记者 黄晓慧 文/图
温峤镇横泾堂村记者曾经去过几次。2023年农历八月十五，横泾堂村民邀请嵊州越剧团前来演出社戏，记者就曾去过该村，看了温岭籍中国戏剧梅花奖得主黄美菊和其同事裘巧芳等演的《金殿认子》一剧。记得横泾堂村的村部就在青峰庙边上，文化礼堂、家宴中心也在青峰庙中，不演戏时，戏台前可以摆宴席。
3月27日，因为“百村行”采访，记者再次来到了横泾堂村。
工量刃具为村主要产业
这一次去才发现，原来，横泾堂村村部还是温峤镇工业邻里中心。在村部边的橱窗内，记者看到横泾堂村的官方介绍，得知该村有中心大道和华盛路两条主干道路通过。全村有599户1810人，分28个村民小组。目前全村有500多户已完成拆复建，分别安置在横泾小区和滨江小区。兴泾机电工具有限公司及鑫基公司股份是村购置集体资产。目前村年租金在500万元左右。
2023年5月的一篇报道称，4月29日，横泾堂村整村拆建工作圆满完成。
记者接着去青峰庙里的文化礼堂展厅（即戏台右边厢房）看了看，大致了解一下村史村情。
文化礼堂介绍中称，全村大约有二十个姓，各姓修谱多参与祖籍地，只有金氏在本村修谱，而且有《金氏家训》。
在《发展史》展板中，则介绍了横泾堂村产业的发展历程：
六十年代初期，以生产队为模式的集体经济严重制约着经济发展，解决温饱是当时的中心，村民迫切需要增加收入，这时前王自然村将米糠通过发酵做成粬，利用农闲时间到集市上换取一点零用钱维持生计，隔河的西岸也开始贩卖蔬菜小生意，各个自然村根据各自的特长，有的摇船，有的做石木水等五匠活。1976年，在“人力归田车船归队”的口号下，经济受到重创。1978年“十一届三中全会”后，有部分人开始走南闯北，从事废旧拆解，经营工具及种植养殖业等。历经20年的努力，不但解决了温饱问题，生活和住房也得到改善，从木结构老屋到大寨式，再到砖混结构；道路也从机耕路到1995年的村村通公路，2000年村道硬化。随着改革的不断深入，经营拆解已向工具业转型，工具行业像雨后春笋般的（地）成长起来，成为本村主要产业，村民的生活得到了飞跃发展……
现在的横泾堂全村以生产、经销工量刃具为主要产业。
俩博士勇攀学术高峰
文化礼堂还有不少老物件，有籰、串箱、青石柱础、杭州篮等，尤其吸引记者注意的是一只老戏箱，上面依稀还能辨认出“马公乡洋潘社（这六字横写）美丽剧团（两字一列竖写）”字样。
乡贤榜上列名的有4人：有1937年生，曾任温州市劳动人事局局长、党组书记的退休干部吴福连；有上海通用—富士冷柜有限公司董事长陈亚标；还有1977年生的金建君，上写“北京师范大学毕业，华东师大研究生、澳门大学博士生，现任北大教授、博士生导师”，北大教授这一介绍应该是错误的。《温岭水洋金氏志》中收入了金建君的介绍，称：
金建君，女博士，洪字辈，学琴（字振升号梅琴）女，1978年2月出生，西洋房五房温岭市温峤镇横泾（堂）村人……现就职于北京师范大学资源学院，任副教授，博士生导师，主要研究方向为资源环境经济与管理，在濒危动物经济价值评估、耕地资源保护经济补偿机制、农户气候变化适应性研究等方面取得了多项创新性研究成果；已独立出版英文专著2部，发表英文政策简报（Policy brief）2份，参编中英文专著5部，发表学术论文50余篇……
还有1964年生的陈富清，介绍称“杭州大学毕业，中国传媒大学博士生导师，教授”。记者曾听过他的讲座。
