记者 黄晓慧
2020年成功获评省旅游风情小镇的坞根镇，近年来围绕“一村一主题”，重点打造了“爱情花溪”“农耕迴龙”“芳香洋呈”“甜蜜下呈”“古韵白璧”五大乡村旅游品牌。“芳香洋呈”指的就是省AAA级景区村庄洋呈村，近年，该村因“香草谷”的成功打造而名声在外。
多年前，洋呈村给记者的印象是该村有程、童、邵三个大姓。南宋开庆元年（1259），寺基程氏十六世裔孙程邦豹就择居于此。村里有一座中国工农红军第十三军第二团（师）总指挥驻地台门，是温岭市重点文物保护单位。该村杨家岭还有一座三贤祠，纪念的三位贤人中的“江颜二圣”是筑坞根大塘的带头人。
大塘湿地成景区 朱真治疫受人敬
日前，记者专程来到洋呈村，先到三贤祠边转了转。雨后的大塘湿地春阴不散，祠边小斗门港中水天一色，远处山色空蒙，近处田中油菜花早已结籽，只余零星几朵油菜花。三贤祠附近，还立了块“坞根农事研学体验区”的木牌。
坞根大塘是温岭市级文保单位，而大塘湿地近年来作为景区被精心打造，立了一些介绍大塘湿地、三贤祠、朱真、“江颜二圣”等内容的牌子。
如《大塘湿地全景图》介绍称：“这块50多万平方米的大塘生态湿地始建于乾隆年间，由玉环江、颜两姓贤士出资建设。大塘由洋呈溪、花坞溪、西坑里溪、小坞根溪、蒋山洪家溪、小茅陶溪六条小溪流汇聚而成，水面面积52.53万平方米，灌溉着大塘内1500多亩粮食作物。大塘水生动植物丰富，生态平衡，是一片天然生态湿地……”
《三贤祠》介绍称：“三贤祠，原名陡门庙，又名塘头庙，位于温岭市坞根镇洋呈村龟山之麓。始建于清·乾隆十五年至二十二年（公元一七五〇—一七五七）间，是为纪念为民治疫而舍身异乡的圣贤朱真而创建。至清·光绪二年（一八七六），为纪念围建‘坞根大塘’，修理大塘重整塘内河道而倾尽家产，割发殉业的江世遂、颜文伯，在庙内塑像，史称‘江、颜二圣’，成为纪念性庙宇，受人民信崇。”
因为三月三是三贤祠的“江颜二圣”寿诞，庙里请了温州红鑫越剧团来演寿日戏。记者看到，戏台对面的大殿上，竖写着的三个字正是“陡门庙”，因大塘的三眼陡门就在塘头。
庙里自然也有三贤事迹介绍，近年立的石碑上写着“祛瘟治疫拯救众生，战海夺田造福人民”，更早的则写在纸上装在镜框里。上述事迹介绍，与《坞根乡志》上所载的文字略有不同，《坞根乡志》上是这样介绍朱真的：“朱真 河南人（详址不清），真人道士，精于医术。明万历年间，传道行医至坞根，适遇大发瘟疫，市井萧条，行人匿迹，尸暴荒郊，惨不忍睹。外乡之客的朱真，发扬崇高的人道主义品德，不顾个人安危，毅然深入村舍，以针灸、草药、道术等为民治病，不收分文。他夜以继日，穿村入户，奉药榻前，并慷慨解囊，置棺埋尸，劝告乡人不可串走病户，严格控制疫区。经他致力治疫，疫情日见平伏，转危为安。不幸，朱真为民辛劳，病倒下王茅屋之中，不日与世长辞。人民如丧父母，送朱真葬于街头东脉坑赵家山之麓。为了纪念这位高尚的人道主义者，坞根人民在杨家岭龟山前，立祠祭祀。”
三贤祠里石碑介绍则明确说瘟疫是霍乱。
《坞根乡志》又载朱真墓“因年久失修，几乎湮没痕迹，1992年由街头、洋呈、依人等群众修复”。
“江颜二圣”割发代首筑大塘
