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　　西桐村

　　西桐村泽国机电五金城。

　　记者 黄晓慧 文/图

　　2018年8月，泽国镇原西桐村、竖石村、田洋里村合并为西桐村。上世纪八十年代时，这里属于凤城乡。

　　丹崖毛氏宋望族

　　凤城乡因凤城山而得名，清《嘉庆太平县志·叙山》载：

　　与天黄山连。形如鷟立，又层列类雉，斯兼风城之目，援此名其里。《赤城志》不载，殆起宋后。山趾有石船，约长五六丈，头尾昂起。中笋高逾丈，俨船上之桅。上有石龟、香炉二岩。陇断处有小坡，俗呼凤城岭。过此崖石丛集委积，若龙鲤一角、奇鸧九头，形状怪玮，即竖石山。石龙泉至清澈……元李子才《石龙泉》：“苍崖流水石泉甘，凿饮清波不计年。眼底寻源都道异，不知原是玉龙涎。”

　　原竖石村，据《温岭市地名志》记载，以境内竖石山得名。辖毛家、林家2个自然村，“以毛姓世居得名。房舍集中，含李家，系块状村落。”

　　早在今年4月9日，记者就去西桐村采访过。那次，在原竖石村的老人活动室内，与84岁的毛礼忠、76岁的毛瑞东等人聊了聊。

　　他们告诉记者，原竖石村以毛、林、李三姓为多，竖石毛氏与晋山毛氏同出一源，李氏则与乐清大荆淀岙李氏通谱（记者按，即元文学家李孝光一族，那边的祠堂称竖石祠堂，不知何故）。关于林氏，记者后来访问林家人得知，他们与桥伍村林氏通谱。

　　据毛氏家谱记载，在唐武德二年，毛崖从衢州迁居临海小芝龙山象亭，有三子，长子元辅居住南丰，次子元启居住龙岙，三子元成居住丹崖。元季遭方氏（方国珍）之乱，允泰公遂迁居晋山（箬横晋岙里）。

　　丹崖毛氏是宋时黄岩望族，黄子约（黄宏）作《黄岩大家录》绝句，其中“潘林於马裘毛盛”提到了毛氏，明《嘉靖太平县志》注解称“毛即丹崖毛鼎新族”。而毛礼忠等称，原来还有民谣称颂毛氏之盛：“路桥一路陶，泽国一路曹，不值丹崖一蓬毛。”

　　毛鼎新，宋张渊微榜进士。西桐村文化礼堂中有介绍，清《嘉庆太平县志》卷之十一下载：

　　毛鼎新 字新甫，丹崖人。敏悟强记，文好班、马，诗学陶、韦，醉墨淋浪，生平以此为乐。登淳祐间进士第。居官精密，所至有能名。初尉西安，有囚归自郡狱，折胁死，以诬里正初捕时殴折。新甫计其距初捕已十六日，实则出狱而监守者殴折之，遂雪其冤。有争折膊而易骨蒸验者，骨之大小长短同，众莫能决，新甫秤其所易骨较重一钱，狱遂定……新甫文章吏治声誉甚都。自县尉，历兴国军教授、浙西提举茶盐司准遣、改常平司准遣、临安府教授，除史馆检阅，主管华州西岳庙，再除史馆校勘，已骎骎向用，而以忌者，卒不得大展其才，惜哉！详四明黄震《毛奉议墓志铭》。

　　毛鼎新文章诗赋及吏治都颇有声誉，箬横《丹崖龙山毛氏宗谱》奉毛鼎新为始祖，其墓据记载在太平南岙和尚塘。黄震《毛奉议墓志铭》即收入《全宋文》卷八〇五七的《史馆校勘奉议毛君墓志铭》。

　　弓屿又名军士山

　　毛礼忠等人告诉记者，毛氏的总太公坟在西桐村弓屿（俗称乌龟山）龟头颈。2007年版《泽国镇志》记载：“弓屿山位于丹崖山西南侧，主峰海拔20.5米。2005年，因建设需要爆破为平地。”

　　而据明代谢铎撰写的《丹崖赵氏墓表》，宋黄岩县丞迪功郎赵不弱之六世孙元处士赵良显之墓，也在弓屿山。

　　弓屿也是西桐村的自然村村名，《温岭市地名志》记载：“地处弓屿山（亦称军士山，海拔20.5米）南麓，以山得名。又名军士。其山今已被夷为平地，辟为泽国第二旧机床交易市场。村周多池塘，系块状村落。132户，433人。多李、杨、郏、钟姓。”

　　竖石桥与竖石庙

　　原来有毛氏祠堂在竖石桥边，原竖石村有竖石桥和黄泥桥。竖石桥，村文化礼堂里这样介绍：

　　横跨竖石河，桥以竖石山得名。建于清嘉庆年间（1796-1820），原为单孔石板桥，上世纪七十年代加高桥面，可通行手扶拖拉机等小型车辆。2013年，因台州西环线建设，拆除重建水泥便桥，可通行小型车辆。