他在1988年杭州大学毕业后到温岭电视台工作，后考入北京广播学院（现中国传媒大学）电视系，后来又攻读了博士学位，所撰博士论文《江泽民舆论导向思想研究》2003年由新华出版社出版。检索网络可知，他还曾是中央人民广播电台记者、《中国广播电视学刊》编辑部副主任、高级编辑。
陈富清1994年出版了《电视新闻：困惑与超越》一书，他的导师叶子在序言中介绍，陈富清在温岭电视台工作时，采摄了《跟，跟出这一切》的四集系列报道，“以很有说服力的事实反映、分析了温岭在改革开放中出现的一种盲目跟从，一轰而上的现象。”该片由浙江电视台播出后，在温岭引起了强烈的反响。报道获奖了，他没有满足于成功，发奋攻下考试关，1991年考入北京广播学院电视系攻读硕士学位。他埋头攻读，先后在《中国广播电视学刊》《新闻战线》《中国记者》等国家一级刊物上，发表电视新闻理论文章十多篇。
做曲卖曲的一段回忆
参观文化礼堂后，记者在老人协会门口邂逅了76岁的村民黄六梅先生，聊了后才知，他是洞山黄氏后裔，原来居于前王自然村。以前，前王的黄氏族人误将姓氏写为王姓，后来部渎下陈人（也属于洞山黄氏）上门来修谱后，才更正为黄姓。
他家从他父亲开始，就用糠、大麦发酵做曲卖曲了，“我爷爷养鸭，我爸做了一世的曲，我也做了十几年。”
他回忆说，曲发酵好了后，到各地赶市去卖。卖过的地方，本县有箬横、石桥头、岙环等街，外县有乐清大荆、黄岩海门（今椒江区），有摇船去的，也有走路担着去的，像去箬横街，就要晚上点半钟左右起身走路去。
“收入嘛，也不高，一日赚一两元钱就高兴了。有一段时间，‘打办’还要查的，抓到了就没收。”
落实农村承包责任制后，黄六梅承包过生产队的鱼场，在马公的水面上养珍珠蚌，后来还上了农函大。1994年，他开始在自己家里办工具厂，企业慢慢发展壮大，现已交给儿子打理。
横泾路廊与横泾堂
在与现西洋潘村合在一起时，横泾（堂）人曾在洋潘（即后来的西洋潘村）读书，后来，在村里小桥头边的刘氏宗祠里也办过小学，当时只有两三班。这里后来又办过畜牧场，黄六梅的爷爷加入集体后，就为集体养鸭。黄六梅等回忆，有一段时期，妇女主任江雪英还养过蚕（1956年至1966年任妇女主任）。
现在村名得名之横泾堂，在横泾路廊附近。横泾堂是一座和尚堂，在刘氏宗祠之后，曾经在此办过横泾小学（据《温岭水洋金氏志》有关记载，好像还有横泾中学），当时，老师都住在学校里面。据说横泾堂前面曾还有两株要两人才能合抱的大樟树，堂后也有多株樟树。黄六梅年轻时，横泾人集体将大樟树砍伐了，大队干部金福林和黄六梅摇船载着樟木料去松门调换了杉木回来。
而横泾路廊，则大概在十几年前拆了，但原路廊里的泗洲佛佛像还在，人们给泗洲佛盖了一间小屋供奉在河埠头边，2021年，由部分企业和村民集资共修了横泾堂埠头。
“路廊是木结构的，杉木，盖瓦的。以前，神童门那边的人去温岭街落市（赶集），都要经过横泾路廊，这条路就在（双桥）河边。”
老小生记忆中的美丽剧团
除了文化礼堂展厅内的那只老戏箱外，村老人协会还保留着另一只老戏箱。听村民说，当年演小生的金冬根还健在，记者于是上门采访了88岁的金冬根先生。
“这个剧团1953年晚半年办起来。”金冬根回忆说，那时候他17岁，上半年还在上海宿了半年，回来后，晚半年到箬横粮库助征，是在今天桥下村的桥下粮库。粮库原是桥下陈氏地主家的豪宅，有很长的围墙。“桥下分仓主任告诫我们，晚上不要出去，因为那时还有土匪在下面（海上）。”
