也曾壮志凌青云，归来东篱把盏频。有时，人生真不如一句陶渊明。 ——题记

　　远处，千里烟波，缥缈的白纱栖息在青山之上，如梦如画；近者，遍地菊花堆积，和风轻拂，杨柳依依，竹篱密密，如幻如诗。您欣然种豆南山下：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”您就这样过着不违背本心的生活。

　　心即我，我即自然，自然即本性，本性即宇宙万物。

　　您是智者：“少无适俗韵，性本爱丘山。”您虽羡慕活出本真的潇洒生活，但更希望建功立业、大济苍生，“修身齐家治国平天下”。可是，您和很多曾心怀壮志的少年一样，被现实击碎了心中的美梦。29岁那年，您第一次出仕，任江州祭酒，却事与愿违，您“不堪吏职”回家闲居。义熙元年，在叔叔陶夔的引荐下，您最后一次出仕彭泽令，动荡于仕与耕十余年，您写下《归去来兮辞》，认清了现实，接受了自己“生不逢时”的命运，便拂袖而去。经历了五次出世入世的波折，您从此放弃救济苍生之梦，顺应本心，果真洒脱。官场的复杂、黑暗、挑斗、污浊，怎适合一位“性本爱丘山”“憧憬自然”的人？

　　您是圣人：“吾生梦幻间，何事继尘羁。”在彻底认清官场之黑暗后，知道大济苍生是不能后，您高声歌出：“吾不能为五斗米，拳拳事乡里小人邪。”这是毅然地抛弃了物质生活，选择清贫但自在的精神生活。感叹您逃离了权势林立，豺狼当道的腐败格局，钦佩您有勇气一脚踢开狗血的现实人生，赞美您敢于憎恶权势，不慕名利，洁身自好。

　　好一个陶先生，从此给了不得志的人一个精神归宿。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”甚者还有苏东坡：“欲仕则仕，不以求之为嫌；遇隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”

　　我曾一度幻想着“urban”这个单词背后的霓虹辉映，繁华街道。如今置身其中，不禁被这些迷了眼。这是一个富有公理性的社会，每个人都在尘土飞扬的路上快马加鞭，一点儿也不怕人仰马翻。可恍惚间却感到空虚和疲倦，也许只有夜深人静时，人们才会想起千年之前南山下的五柳先生，才会向往“芳草鲜美，落英缤纷”的世外桃源。

　　《五柳先生传》中有云：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这是陶渊明的人生态度，亦是陶渊明的精神品格。看尽世态炎凉，人情冷暖，想你所想，爱你所爱，不惹情思哀怨，背负行囊奔赴下一场烟火，不枉此生。与光同尘，与时舒展，追求那质朴人间，纯净苍穹。

　　“不为五斗米折腰”的风骨，“采菊东篱下”的闲适，“衣沾不足惜”的安贫乐道，将永远屹立在田园郊野之上，永不消逝。

　　此时已是深夜，我看着月光散乱了晚归者的影子，看着无法摆脱的那道枷锁，羡慕地感叹：陶先生，也许只有您才能把生活过成诗的模样！

　　我见众生皆草木，唯有见你是青山。

　　【简评】文章中对于山水和自然环境的描写十分细致入微，用词生动准确，使读者能够清晰地感受到景色的美丽与恬静，给人一种愉悦、平和的感觉。文章表达了作者对于陶渊明生活态度的赞赏和向往之情。作者的话语中透露出对于现实生活的不满和疲倦，同时对于陶渊明舍弃功名利禄、追求内心自由无拘的选择表示羡慕和敬佩。这种情感真挚而质朴，能够引起读者的共鸣。主题明确，但情感表达可以更细腻深刻。结构清晰，但描写层次上可以更加丰富。希望作者能在描写场景时注重细节描写，丰富情感表达，使作文更加生动有趣。