　　4月9日下午，记者在竖石桥边，请教了老林烟酒店店主老林。他说，过去，经过竖石桥南北的这条路，是黄岩、泽国和牧屿、潘郎之间往来的交通要道，在牧屿、潘郎市日时特别热闹，黄岩院桥鸡笼山、路桥螺洋那边的人早早就经过此桥到潘郎等地赶集。老的竖石桥石料现在还有一些填在附近水泥路边。

　　而俗称“黄泥桥”的那座桥，大名是永宁桥，据文化礼堂介绍：“横跨竖石河，连接蒋洋村，历为黄岩至温岭潘郎，牛商贩的必经之地。初建时间无考，清乾隆四十七年由毛凤起等人募资重修，原是三块桥板，宽不足两米，高级社时拓宽为四块桥板，其中一块实为灌溉渡槽。1998年，泽国镇政府与村二级出资，增高桥面，拓宽桥面至四米，便于车辆通行。”

　　而竖石村因竖石头而得名。毛礼忠等人说，这岩在毛家自然村，原来是竖的，他们晓得时，就已经仆倒了，一层光景高，有十几米长，投南投北的，在一毛姓人家门口。

　　原竖石村曾有竖石庙，现庙被拆了。

　　叶鼎新等重修云阳书院

　　这一回到西桐村，重点是考察清人田洋里叶鼎新重修云阳书院一事。当天，记者在田洋里叶定友家，借阅了《田洋里叶氏宗谱》，这一支叶氏是台临叶氏分支，祖先在三门仙岩（当时属于临海县）。清光绪三十二年，黄岩人进士朱文劭曾作《仙岩叶氏田洋里派自修房谱序》：

　　丙午秋，余自日本旋里，值家严养疴太平云阳学社，余往面焉。主人叶芷湘，太平田洋里人也。适有纂修房谱之举，不余陋，遂嘱余序。余叩其源，知其始祖讳茂法，自临海仙岩迁也，仙岩之始祖讳温儒，当钱镠时，官散骑常侍，迁台州都虞侯，悦仙岩山水之胜，遂家焉，越数传至一眷公，又一传至茂法公，茂法公在仙岩生四子，曰叔勷，曰叔祀，曰叔能，曰叔昌，分为四房，迁田洋里生六子，曰叔英，曰叔仁，曰叔信，曰叔达，曰叔友，曰叔贵，分为六房，迄今已二百余年矣。

　　因为朱文劭的父亲举人朱谦是叶鼎新（芷湘）的朋友，朱谦正在云阳书院养病，朱文劭来探望父亲，叶鼎新就叫他作了此序。

　　《田洋里叶氏宗谱》保存了非常丰富的云阳书院相关史料。

　　云阳书院，《光绪黄岩县志》卷之四十载：“云阳书院，宋进士蒋彦圣所建。在今太平天皇河头，俗呼水沧头，今天皇宫，其旧基也。”

　　蒋彦圣（蒋洋蒋氏始祖），曾任绍兴监仓，系蒋洋蒋氏始祖。“书院旧在天黄河之南，倾圮已久，遗址芜没，不复可识。”（葛咏裳作《重建云阳书院记》）田洋里人叶鼎新和蒋洋、蒋复卿等人重建于凤城之西。

　　关于叶鼎新，《田洋里叶氏宗谱》记载：“叶鼎新，祖父叶国钧，字中铨，号朴斋，谱名邦行。父亲叶际春，字炳灿，号彪文，谱名道荣。”

　　叶彪文曾创建文昌阁，办义塾。

　　叶鼎新，谱名良谟，“名鼎新，字福磬，号芷湘，别号龙岗，国学生，光绪廿三年分发福建侯补县丞，廿五年加捐同知衔，诰授奉政大夫。生于道光甲辰年正月初三日未时，娶贡生李斯馨公女……续娶举人张佩兰、武生佩宠胞妹……”

　　《泽国镇志》记载：

　　幼从举子业。曾授同知衔福建候补县丞，未仕。性孝友，有谋略，热心地方公益事业。清同治十年（1871）承父志募资重建云阳书院于凤城岭下，经营30年，历尽辛劳而成规模，内有讲舍、文昌阁、继志堂、三刘祠、监仓楼、俯清池、迎晖亭、挹爽轩、面壁居、见山所、护法寺（部分复旧）等20余楹。光绪十三年（1887）偕同事浚金清港，建分水闸，往来督工，寒暑不惮凡七八年。二十三年后行浮桥头玉洁闸出水咽喉，浚阔20丈，因经费不足，仅架木桥，凡遇台风大水，失足死者不可胜数。鼎新见而悯之，遂约陈二如、沈少谦诸人募捐3000余元，造石桥七大洞，三年而成，遂无失足之忧。东南二乡沿海五六十里，停棺不葬之风积习，鼎新慨然伤之，劝导进葬，不听，遂于光绪二十六年造县署出示晓谕，并立劝捐给奖章程。约冯子卿等募捐洋4000余元，经营劝葬。建义冢数处，并建同善堂一座，收贫而不得葬者2000余家，劝令葬者1万余家。知府赠“善与人同”匾额嘉奖。

