沈桥村位于泽国镇西南部。村东有跨河老桥，传为沈姓所建，故名。清《嘉庆太平县志·津梁》载：“沈桥，在鹜屿东北。”村以桥名。村委会驻王家，北距镇政府驻地约43千米，东北邻金清港，西南靠牧屿山，西连牧屿村，东南与城北街道九份村接壤。辖区总面积1.8平方千米。辖王家、洪家、麻车里、前岸里、园渚里、山后、徐家7个自然村，26个村民小组，720户，2296人。1949年属牧屿乡第3、4村；1956年称牧屿乡沈桥社；1958年编属牧屿营；1959年改属牧屿管理区；1961年称沈桥大队，属牧屿公社；1983年10月称沈桥村，属牧屿乡；1986年属牧屿镇；2001年并属泽国镇。地处水乡平原，有耕地910亩，以种植水稻为主。工业以制鞋、机床、机械加工为主。

　　记者 黄晓慧 文/图

　　11月5日，因“百村行”采访，记者走进了泽国镇沈桥村。

　　天气晴好，秋高气爽，沈桥村综合大楼前的广场上晒着一些稻谷，一位阿公正拿着铁锹将稻谷锹起来扬谷。

　　夏姓从南鉴转迁沈桥

　　老人叫夏友生，今年76岁。当记者问起沈桥村主要姓氏时，他介绍，沈桥村有洪、王、夏三大姓，按人口来算，夏姓人最多。

　　老夏说，夏姓有“启秀开灵宜锡方”等字辈，他是灵字辈，算是男性中最高辈了，开字辈还有女性在世。

　　结束与老夏的闲聊，记者沿着新许线往东走，先是来到蔡洋聚落。公交车站的站牌上，这个小地名写为“蔡阳”。当地人介绍，这里居住的有张姓，是路桥白枫桥那边迁过来的张姓。

　　继续沿新许线往东走，过一座小桥，记者来到了园渚里自然村。《温岭市地名志》介绍，园渚里“属沈桥村。位于村境南部。四周环水，村建渭渚沿岸，原名渭渚里，后谐为今名。含老屋里、唐家，系点状水乡散村。104户，332人。多夏姓”。在夏家一位孙姓阿婆家里，记者借阅了《沈桥夏氏宗谱》渭渚里房谱。孙阿婆介绍，她嫁到渭渚里时，就已有桥供出入了，不过，听说过去渭渚里人是拔竹排出入的。在渭渚里的东边，还有个小地名叫唐家，是唐家人居住的。

　　孙阿婆告诉记者，《沈桥夏氏宗谱》总谱在过桥隔路的夏晓宏家里。于是，记者又到夏晓宏家借阅了《汇川夏氏宗谱》《沈桥夏氏宗谱》总谱。

　　《沈桥夏氏宗谱》记载，沈桥夏氏老祖宗来自福建，从福建莆井到温州当官，后迁台州（临海），接着迁到黄岩南鉴（现温岭南鉴），再从南鉴迁到沈桥。

　　南鉴夏氏曾在明代永乐五年修家谱，谱上有刑部主事李茂宏和南鉴第六世裔孙夏守涟所作谱序。刑部主事李茂宏所作谱序称：

　　吾乡夏氏谱系已历三迁，自闽而台，自台而黄，随其所迁，俱为大族，余尝登泰山而阅江河矣，流衍千里，曲折蜿蜒缭而南，浩浩乎巨浸纠而北，洋洋乎洪涛，盖其源之深，故其流之大，今观夏氏之盛，亦若是也欤！

　　而大明永乐十五年岁次丁酉四月既望，南鉴第六世裔孙守涟所作的《析修家谱序》（节选）称：

　　余家聚族黄，始自宋绍定间，一世祖师立公负宿学之名，系师儒之望，与南鉴洪讷斋先生深相契合，因是得缔丝萝。而二世祖隆鸣赘居于斯而发祥焉，由斯而推，则迁于汇头者有师科公，迁于长浦者有元浪公，一世分迁，叁方鼎立，而伯仲季之贻谋不小。他如温岭诸处，虽地有远近，迁有后先，要皆吾祖之所自出。虽然世逖矣，祖远矣，本一气相流通者，渐至于日远而日疏矣。涟生也晚，深虑数世而后忘其所自，故会诸汇头、长浦，亲诣台城，于统谱中，谨遵家规而分析之，序为一家之乘，详迁徙之由，衍世系之图，别支派之分，立行第之实，外则褒善良，内则表贞洁，有过差则直书而不隐，有字迹则备录而不遗，并不敢饰假为真，借瑜掩瑕者也。后之来者，庶几知所源本乎，使能各联尊祖敬宗之心，孝悌和睦之行，又能续斯谱而修葺之，是则余之所深望于后也，其恪守之毋忽。

