那缕吹过唐诗的“东风”
●讲解人 箬横镇中学 徐敏红
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芳草诗“慧” 〉〉
那缕吹过唐诗的“东风”
●讲解人 箬横镇中学 徐敏红
“东风”作为诗歌中常出现的意象,在唐诗中尤其璀璨夺目。唐诗中的那缕“东风”,仿佛一位历史的见证者,游历过整个大唐。它漫游在高祖武德元年到玄宗开元初年的初唐,畅游过开元初年到代宗大历初年的盛唐,历经大历初年到文宗大和初年的中唐,自然也见识过文宗开成初年到天祐四年的晚唐。于是,它便沾染了大唐不同时期的气息。
积极乐观的初唐“东风”
百废待举,万业待兴的初唐时期,一切都充满着对未来的期待和希望,这种情绪便沾染在那缕“东风”之上。
宋之问在《奉和春日玩雪应制》中写道:“北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。琼章定少千人和,银树长芳六出花。”诗中“北阙”对“东风”,“彤云”对“吹雪”,“曙霞”对“山家”,尤其是“掩”“舞”二字的使用,让人仿佛看见宫阙在彩云掩盖下流光溢彩,漫山遍野的积雪在东风吹拂下纷飞飘舞。这里的“东风”带来初春的寒意,预示着春之将至。
“草圣”张旭的诗歌颇有其书法狂草的意境,他在《春游值雨》中写道:“欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。”诗中,张旭化被动为主动,殷勤邀请“东风”吹散春雨,为明早游园做好准备。这缕“东风”吹散春雨,有力且喜悦。
李峤擅长写咏物诗,他那《中秋月二首》(其一)里的“东风”跨越时间长河,吹彻万古岁月:“盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。”中秋望月,诗人面对月圆月缺,借“东风”发出如赤子般的疑问:是谁种了月中丹桂,为何树上没长出月轮?这一声问将人带入了犹如仙境的童话世界。“东风”之中满满的是憧憬和期待。
无论是宋之问歌颂时代的“北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家”,张旭表现自我洒脱和气势的“须倩东风吹散雨,明朝却待入华园”,还是李峤体现时空永久性的“盈缺青冥外,东风万古吹”,在“东风”的意象中,满含初唐时期诗人们的希望和乐观。
激昂有力的盛唐“东风”
盛世大唐恢宏、雄强且浪漫。于是,那缕“东风”也在诗人笔下呈现出昂扬有力的气势。这一时期最有名的诗人莫过于李白和杜甫,让我们读读他们笔下的“东风”。
李白诗中的“东风”形象千姿百态:有寄寓游子思妇之情的“东风兮东风,为我吹行云使西来。待来竟不来,落花寂寂委青苔”;有表现思妇别离之苦的“垂杨拂绿水,摇艳东风年。……攀条折春色,远寄龙庭前”;有感慨时光飞逝年华易老的“东风吹愁来,白发坐相侵”;有表达孤寂之感的“东风扇淑气,水木荣春晖。……彼物皆有托,吾生独无依”;有展露与友人别离之情的“东风吹客梦,西落此中时”;还有赞美春景,暗含自己仕途得意之情的“东风已绿瀛洲草,紫殿红楼觉春好”……无论那缕“东风”如何喜悲,它呈现出的模样都具备李白诗歌“极度亢奋的生命激扬,不可一世的傲兀狂放,出人意表的想象夸张”的特点。
如果说李白的诗歌较多表现盛唐蓬勃向上、浪漫豪放的精神,那么杜甫的诗歌则侧重表现大唐由盛转衰的苦痛历程。
他在《哀王孙》中写道:“昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。”这里的“东风”指从东而来的发起战乱的人,“血腥”二字则体现其来势汹汹。这阵风颠覆了皇城的辉煌过往,使王朝从此走向下坡路。言辞之间,隐含的是诗人对现状的忧心。
无论是感时还是伤怀,盛唐诗人笔下的“东风”意象都显得张扬有力。
疏淡忧伤的中唐“东风”
安史之乱撕破了盛唐的华衣,残酷的现实剧烈冲击文人们的内心,瓦解他们对自我和国家的信心。此时,“东风”意象的感情基调开始由浓烈、大气,变得疏淡、忧伤。
这种变化首先体现在咏史怀古诗中。窦巩在《南游感兴》中用“越王台”暗示唐王朝正在由盛转衰,诗中写:“伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。”起句“伤心”二字奠定了全诗的感情基调。在此基调下,预示短暂美好时光的“日暮东风”显示出诗人面对国力衰败时心里的焦虑和担忧。
其次,体现在感叹世情艰难的思乡诗中。卢纶一生失意,只是因为权贵的推荐,才有了一段极短的官宦生涯。他在长安书写下《长安春望》:“东风吹雨过青山,却望千门草色闲。家在梦中何日到,春生江上几人还。川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”卢纶的家乡是河中蒲(今山西永济),刚好位于长安的东面,所以“东风吹雨”其实暗示东风来自家乡。而“草色闲”的“闲”与思乡之愁形成强烈对比,写出诗人在遭遇艰难世情时内心的忧伤与悲哀。
再次,体现在送别诗中。戴叔伦年少遭逢大难,为避永王兵乱,随叔叔流落人生地疏的异乡,家计窘迫。这段经历影响着诗人对世情的态度。他在《别郑谷》里写:“朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。明年此地看花发,愁向东风忆故人。”此诗将花与“东风”相联系,显得伤感惆怅,缠绵悱恻。这种情感与盛唐高适《别董大》中“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的豪迈壮丽之情相比,显得忧伤悲观。
惆怅伤感的晚唐“东风”
晚唐时期,社会矛盾尖锐、弊端凸显。“东风”之中便有了看不到希望的诗人们悲观避世、惆怅伤感的情感。
如李群玉的《桂州经佳人故居琪树》:“种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。”树开花,春景美,只是物是人非的沧桑之感随着“东风”落下余霞蔓延至人心。“东风不知恨”,吹开一树的花,吹响一院的雀声,却不知盛世不再。诗人借“东风”渲染出一院悲伤。
深怀“中兴之梦”的杜牧在七言咏史诗《赤壁》和《金谷园》中都借用了“东风”意象。前者用“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”假设历史,令人深思。后者以“日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”借景生情,日暮、东风、啼鸟虽是春日景象,但因这“怨”字,便都蒙上了一层凄凉感伤的色彩。“不与周郎便”的“东风”和“怨啼鸟”的“东风”在缅怀历史之中寄寓诗人感伤悲哀的情思。
在晚唐特殊政治环境之下,文人们失去了曾经的信仰和希望,只有在诗歌里纾解自己心中的苦闷。自然,“东风”便带上了他们可悲的末世情怀。
意象之中总会融入作者的情感,沾染时代的痕迹。这“东风”飘飘荡荡,自然沾染了红尘气息,有了尘世丰富的世情……
张旭
李白
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当那缕“东风”走进宋词之中,你能读出南北宋这两位词人笔下“东风”里的不同情怀吗?
南乡子·春情
[北宋]苏轼
晚景落琼杯,照眼云山翠作堆。认得岷峨春雪浪,初来,万顷蒲萄涨渌醅。
春雨暗阳台,乱洒歌楼湿粉腮。一阵东风来卷地,吹回,落照江天一半开。
菩萨蛮
[南宋]张孝祥
胭脂浅染双珠树。东风到处娇无数。不语恨厌厌。何人思故园。
故园花烂熳。笑我归来晚。我老只思归。故园花雨时。
