记者 黄晓慧 文/图
下洋林村位于横峰街道中部。以村委会驻地下洋林得名。距横峰街道办事处驻地约0.87千米。辖区总面积0.33平方千米。辖6个村民小组，314户，998人。多林姓。1949年属温西区横峰乡；1950年划为东洋乡第3村，转属城北区；1983年改称下洋林村，属横峰乡；1986年改属横峰镇；2001年改属横峰街道。村原以产蛎灰闻名，今多从事鞋业、机械制造及经商。企业主要为制鞋业、机械制造业，其中规模以上企业2家。有耕地200亩，产稻谷、蔬菜等。村建有文化礼堂。
——摘自《温岭市地名志》
8月14日，因“百村行”采访，记者来到横峰街道下洋林村。
崇福堂为上、下洋林保界庙
第一站去崇福堂，《温岭市道教志》上是这样介绍的：
崇福堂，原名镇东庙，座（坐）落于横峰街道下洋林村下洋江的地方，始建于清嘉庆年间（1796—1820）。
下洋江，可能当为“下洋港”，因为崇福堂边上有条河港。崇福堂西边有条德胜路，《温岭市地名志》介绍称：“寓意以德经商，勇于创新。东西走向，横峰派出所至规划路。长398米，宽7米。混凝土路面。沿途有横峰派出所、村民民房等。”
据村民介绍，横峰派出所所在的这个地方被称为后渭岸。
记者在崇福堂内看到两位阿婆，她们是上洋林村人。据她们介绍，七月半是上洋林村、下洋林村两村村民比较重要的民俗节日，另外还有清明、冬至，两村村民都非常重视。过去做七月半时，村民们要自制糕干坯，烧一桌丰盛的“八碗”菜。但二三十年前，糕干坯就已不做了，村民只是到街上购买现成的糕点。
两位阿婆告诉记者，大祠堂就在下洋林村，村里还有一座小祠堂，但现在这两座大小祠堂早已没有了。她们还告诉记者，因为下洋林村地势低，过去常受灾，所以这座崇福堂重建时，基址非常高。
上洋林、下洋林林氏的宗谱叫《下洋林氏宗谱》。在两位阿婆指点下，记者到下洋林村找到了藏谱人林子生，他非常热情地拿来了一套2009年版的《下洋林氏宗谱》，同时还叫儿子拿来了《台州林氏志》供记者参考。
据宗谱记载，下洋林林氏的一世祖为林均礼，谱载：
第一世均礼，字加仁，号思义，生于元庚寅年三月初一子时，卒于洪武辛亥年十月廿四日戌时。配王氏，生 丙寅年四月廿八日丑时，卒于 甲寅年十二月初二未时，合葬文园鹤顶之原。生男三，赞印序文。
第四世林文佳，字与言，号怡静，第三女适桃溪谢泰郎祭酒方石公亲叔。由此看来，林文佳的第三个女儿，还是明代国子监祭酒谢铎的婶婶。因为这一层姻亲关系，谢铎为下洋林氏作了一篇谱序：
林氏宗谱序
谱牒之由来尚矣，自晋成帝咸康诏尚书著作郎考定诸谱，未几而罢。唐贞观戊戌，史部高士廉受命刊校，合万姓为家九等，丙辰书成，号《姓氏录》。开元初复加纂考，是林氏之族，载在国书，赐自武王，翘然与王公贵人齿，当时荣之。今年春，余自京都旋里，适下洋姻亲林君恰萃家乘，序昭穆，丐序于余。考诸谱牒，其先世天灵公子孙，以国为氏，蔓延于闽广莆田之间，厥后人文蔚兴，后先辉映，可不谓盛欤！迨五代讳勋公，始迁黄邑之半岭，就其地辟莱披棘，立丰亨裕，大之基恢恢乎以遗绪来禩。
……
南京国子监左部右侍郎方石谢铎拜撰
下洋林林氏的祖地是福建莆田，与温岭一些其他支系的林氏一样，下洋林林氏也是五代盐铁大使林勋后裔。
除了谢铎外，给《下洋林氏宗谱》作序的名人还有清代太平名进士黄濬，即老家在石桥头镇下黄村的黄壶舟。黄濬的谱序是这样写的：
下洋林氏五修宗谱原序