　　大明永乐十五年岁次丁酉四月既望南鉴第六世裔孙守涟顿首拜识

　　就是说，夏氏聚族于黄岩南鉴（当时南鉴属于黄岩县）始自宋绍定年间，一世祖为夏师立，始迁于汇头（宗谱名《汇川夏氏宗谱》）的是夏师科（谱上称名郅连），迁于长浦（今属路桥区）的是夏元浪。

　　夏氏宗谱上，还有落款为“大明隆庆四年岁次庚午季秋吉旦南京兵部尚书予告终养冠山赵大佑顿首拜撰”的一篇序。不过，大明隆庆四年为1570年，而赵大佑卒年记载为1569年，所以这篇《续修夏氏宗谱序》的真伪还需分析。此谱序这样写道：

　　夏氏迁居者各有其地，师立夏公迁台之黄岩离城五十里地名南鉴，至国朝成化，始隶籍于太平十都。世业儒、农而聚族滋繁，其十二世孙东屏先生，惧夫久远而失其本，繁夥而至于疏，乃考诸旧谱，斟酌欧苏氏谱法，自师立公先世祖系闽之莆井，后筮仕于温，由温之台，就芝麻园居焉，传六世至和楷之子，迁居南鉴，是为南鉴一世之始祖。今葺修之首从侍郎松野公者，追其所自出之祖也，而必另提为一世者，见师立公又为南鉴之始迁祖也，其次列世代纪行实录著述备传赞，末复系以族礼杂仪，俾后人知修谱之本，睦族之道，一开卷之顷，而本支昭穆之序，尊卑亲疏之分，规善惩恶之方，尊宗敬祖之心，油然而生，东屏先生洵可谓夏氏之孝慈矣！夫修谱盛事也，睦族难能也，吾闻夏氏之族，皆雍睦礼让，休戚相共，则其族之睦，固可知矣，世之庸士，狃于养之余，漠然不以宗谱为意，故其世次不明，名分不辨，天性离畔而流毒遗患不可胜言，孰能长虑而却顾以东屏之心为心乎？今东屏知所先务而能修矣。则一乡之士，仪而式之者岂少乎？岂进而一邑一郡相率成风，而各修其谱，睦以其族，则是谱非特有益于夏氏之族，亦未必无少补于世教也，有志于族者，尚其取于斯焉！

　　这篇谱序中提到了地名“芝麻园”，查该地在临海巾山后，像清临海洪颐暄故居，就位于台州府城芝麻园。

　　南鉴夏氏始祖师立，谱上记载，大名郅建：

　　夏郅建，和谐（按同谱另有作和楷）公次子，庠生，字师立，号恬斋，配杨氏，子一。公读书勤苦律己方正，与同里洪讷斋先生同游于临安湖山书院，甚相契合，流连不舍，先生止一女，因馆甥公之子隆鸣，而公与先生皆就养焉，厥后择地，卜筑昌炽繁生，皆玉七公之锡类也。

　　洪讷斋先生与夏郅建交好，洪讷斋就将独女嫁给夏郅建之子夏隆鸣为妻。

　　第二世夏隆鸣，《沈桥夏氏宗谱》记载是这样的：

　　隆鸣，字孔时，配洪氏，子二。公事二老备极孝养，及二老卒，公寝苫枕块，哀痛逾节，尝有句云：故园梦断鸡声后，旷海身飘鲸浪中。此自写其背井离骚之怀也，后因二冢垒垒，言旋不果，遂土著于此。安人洪氏极婉顺有仪，克相夫子，南鉴夏氏发祥虽曰有自，亦未始非安人壸德之流徽也。

　　前面作谱序的六世孙夏守涟，是五世夏世琪之子，谱载第五世夏世琪，系“孟典公之子，字崇琚，号萼村，配赵氏，子三，公质英锐，胸襟磊落……未几而元革命，公退归田里，往从鲍伊纪、李药所先生游，所著有《萼村稿》，藏于家”。夏守涟则是“郡庠生，字子漪，号南峰，配谷氏，子二”。鲍伊纪指的是伊府纪善鲍原弘（鲍仁济）；李药所即李毓，字长民，号药所，李茂弘之父。

　　沈桥派的夏氏据谱上记载，始迁于明万历四十六年（1618），始迁祖叫夏兴梅，谱载：

　　十三世，兴梅，贵广公之子，字大霖，号羹吾，生万历丙申年三月初七子时，卒顺治庚子年九月二十亥时，合葬桃溪，配四都陈氏，子二。公土著南鉴后街，因土狭人稠，遂有迁徙开拓之志，且公精于堪舆，一日路过沈桥，见此地大港环其东，鹜山峙其西，以石粘为南屏，以斗门为北（金仑），山明而水秀，田广而土肥，卜云其吉，端有聚族之兆，遂由南鉴而迁居于此，乃疆乃里，以衍以续，而沈桥夏氏之名，因以著焉。溯公之拮据开拓，其始原本欲为后嗣燕翼计，而孰知浸昌浸炽，足以慰其初心，亦以见天之降鉴有在欤！噫，公之贻厥孙谋者，可谓周且至矣。在南鉴则为十三世之孙，迁沈桥则为第一世之祖。

