兰薰桂馥，葱蔚洇润，杳霭流玉，鹰击长空……万物有自己的表达方式。我认为，人应当在闹世追逐个性，于静世立求融合，这才是正确的表达方式。

　　个性，是命运的波澜，在闹时得以显现。融合，是曼妙的风景，在静时得以发掘。

　　个性，让我们保持清醒。有了个性，才能认清现实，不断前进。君可见，屈原朝搴木兰，夕揽宿莽，长剑佩腰，纵横中原，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的呐喊；君可见，李白梦游天姥，笑看红尘，不羡利禄，举杯销愁，念出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂狷；君可见，梭罗离群索居，独自探索，减法生活，加法人生，道出“只有当我们彻底醒来时，黎明才会真正降临”的真谛。杨绛先生曾说：“世界是自己的，与他人毫无关系。”正是因为有了个性，才有了独特的视角看世界。身居闹世，个性决定了人的命运，指向了他的归宿。

　　个性帮助我们在闹时寻找方向，融合则让我们在静时稳住步伐。

　　融合，让我们适应环境。融入环境，才能更好地发展。看——尼克·胡哲生就缺失四肢，受尽讥讽，却融入生活，成为著名演讲师。听——中欧班列在大道上鸣笛前行，携手共建人类命运共同体的道路。感——中国在特色社会主义现代化的道路上融入之际，世人何曾想能在“一带一路”中展现大国风范。“强者适应并融入环境，弱者却等待世界适应自己。”秦朝无法融入变化的形势，以高压政策酿成二世而亡的悲剧。如果没有静世中的融合，便会脱离本质，前进的脚步就会错乱。融合，决定了命运的高度。

　　表达自己，个性亦是融合，闹亦可为静，生命的活泼与灵魂的宁静可以平衡。庄子独具个性，九万里的情怀荡漾于三千濮水之上，而赤子之心融入自然，终成《南华经》，哲学的巅峰便已铸就。如此于世，可站在天地的境界高度，看芸芸众生；亦可以牺牲自我的心态和行为，舍身为苍生，牺牲亦含笑，安定赴苦厄而甘之如饴。即便身处闹世，心灵亦可得到宁静，这样才是表达自己的正确方式。就似苦难中的修行者，即便是闹世，亦可安之若素。

　　自然万物虽无声但有言，它们的呐喊无声无响，却震耳欲聋，它们都找到了正确的表达方式。揆诸当下，星燧贸迁，我们面对变化的时代，唯有静时求融，闹时逐个性，才不会落为时代的尘埃。

　　闹逐个性，被贴上标签的人，只能等待自己应得的人生；静立山河，智者筑桥，愚者筑墙。以个性融入时代，表达自己，得平芜尽处之春山。

　　【简评】这是一篇纵横捭阖，气势磅礴的议论文。作者的论证水平极高，材料储备极丰富。标题和开篇便明确提出观点“闹逐个性，静立山河”。继而用对照式结构，两方面逐一论证，阐释+材料+分析+结论，论证严密，论据丰富。同时，作者很有思辨意识，在论证中，举“秦朝无法融入变化的形势”从反面论证融合之重要性，又说“个性亦是融合，闹亦可为静”将二者合而为一，功力极深。