通讯员 王瑶琴/文 沈益峰/图

　　台风带来了降水和凉爽，但也给不少市民带来出行的烦恼，出门时雨具是必不可少的。

　　现代的我们有雨伞、雨衣、雨靴三大“神器”，那么古人遇到这样的天气，是如何避雨出行的？从史料和考古发现来看，古代不像现代这么先进，人们出行会身披蓑衣，头戴斗笠，脚穿油靴。

　　记忆中，老屋的泥墙上，长期挂着一蓑一笠。家中长辈介绍，这一蓑一笠看起来粗陋不起眼，却是农村生活中必不可少的。

　　这一件蓑衣到底妙在何处，又是如何制作而成的呢？现在还有人在制作吗？

　　起初，古人对“伞”没有概念，平时就用野草裹住身子遮雨，久而久之形成了“蓑衣斗笠”。蓑衣最早出现于先秦时期，《诗经·小雅·无羊》中的“尔牧来思，何蓑何笠”，记录了当时人们穿蓑衣、戴斗笠的情况，也说明国人早在2000多年前就开始使用蓑衣。

　　在那战火连连、兵荒马乱的年代，蓑衣几乎是每个士兵的战需品，士兵们皆穿着蓑衣御寒防雨、上阵杀敌。《三国志·魏志·刘馥传》记载：“孙权，率十万众围攻合肥城百余日，时天连雨，城欲崩，于是以苫、蓑覆之。”

　　蓑衣不仅战时可用，在农耕时节也常用到，其避雨效果好，而且可以让人空出两只手劳作。农民会披着蓑衣在农田里插秧，船夫披着蓑衣用力地摇橹，渔夫披着蓑衣在雨雪中垂钓，脚夫披着蓑衣搬运物品。不少诗文对蓑衣进行过描写，最为人熟知的可能是唐代柳宗元的诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。在一些古画中，蓑衣是钓鱼翁们的必置装备。

　　到了革命战争年代，工农红军头戴斗笠，身披蓑衣，脚踏草鞋，冒着风雪走过万里长征路，为革命战争取得伟大胜利作出了巨大贡献。一些纪念馆里，珍藏着红军万里长征时穿戴过的蓑衣和斗笠。

　　到上世纪70—80年代，塑料雨具未普及之前，江南多雨时节，尤其是黄梅季，为了不耽误农时，男男女女、老老少少都身披蓑衣在田间地头冒雨劳作，真可谓“戴斗笠，披蓑衣，风里雨里耕田忙”。

　　在过去的很长时间里，蓑衣和斗笠一直广泛地被使用。蓑笠，既是我国农耕文明的缩影，也记录了人类不断前行的足迹。

　　二

　　蓑衣，一般是由“蓑衣披”和“蓑衣裙”搭配而成，衣裳分开不相缝接，为了方便劳动，手部都是没有遮挡的。

　　横峰街道“莞蔡蓑衣”就是传统的上衣下裳样式。从1955年开始制作蓑衣，当地手艺人王度宗师傅至今还在跟蓑衣打交道。

　　蓑衣看起来造型简洁，可制作起来颇费一番功夫，工艺繁杂且需要纯手工制作。做一件蓑衣需要十多道工序，耗费多日。制作蓑衣前，王度宗需要先砍取上百片棕树皮，用铁刷刷洗，使棕毛平顺、干净，再清理附着在树皮上的碎物和杂质，作防腐处理、晒干。等晒干后，把棕树皮剪裁成一片片棕片，依次排列好。更重要的一步，要从棕皮中抽出一根根棕丝，手工搓揉棕纤维，捻成一条条棕线，然后用蓑衣针一针一线将棕片缝合，从领口开始自上而下制成斗篷的形状。下摆的棕毛要自然垂悬，领口与衣襟用薄嫩的棕皮包边细缝。最后缀上系带和扣子，一件里面光洁、外面平整、结实美观的蓑衣才算制作完成。

　　王度宗就是这样用一根比筷子略小的蓑衣针，一盒用桐油浸过、用来润滑引针的棕线，左手扒针右手挑针，编织好一件可遮风挡雨的蓑衣，为我们再现古人“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的浪漫。

　　三

　　蓑衣，作为中华千年农业文明发展史的缩影，其精妙的编织工艺、多样化的社会功能、深厚的文化底蕴，值得后世的我们去了解和传承。

　　在舟山市岱山县台风博物馆的展览厅里，一边描述着台风的危害以及沿海人民自强不息、保卫家园的抗台精神，一边展示着人类与台风抗争时遗留下来的老物件，如蓑衣、畚箕、撬棍、罗盘、步话机、喊话筒、摇柄计算机……

　　然而，这件传承了千年、助我们沿海人民抗台的蓑衣，随着雨衣等现代雨具的出现，如今只能在一些农耕民俗馆才能一睹真容。

　　所幸，还有“王度宗们”坚守传承着这一传统技艺。随着市场需求的变化，王度宗有意识地将蓑衣的传统实用性转化为收藏价值。不少游客慕名而来，向其购买蓑衣，放在家里收藏，传承给下一代。“莞蔡蓑衣制作技艺”已于2009年被列入温岭市级非遗名录。

　　其实，非物质文化遗产从不缺乏魅力与活力。近年来，短视频平台涌现了大量非遗相关作品，互联网时代成长起来的95后、00后，更是成为传承、宣传非遗的生力军。短视频博主以特效视频、探访复刻等多种形式展示非遗，在收获百万播放量或点赞的同时，引起网友广泛讨论、打卡及种草消费，助力更多的非遗走向全民。

　　如“乡村守艺人”彭南科于2022年6月发布的一条手工制作传统蓑衣的视频在抖音上火爆出圈，获赞超108万次，播放量达到4000多万次。毕业于北京大学的95后郎佳子彧，作为北京面人郎第三代传承人，用面塑还原宫崎骏动画人物、冰墩墩，让年轻人感受非遗的潮酷。“非遗＋新媒体”这一创作模式，让“养在深闺”的非物质文化遗产成为“新网红”。

　　当非遗传承面临“人走技失”的难题，当老手艺终成遗产，传统何以为继成燃眉之急。除了吸引更多年轻人学习传统手工艺，我们更要向彭南科等短视频博主学习，让数字化赋能非遗传统美学，让更多非遗能够像蓑衣一样在短视频中“穿”越而来，在保护和传承中绽放光彩。

　　同时，也希望有关单位能够加以重视，开展非遗进校园、进社区等活动，并给予一定的报酬，让从事传统手工艺行业的手艺人有益可收、有利可得，让更多的非遗被看到。

　　2018年台风天，丽水等地还有群众身着蓑衣抗台。（资料图片）

　　从左往右依次为棕线、菜油罐子、钉耙、指套、剪刀、老虎钳、竹签、夹子、蓑衣针、工具包。

　　王度宗师傅至今还在跟蓑衣打交道。

　　学生们参观“莞蔡蓑衣”制作过程。

　　学生体验穿蓑衣。