　　2005年，沈桥夏氏大宗曾重修宗谱，当时的名誉会长为夏建兵，会长为夏晓宏。夏晓宏介绍说，沈桥这边的总谱原本没有了，但是温峤江厦那边还有一本总谱，有位夏姓阿公（谱上记载名叫赧梅）家藏有老谱，他和人坐着汽船来到牧屿，再叫了一辆黄包车，一路打听寻找。最终，老人将老谱郑重地交托到夏晓宏手中。那时，夏晓宏40多岁，于是承担起发动重修宗谱的重任来。这位送谱的江厦阿公，当时看上去还比较健康，但回去后不到一年就去世了，“他好像是为了完成使命一样”。

　　《沈桥夏氏宗谱》记载，在台城有六世，讳行为：克夫之舜治法，字行为：维明国正循和。“以上六世俱居台城芝麻园，故世数不叙，而谱独推第七世为一世祖者，见迁居汇头、南鉴、长浦，则自郅连公、郅建公、元浪公始，此万世不易之法。”从居南鉴开始，讳行为：郅隆理学世守光叔文章昌宗兴茂士天方朝启秀开灵如斯丕振伯仲济美君公有道，字行为：师孔器孟崇子尊良允希经贵大应永一兆彦翼云辅汉仪式邦家英俊超萃庆卜升平。

　　再来说一说沈桥村的唐姓和陈姓。夏晓宏说，这两个姓都是外甥继舅的，姓唐的外甥继舅，谱原来修在夏家谱上，现在分出来了。沈桥村还有一个“夏边”（地名），在朝西屋边上，现在“夏边”写为“下边”，陈姓居住，也是外甥继舅，上代修在夏氏谱上，现在恢复原姓了。

　　沈桥夏氏的宗祠，现在重建在牧屿白云山白云宫附近，老夏家祠堂旧址就在夏晓宏家西边的鸿惠超市附近，曾经改办过沈桥小学。

　　沈桥老桥为胜景

　　记者后来又来到沈桥新大桥，听74岁的洪大姐（男）和76岁的洪冬生谈沈桥村名的由来。

　　《温岭县地名志》记载：

　　沈桥 清《嘉庆太平县志·津梁》载；“沈桥，在鹜屿东北。”故名。在牧屿镇沈桥村境内。清道光二十四年二月（公元1844年）重建，民国三十五年（公元1946年）重修。人行树梁条石桥，5孔，长61.10米，高4.50米，宽2.50米。跨越沈桥港。

　　洪大姐、洪冬生说，沈桥村如今并没有沈姓人家。沈桥之所以叫沈桥，是因为由姓沈的人造桥、开桥。

　　“现在的水泥桥是第二座水泥桥了，第一次造新桥（水泥桥）时，老石桥都还在，新桥就造在老桥南边。原来的老沈桥，是一座石板桥，桥面是石板铺在大杉树上，石板与石板的接缝很密。后来拖拉机兴起，也驶桥上过。没有多久，因为震动，桥板被破坏，石缝都漏了。”“过去是石桥，桥栏两边都有石狮子，各有5只，其中一只是小狮子。我们小时候常在桥上玩抢狮子的游戏。以前傍晚坐在老的沈桥（石板桥）桥栏上乘凉，是沈桥一景。”“老沈桥拆了才十几年，其实，它不该拆啊。”如今，在水泥大桥的河岸西边，还散落着石楞等老桥构件。

　　洪大姐和洪冬生两人一边回忆，一边介绍。过去春耕时，沈桥周围的人向乐清旸谷岙、大荆、永嘉的山里人包牛耕种。这些养牛人届时会赶牛前来，牵牛经过沈桥（石板桥），田犁好后再牵回去，他们倒是清楚地知道，这石板桥上有多少块石板，横几块、竖几块。反倒是本地人，因为平时见惯了，从没数过，说不清具体的数字。

　　《温岭市地名志》记载，沈桥村的洪家和麻车里两个自然村“多洪姓”，沈桥洪氏是泉溪洪氏分支，泉溪洪氏尊原籍陕西凤翔的忠武公洪斌卿为鼻祖，元末战乱时，洪椿老与子天熄、天炳避居黄岩泉溪（今温岭），后裔子廉、子呈迁沈桥。

　　沈桥村的第三大姓王氏，1949年后从未修过谱。村委会副主任王桂春介绍，听爷爷生前说过，王氏是从下店过去一点一个叫茅草弄的小地方迁来的，祖先原本三兄弟，从福建那边逃荒过来，还有住到松门那边的。民国时，王氏曾修过宗谱，有“传”字辈。

　　沈桥村徐家还有徐氏分布。过去，徐家人以贩卖生姜出名，现在从业的只有寥寥数户了。还有孙氏，住牧屿山后。

　　沈桥村的保界庙是白云山上的白云宫，寿日三月十六，沈桥保是其中的一保。