今上御极之十有五年冬十二月，余由豫州为宰，丧母归里，适砚友下洋林复初者，以宗谱重修落成，求予一言弁其首。余意古者谱牒掌史氏，姓有苑（按，原误印为宛），官有谱，族有志，固将备载百家，厥后姓氏定于贞观，抑且聿分九等，京兆讳家之志，眉山苏氏之编，罔不情以义生，爱由亲始，分左分右，序昭穆于千年；大宗小宗，联本支乎百世，凡皆一家之纪载，实为兆姓之楷模。自谱学不明，宗祧罔恤，相煎何急，昔时尽是连根，肯顾伊谁；此际孰如同父，一姓而秦越分焉，觌面若河山间之，乃兹浇漓，真当叹悼。
邑下洋林与石刺王氏，甥男继嗣，重以缥□，昭兹来禩，在考言征行，往多传信之文；或守缺抱残，间附缺疑之典。支疏派析，灿若列眉；源合流分，燎如指掌。林王之联脉实由此始。
吾按其谱而思之，林氏之族，遗类系出西河，派宗太原，姓凡二易，久则弥昌；家乘分修，终当益盛，衍姬图之八百祀，推自出之祖，维曰林梢；迄今昭代几三千年，溯本生之宗，佥云王哲，悉宜辑录，用是贻谋，以是绵其祀而大其宗也。嗣后代多瑰奇俊伟之才，秉笏垂绅，服官有素，德行文章之著，功名事业之贻，孰非其遗泽欤？至于今一十余世矣，其传愈久，其允愈繁，秀者说礼乐而敦诗书，朴者事田畴而事耕凿，入其里，弦之声闾党相闻，而皞皞熙熙，宛乎圣世淳民焉，则又其源之远而流之长也。
……
赐进士授持江西省赣州府雩都县正堂黄濬撰 本邑余萧庄下黄
从谱序中可看出，石刺头王氏有一支是王氏（郡望太原）的后裔。下洋林氏与汇头王氏（当指的是横峰汇川王王氏，因汇川王原名汇头王）实乃“异姓同宗”，在原大宗祠中，就有和汇头王同建的横屋二间。
林子生告诉记者，昌字辈已经没有人了，道字辈是最大的，下洋林村还有一个，上洋林村有两个，最小的已发到乡字辈。
下洋林村还有李氏，不过李氏只有三四十户人家，据说与坞根东里的李氏通谱。
鞋业今繁荣 昔以烧蛎灰闻名
如今，下洋林村的产业以鞋业为主。通过全域整治，横峰街道下洋林村超过20万平方米的违法建筑拆除后，建成了鞋业转型升级的示范区。当天，记者在下洋林村洋林路看到，嘉汇鞋业贸易中心集聚了不少鞋业品牌，园区内一派繁忙景象。下洋林村的美食一条街则充满了烟火气，在这里，可以吃到天南地北不同省份的美食。
据《温岭市地名志》上介绍，下洋林村“原以产蛎灰闻名，今多从事鞋业、机械制造及经商”。记者采访了林子生，他介绍了下洋林村过去产销蛎灰的旧事：过去，下洋林人会烧蛎灰，但上洋林人不会。
“两支，三支，一支……”他列举了过去村里有过的蛎灰窑，回忆起当时全村共有6支窑。烧好后的蛎灰会卖往大溪、潘郎、温岭街、新河、横湖桥、塘下、箬横、街龙头这些地方，均为上门送货，一般一个小队里有两三只船，是手摇的、载重三吨的小船，两个人轮流摇，出工一次，一天就有两角钱的补贴，饭也在船上吃，这些都是他的亲身经历。
那时候，一个生产队有二十多名壮劳力，轮流出门销售蛎灰。销售分长途和短途，短途可以当天来回，不用在船上过夜，像横湖桥、神童门、横山头等，而新河、箬横、街龙头等地就是长途了，要在船上住一夜。
其实原来并不是这种摇船赶市的销售法，只是坐在窑上，等着别人来购买。后来思路打开，大家开始赶市日卖蛎灰，用生意带来生意，例如碰到为了单位购买的，可以问他下次是否还需要，再商量好什么时候运过去，几千斤、几万斤的生意也能做成。
下洋林人烧蛎灰所需的燃料煤渣，主要向洋江人购买，也有一些是向屯山人购买的。煤渣的质量有好也有差，买煤渣时要看货色好不好，卖煤渣的人也要看生意值不值得做、是否稳定。
烧蛎灰是个技术活，一个生产队里往往只有一两个技术好的人，其他人负责销售。摇船销售蛎灰时，码头边上会停着几只蛎灰船，买蛎灰的人通常每只船都看一看、逛一逛，最后才决定向谁买，很多销售方因为口才好，便容易做成生意。
烧蛎灰这一行当，后来是怎么衰落下去的？是不是因为鞋业上来后，才消失的？林子生说，是因为用水泥的人越来越多，这个行业才慢慢消失。