而“江颜二圣”的事迹内容，祠内有一块《战海雄风碑》是这样写的：“江公世遂，颜公文伯，芦浦人民，当代英才。乾隆二年，驾临坞根。为民创业，围海造田。栉风沐雨，披星戴月。夙兴夜寐，克尽厥职。台风袭境，工程遭毁。二公破产，延误三年。壮哉二公，刚毅不屈。力挽狂澜，正气浩然。乾隆五年，迎难而上。堵口截流，召众决战。割发替身，系桩入土。以示殉职，壮志冲天。民心大振，万众沸腾。一日奋战，征服大海。夺取良田，三千余亩。业成致定，河山增辉。精卫遗风，功著史册。恩高德厚，流馨万代。”
三贤祠大殿门外有一联：“扁鹊仁术舍生救民化疠疫 精卫填海割发殉业夺桑田”。大殿内，朱真像居中，其左边为财神、土地像，右边则为“江颜二圣”。大殿中也有一联：“驱疫魔消灾难悬壶济世千秋流芳馨 战沧海夺良田为民造福万代裕丰年”。
记者在三贤祠办公室看到两位管理人员正在折牒，此外还聚了不少当地老人。他们告诉记者，三贤祠保界范围包括街头村、洋呈村和下呈村三个村，共五保，即街头村、洋呈村各两个保，下呈村的依人自然村一个保。三月三是“江颜二圣”寿日，朱真寿诞是八月十三，这两个日子都要做戏祝贺。
管理人员程梅舟等向记者简单介绍了“江颜二圣”割辫打桩筑塘之事，说是因为大塘塘缺堵不了，他们挑了个黑道日子，打算以身殉业，自己跳入堵口，被人劝阻，最后割辫子缠在木桩上作为替身，终于将堤口堵住，筑好了大塘。而小坞根村人则不用费大力，在塘尾也筑了条小塘（记者按，现在还有个“小塘”的公交车站名）。
在《中国民间文学集成浙江省·台州地区温岭县故事歌谣谚语卷》中，有一则小坞根村人王恭招讲述、蒋山村人陈尧州整理的《坞根塘》故事：
坞根三面环山，一面是海。早年坞根地多田却很少。后来玉环芦岙有姓江、姓颜的两个中年人，从楚门起沿海边走来，一直走到坞根的杨家岭。他们看到从杨家岭山嘴到茅陶屿只有二里路，如果在这里筑一条塘，把海湾里的泥涂围住，便可以开垦出几千亩田。
潮水退后，江、颜二人仔细察看泥涂，见上面长着碎草，说明这里地势高，容易筑塘。他们就回家里拿来银洋，决定筑一条坞根大塘。
乾隆二年，江、颜二人雇来民工开始筑塘。姓江的带人从塘头嘴向西面筑，姓颜的带人从茅陶屿向东筑。在筑塘身时两面都比较顺利，不到一年功（工）夫，塘身就离水（原注：超过潮位），可是堵塘缺时掺进不少的树木柴草和泥土，结果一夜就被潮水冲塌。
江、颜二人不灰心，又筹集银洋雇来民工再堵。塘缺堵好后没有几天，又被潮水冲毁。江、颜二人家里虽然有钱，但二里长的塘，筑了两次堵了两次塘缺，家私也不多了。他们向神佛请问塘缺冲塌的缘故，结果说要用活人祭塘，在黑道日子里把人用塘柱钉死在塘缺里，才能堵牢。
这一来把江、颜二人难住了，买一个人，不知要花多少钱，可是眼下没有钱；如果有钱，买人活祭，良心也放勿落；不用人祭，塘缺又堵不牢。有什么法子呢？忖来忖去，几夜没有困觉。最后姓江的打定主意，拣了个黑道日子，买来猪、羊等祭品，等潮水一退，自己倒在塘缺里，把塘桩放在自己的肚上，等时辰一到，叫别人敲下。筑塘人谁也不忍心，大家都流着眼泪不肯动手。眼看时辰就到了，正在为难之时，一个筑塘人说：“塘主，你辛辛苦苦筑塘，把家私筑光了，还要自己去活祭，你自己死了，即使塘筑牢，田很多，又有什么用呢？”姓江的说：“为了下代子孙享福，我死了没关系！”筑塘人说：“依我讲，古人可以‘割发代首’，你也可以这样做。你把辫子绕在塘桩上，我用榔头敲下后，再割去头发不是一样吗？”大家都说：“这个办法好。”
等时辰一到，塘桩“啪啪”敲下，再割去发辫就开始堵塘缺。百姓们都被塘主不怕死的精神感动了，有的送木料打塘桩，有的把门板也抬来了。茅陶潘家太公还借给江、颜二人三千元银洋。堵缺时坞根人帮工特别多，众人齐心合力，终于把塘缺堵住了，后来又造了三眼陡门。坞根塘里千多亩田就是那时围的。
