两家企业。

　　在五兴路西边，则有京东智能创业园，2002年9月，“温岭发布”报道：

　　近日，京东温岭智能供应链基地项目竣工，即将投产。项目位于大溪镇后瓦屿村、岙增张村，总投资6.5亿元，总用地面积167亩，总建筑面积6.8万平方米，建有4栋单层仓库、3个辅助用房。

　　岙增张村姓氏多

　　据村文化礼堂内的一份统计，岙增张村全村1209人，共有77个姓氏（当包括女性），10人以上的姓氏有王、陈、谢、张、杨、林、许、金、李、叶、郑、徐、赵、池、黄、蔡等，其中王282人、陈209人、谢130人、张99人、杨68人，其余均为50人以下。岙增张的陈氏，属于峨山陈氏分支，谱上称“曾张派”，有小祠堂在大溪河南岸（对岸为迁建的盘山村），这座小祠堂原来在上新屋老屋拆建成的厂房边上的五兴路路基上，因造路而拆建。陈氏所居的上新屋最早原有三透老屋，后以路为界，拆建为三排六幢。谢姓为桃溪谢氏，张姓为台黄土屿张氏。