　　清进士临海人葛咏裳曾三任太平宗文书院山长，也曾在云阳书院讲学。去世后，叶鼎新将其配祀蒋彦圣。葛咏裳作《重建云阳书院记》，记载了叶鼎新等人重建云阳书院的艰辛历程：

　　自丧乱既平，异学争鸣，新法竞起，士之有志于时群焉趋之，而于圣贤心身性命之学，弃若刍狗，至于声律一道，所以陶冶性情、播扬（原误为杨）风教者，亦不啻告朔之饩羊，仅有存焉。芷湘叶子惕然惧之，思有以挽其放失，浚其源流，俾一线之延，绵绵不坠，后生小子，得其所遵守，以俟有道之复兴，此云阳书院之重建、三刘之奉祀所为作也。乌乎，其用心甚深，而其力亦良苦矣！

　　云阳书院者，宋监仓蒋公彦圣之所建；三刘者，邑新渎兄弟三人，宋之理学名儒也。书院旧在天黄河之南，倾废已久。同治辛未，叶子谋兴复之，得地于河北，大五六亩许，牛山踞其东，龟桥跨其西，虎阜蹲其南，凤岭翼其北，爽垲高明，其（甚）据形胜。访其旧为护法寺，归而请于其父，父曰：“甚善，吾志也。虽然书院当复，寺亦不可竟废。”叶子志其言，力主兴作，而家故不丰，独任非所堪，乃广征同志，四出醵（原误为璩）募，铢积寸累，历久不懈，凡三十年而后告成。初为大门五楹，进七楹，为楼南面，祀监仓蒋公曰“监仓楼”，报创建功也；北面附奎宿，兆人文也；楼下祀三刘先生，表先哲也；再进九楹，其上曰“文昌阁”，其下曰“尚志堂”，郭守穀斋易为“继志”，言能继父志也。堂前有池，取蒋公诗意曰“俯清”，跨二桥以达内外，堂东亭为“迎晖”，堂西轩为“挹爽”，东厢为“见山所”，西厢为“面壁居”。癸卯春，复自西去再建两进，中奉观音，旁列罗汉十八，以为护法寺之旧。斋室庖厨咸具，可容肄业者四五十人……（以上据《田洋里叶氏宗谱》）

　　当时及其后为云阳书院作记、作诗赞美的诗人、文人还有很多，天台进士金文田作《三刘祠记》，临海拔贡朱軿作《继志堂碑记》，太平岁贡金鹤年作《俯清池引》，大溪赵枚作咏云阳书院诗。

　　清末太平县最后一个举人赵佩茳作有一首《题云阳书院》的古体诗：

　　君不见有唐郑氏作司户，吾台文化开初祖。又不见有宋蒋氏作监仓，横湖学社开云阳。云阳兴废已千年，谁令栋宇起荒烟？承先之美开后学，里人叶子此其贤。叶子今年过六秩，云阳土木工始毕。问渠经始在何时？正是乃翁强仕日。前后经营二十年，妙手空空欲补天。千金裘匪一狐腋，上栋下宇岂偶然。不有叶子能，孰绳蒋氏美？不有蒋氏开其先，叶子何以能继起？黝垩丹青一望都，叶子白发已婆娑。级砖盖瓦自嶙峋，蒋公灵爽此焉存。寄语学子须勉力，勿使房栊生荆棘。但得英少蝉联起浙东，飨祀名山应有日。

　　裴灿英的《凝翠楼诗集》中，也有不少有关云阳书院的诗篇。云阳书院在清光绪三十四年改称学堂，裴灿英的《过云阳感旧二律》（见《温岭丛书》甲集第二十四册）是改为学堂后写的：

　　不到云阳已六年，自怜华发渐盈颠。沧桑倏换红羊劫，词草旋消《白石篇》。石竖仙船犹宛在，寺开护法尚依然。伤心子蕴荒凉甚，父子双双赴九泉。

　　书院更名作学堂，换汤换药太匆忙。更无古佛开坛坫，惟有逋仙作主张。叶氏子孙无地主，蒋家门径剩天皇。俯清池上凭栏坐，红日斜过牡蛎墙。

　　据文化礼堂介绍，云阳学堂民国十七年改称小学，解放后称凤城中心小学，1968年撤小学设凤城中学。1997年，凤城中学合并于泽国二中后，政府将该书院房屋出售，现已改建。