在三贤祠，程梅舟等向记者介绍时也提到过“江颜二圣”向茅陶村潘家借银一事。而玉环史志网上，也有玉环市委党史研究室提供的《围筑坞根塘的传说》，讲的是江家江永宾（即江世遂）与上岩颜文伯筹集巨资，率众围筑坞根大塘不成而家产倾尽后，正四处借款、迎难而上之时，茅陶潘义轩太公雪中送炭，借给他们一斗瓜子银。这则故事称割辫代首、系桩入泥这做法是潘义轩建议的，而《坞根乡志》记载则称是下楼山头杨正仁率族众赶来协助堵口时建议的。
记者早先在网上看过《玉环芦岙江氏宗谱》，上边有清举人梁苑（今路桥金清镇人）撰写的《始迁芦岙永宾公传》。该文记叙，原来世居温州平阳的江永宾，早在清雍正三年，就与姚云、华文旦等共六十余人，“各醵金二十四两，对天饮洒，誓始终不相负”，打算到玉环这边垦荒，官府未即批准。后玉环展复后，官府规定“自太、乐二县人民外，凡平阳习闽音者一概不许（报垦）”，江永宾等只得回平阳。“幸前任桐庐知县湖广汉阳人张公名坦熊者到山招俫，思平阳乃始事之人，又素娴塘务，面禀道宪招回，而公乃约有九人，筑塘于芦，勤劬数载，且知此地四山环抱，灵秀所钟，可以久居。偕胞弟五人永安、永谦、永及、永会、永举诸公，作室于北山而共处焉。又推亲亲之谊，于乾隆二年间，挽同族伯叔远如、准如、欲如诸公，相与比庐而居，望衡对宇，堂构相承，皆公之力也。处闾里事，秉正不阿，人悦服之。复请帑银三千，筑塘徐都，府尊七公督理，上宪疑其私噬，欲置之罪，特遣公往省剖白分派，始寝其事。公思此塘工本浩繁，非能独任，定立条约，爰分五柱，而公为其首，合苏世爵、刘则文等共成之，而其心有孜孜未已也。继观太邑乌根之塘，料其可成，同颜君文伯诸人筑之。朝夕经营不倦，数十余年之间，栉风沐雨，仆仆往来，何尝一日安居此土哉！至今子孙绳绳，瓜绵椒衍，或入成均，或游泮水，遂成环山巨族，非公贻谋之善、流泽之长不致此。”
江永宾筑塘垦荒，与苏世爵、刘则文等五人采用股份制形式，分成五柱。
玉环《芦浦镇志》主编之一娄昌福曾撰写过《芦浦江氏先祖清代筑塘围垦史研究》《浅谈芦浦望族江氏的贡献与发展》（后一文与江贵红合作）。据他们研究，“江永宾、江盈渔、江玉文等三代人为首，在清朝1728年至1810年82年时间共筑海塘土地达10570亩，为玉环、乐清、太平乌（坞）根发展作出了很大的贡献。江永宾是玉环展复和大围垦时代的先驱者之一。同时，江氏先祖筑塘围垦的‘合股冒险’给芦浦人民带来深远的影响，自此打‘硬股’便深深烙印在芦浦人的遗传因子里。”
当天，记者也去看了香草谷，它是2018年建成并开放的，是省第八批科普教育基地、台州市中小学研学实践教育基地，设有香水工坊、香草甸园、香草课堂、香草文化体验馆、昆虫馆、环保酵素自然课堂及红色展区七大功能区，形成了集香草种植、香草提炼加工、香草手工制作、香草饮食文化于一体的完整产业链。其中，香草文化体验馆、昆虫馆就建在红军台门边上。有关香草谷的创业故事，创始人、曾在市科协分管科普工作十几年的刘慧霞女士在“香约坞根”微信公众号上曾发过一组41篇的《香草谷追梦记》，图文并茂地记述了她和先生颜雄刚采取众筹模式，与20多位朋友一起“香”约花坞，擦亮“芳香洋呈”品牌，将打造香草谷这一梦想一步步变成现实的过程。
可以说，坞根大道的筑成和香草谷的从无到有，体现的都是台州人可贵的垦荒精神。