温岭日报 数字报纸


a0003版:当街井巷

大溪宋韵文化节好热闹

潮汕英歌舞表演队千里来助兴

  本报讯(记者黄晓慧 通讯员杨鹏文/图)“张灯结彩迎庆典,欢天喜地祝丰年。”5月19日是农历四月廿二,是一年一度的“大溪四月廿三庙会”(今年称大溪宋韵文化节暨宋九尚书寿诞庆典)踩街日子。当天上午,由包括特邀的广东潮汕民俗文化交流协会潮俗英歌舞表演队在内的多支民间艺术团队组成的巡游队伍行走在大溪镇城区的大街小巷,祈祝国泰民安,风调雨顺。

  “大溪四月廿三庙会”源远流长,2014年7月荣列台州市非物质文化遗产名录。据《大溪镇志》等书记载,四月廿三为大溪镇镇东庙庙主宋九尚书寿日,每逢四月廿三,由大溪、水仓、后岸、宜桥四个村(按,现为居)举办庙会。“白天抬着庙主神像游行,晚上演戏,放烟火,家家吃拭饼,小商贩借机云集,热闹非凡。二十世纪50年代中期改庙会为物资交流。80年代复兴,吃拭饼之俗由大溪街兴至农村。”

  镇东庙由南宋名臣王居安的祖父王聚厚所立,现称镇东宫,主祀的宋九尚书就是北宋名相张齐贤。据张继定、王呈祥著《南宋名臣王居安研究》记载,王氏始祖王从德,晚唐时官大理寺少卿,后弃官居故里杭州施水巷。五代时,举家迁出杭州,分居浙东各地,从德随其第三子定居黄岩宁川。王居安的祖父王聚厚系从德八世孙,自宁川迁至方岩乡大溪(当时也属黄岩县)居住。王聚厚迁居大溪后,将族人的宋九尚书信仰也带到大溪,自此代代相传,形成了大溪独特的四月廿三庙会风俗传统。

  今年轮到值年的是大溪居,记者赶到大溪街时,巡游队伍正经过永兴路,这里的居民在街当中摆起了祭桌,各类祭品琳琅满目。巡游队伍由两人骑马开道,后面是大图(纛),人们举着“宋九尚书出巡”“国泰民安”“风调雨顺”等旗牌、举着旌旗,后面依次是军鼓队、舞龙、健步队、大溪群英非洲鼓队(含汉服队)、八仙、英歌舞、舞狮、细乐队、排街等队伍,最后是宋九尚书的仪仗神驾。记者看到,这些队伍到达祭桌边后,绕祭桌三圈,有的还进行现场表演。舞狮队有两黄一红三只狮子,红狮登上祭桌附近的梅花桩,在桩上腾挪、直立,进行摘彩(人们将一条香烟和一株白菜横街悬吊在绳上)表演。滨海镇颜冬春、王云兵两位非遗代表性传承人,则在现场唱起了排街,将祭桌上的供品一样一样唱过去。

  大溪多方里商业综合体附近搭起了戏台,轮值的大溪居请来桐庐县越剧传习中心演出团队,从5月19日当晚开始演出5晚,演出《五女拜寿》《春江奇缘》《双轿接亲》《芝麻官》《红丝错》《国太回朝》等9本大戏。在戏台前,各支民间艺术团队依次进行了表演。箬横街龙头舞龙队和城西吴岙舞龙队的金龙、红龙,在观众围成的圈子里蜿蜒盘动,展示各种技巧。汉服队表演先由两位穿汉服男青年持剑对舞,接着一队持扇汉服女子翩翩起舞,尽显美丽。最令人激动、感觉带劲的当数英歌舞,表演的是《水浒传》中“时迁火烧翠云楼,吴用智取大名府”这一回的梁山好汉攻打大名府故事。因下小雨,这些青年表演者未戴盔帽,大多脸画脸谱的他们在持金环蛇的领队“时迁”带领指挥下,手持两根短棍不停地击打、跳跃,鼓声暂息时,口中吼声连连,充满力量,场面十分精彩。

  今年的“大溪四月廿三庙会”还有一个特点,是现场进行拍摄、直播的自媒体人较多,他们将庙会的盛况实时播报分享给五湖四海的网友。