那个时候，村村办剧团。“莞渭童一个，上墩一个，下墩（今琛山村）一个，马公下岙（村）也有个剧团。”美丽剧团大概是在农历十月开始筹备的，当时学戏，学的是“的笃班”，不唱徐派、毕派、范派等流派。金冬根学的第一本戏是《蛟龙扇》，后来还学过《双金花》《二度梅》，《双金花》就是演“王文龙后翻”的故事。
“开头学做肉子戏，就是剧本戏，都有戏本的，这么宽，这么长……”他比画着回忆说，戏本里面都有唱词、道白，第一场，谁出场，就是上棚，出场做什么，比方说到温岭街去买菜，买了菜回来，叉场（音），也就是落棚。剧团里有个专门的人，将肉子戏唱词照书上抄下来，小生的抄在一起，小旦的另外抄在一起，小花脸的白口多，唱词不多，其他的角色一样要抄，大概百分之七八十的唱词都是生旦的。“抄好后先自己学，学进去，要拿得出，唱出来要跟剧本对牢，对弗牢就是路头戏了。我们后来也做路头戏。”
金冬根介绍道，排戏是这样的，“昨晚上戏演了后，比方说第二天8点钟起来，导演师傅将演员们找来，围坐在一起，分配，曹某人（方言，某人）出场，演什么内容，然后叉场。谁出场，谁叉场，都用图纸绘好，贴在那里。”
金冬根学戏的启蒙师傅是琛山上墩人张仁行（即后居琛山村的原温岭市技工学校校长张宝祥的父亲），张师傅还是个裁缝，许多戏装都是他做的。
“张师傅教我们，你这个棚步怎么走，到这里又怎么做，整个戏他都熟的。”
“路头戏腔门很多，生旦有生旦的腔门，这折戏落难有落难时唱的腔门，有慢板、中板、快板，紧急的时候唱快板，有摇板，有嚣板，有高调，有四六调、十字调，落难时有落难时唱的调，唱化时还有唱化时唱的调，有时候整本戏，有百分之七八十是生旦的唱。”金冬根说，这一折的唱段应该唱什么腔调，演员一开口唱，板一起来，后场就能跟上，你这边前场转了，后场胡琴就跟着转，后场望着前场，后场听你前场唱。唱高调用板胡伴奏，其他一般唱的腔调则用二胡……
“那时候一个台基一般只演出三夜，但演出时间长，夜里6点半闹台，到7点光景演出，正本之外，还有前找、后找戏，像《十八相送》《花园会》《送凤冠》……有时候要演到12点光景。住宿多住在人家头里，那时演员地位低，住庙堂也有的。”
当年美丽剧团做戏做过的地方，本地的（西）洋潘、横泾（堂）不用说，本县的沙山，下楼，江厦、上河岙、下河岙，牧屿的颜家……去过的地方很多。箬横那边没有去过，坞根也没有去演过。外县地方，在乐清的大荆、小荆、白溪都做过戏。
岁月不居，如今，原美丽剧团的演员，西洋潘村那边的，一个人也没有了。横泾堂村，健在的除了金冬根外，就只有做老外的陈福根、和金冬根同岁的二肩旦冬英了。
小泾金氏为水洋金氏分支
横泾堂村人口最多的姓氏是金姓，小泾自然村以金、吴、刘三姓为主。金姓其实是水洋金氏分支，是西洋房分支。
2013年小泾房谱序称：“文钫公西洋房祖，成化年间应诏输粟，旌七品散官辞不就，子五：贵阔、贵涣、贵潮、贵浪、贵汭。贵汭者小泾房始迁之祖也。乙卯、丙戌两度修谱小泾房有附派和继宗派之说，皆因上谱失考。现上谱找到，经查实贵汭系文钫公五子，故小泾附派之说和继宗派之说不实，现予以更正。”在小泾，原有金氏宗祠和吴氏宗祠，皆因土改时分给个人而后来毁了。
小泾金氏后裔还有散居在帽岭村、西焦湾村、坞沙门村等处，近年重建金氏祠堂在帽岭村。吴氏是后洋吴吴氏分支，刘氏是坞根新方刘氏分支。横泾堂村张氏，则是玉环沙门镇大岙里张氏分支，据说是三房的第十四房，先到水仓头（下岙村），再到横泾堂村的甲二头，现最大的是盛字辈。