古寺龙光有故事 温岭滩簧幸传承

　　上墩村位于温峤镇境东北部，南距镇政府驻地约1.2千米，以村委会驻地上墩得名。东邻琛山村，南接茅洋村，西连北珠村，北靠楼旗山。辖区总面积0.8平方千米，有辖上墩、上三碰桥、孙家里3个自然村，13个村民小组，431户，1247人。1949年属旗峰乡；1950年划属琛山乡第1村；1958年编属琛山营；1959年改属琛山管理区；1983年称上墩村，属琛山乡；1992年随乡并入温峤镇。有耕地393亩，其中水田375亩、旱地18亩；山林482亩。农业以种植葡萄、樱桃、无花果等水果和蔬菜为主，工业以制鞋业为主，辅以房屋租赁、经商等。

　　——摘自《温岭市地名志》

　　记者 黄晓慧 文/图

　　温峤镇上墩村与隔壁的琛山村、北珠村一样，同位于楼旗尖山麓，是A级景区村庄，村里的外来人口要多于本村人口。琛山村在东，北珠村在西，上墩村则处于中间，新许线和旗峰大道两条公路从这三个村穿村而过。3月19日，因“百村行”采访，记者再次来到上墩村。

　　新许线两边的护栏似乎经过统一设计，上面都有“灵韵上墩·无边光景”几字，有的还有交通宣传标语。后来才知道，上墩村是“浙江省民主法治村”、交通安全示范村，在去村部综合楼的和谐路两边，也设置了有关交通让行、戴安全头盔等内容的宣传标语，在文化长廊中，也有交通安全内容相关的宣传木牌。而在“墙里”的路边，还陈列着交通事故残骸作为警示。

　　记者到达上墩村村部时，租用村部底楼办学的幼儿园小朋友们正在文化舞台前做早操。舞台朝西，南侧就是文化长廊，长廊下面则是村文化礼堂、村两委集中办公室、健康小屋、会议室等。

　　掘井挖出宋代文物交国家

　　在采访前，记者翻阅了一些资料，知道上墩村还有两口龙凤井。从文化长廊东边的观曦亭下转过后发现，原来那两口井，就在村部大楼和其东边的民房之间。在与人交谈了解情况时，老家在上墩村的同事杨正波闻讯后，特意前来陪同采访。他告诉记者，这两口龙凤井是后来才设计的，这里原先有一口潭，近年才改造成现在的样子。交谈中，记者20年前采访过的、打井时挖到宋代文物的村民杨宗寿恰好也来到井边，他家就在附近。

　　2004年2月4日，当时的市文物办主任张淑凝和温峤镇副镇长谢立明专程来到上墩村，在杨宗寿屋后挖井出土宋代文物现场，将奖励证书和1000元奖金交到杨宗寿手中，表彰其发现出土文物主动如数上交国家。原来，那年2月1日下午，当时62岁的杨宗寿和人在自己屋后空地上挖井时，在离地表四五十厘米深处竟挖出了几件陶器。杨宗寿家后山旧有龙光寺，相传为千年古刹，附近琛山马望头曾出土过青铜蟠龙大盘。

　　闻讯后，村民纷纷过来查看，猜测出土的是什么年代的文物，同时拨打了110报警电话，公安部门派人前来保护现场。文物工作者接到报告后也迅速赶到，经仔细发掘，共出土明器（也叫冥器，指专为陪葬所用的器物）一套20件，计有灶、釜、碟、执壶、烛台等，经鉴定为宋代文物。上墩村文化礼堂专门策划了一个展板介绍这批宋代明器，而当时杨宗寿在辅助房后打的那口井，至今还在使用。

　　龙光寺为何俗称塌山寺？

　　后山的龙光寺，则是重建只有二十来年的一座寺院，据村民介绍，现在正在重修，后来记者去半山实地看了一下。这座龙光寺，当地人叫塌山寺或座山寺，据杨宗寿介绍，这里有一个民间传说。记者后来查了《中国民间文学集成浙江省·台州地区温岭县故事歌谣谚语卷》，发现书中就有由当时52岁的孙守德讲述、林晓春整理的《塌山寺》故事。故事是这样的：

　　很久以前，琛山上墩村后山有座寺门，寺内有几百个和尚。方丈上通官府，下欺百姓，凡各地来拜访他骑马来的，都要在离寺门五十来步远的地方下马。这地方就叫“马岩头”。寺内，日日早晚课诵，木鱼钟鼓，热闹非常。

一天，有个讨饭人来到寺门要饭。大小和尚不理不睬，赶他快走。正在争吵之际，方丈来了。他看这讨饭人蓬头漆（垢）面，满身是虱，厌烦极了，立即叫徒弟们赶他下山。众和尚推推搡搡，将他赶出寺门，然后，都跟着方丈到经堂里念经去了。

讨饭人看他们都进去了，又到厨房里去要饭。烧饭的和尚看他可怜，盛了满满的一碗饭，让他吃个饱，那讨饭人感激万分。

这讨饭人是谁？原来是天上神仙，下凡来试试和尚的良心。他吃饱饭，摇身一变，变成一只黄狗，到厨房里衔了那把饭铲就跑。烧饭的和尚一见饭铲被狗衔去了，拔腿就追。一直追到山门外，狗却不见了。那神仙来到山顶，一脚踏下，那座大山立时下沉，变成一条大坑，这坑形状很像一个脚印。整座寺门埋进地下，寺内大小和尚，除了那个烧饭的，也都无影无踪了。

以后，人们提到这座寺，都叫它“塌山寺”。

　　杨正波告诉记者，如果从远处看后山，可以看到“仙人脚印”的地方是塌陷的，他怀疑山中原有空洞，故而会塌陷。听说，原来就有村民曾在龙光遗址挖出一些瓷器，村民集资重建后将其称为“座山寺”。当时，杨正波新买了一本《太平县古志三种》，翻阅时发现上面有“深山”（琛山旧称）龙光寺的记载，对照起来认定那古寺是龙光寺，便建议将寺恢复原名。

　　林晓春薪传温岭滩簧

　　记者这回到上墩村打算采访林晓春，他身份证上的名字为林仁骅，生于1941年，2009年被确定为首批浙江省“优秀民间文艺人才”，2018年被评定为台州级非物质文化遗产代表性项目“温岭滩簧”代表性传承人。

　　记者对林晓春比较熟悉，在温岭民间圆谱祭祖庆典时，他常受邀主持活动，去年就应邀为大闾曹氏、大闾吴氏祭祖庆典圆谱担任执事。在林晓春家，记者看到墙上挂着京胡、二胡、板胡和道情筒，他介绍说，自己在农村剧团演过小生，还当过民办教师。

　　据他回忆，自己小时候在枢志小学读书，小学毕业后，村里办起了农村剧团，他因为有点天赋选择进入剧团学戏，16岁就上舞台演小生，但到1958年就暂停演出了，上世纪70年代，他还演过样板戏。恢复传统戏演出后，他也应邀去演过戏，一直演到42岁。林晓春进入民办教师队伍有十三年之久，在琛山小学当教师，暑假也曾去演过戏。因为他有文艺特长，被选中转为文化站工作人员，又当了十三年文化员，充分发挥了自己的文艺特长。

　　说起与温岭滩簧的渊源，他早在十几岁时，就听温岭街的马显德唱过滩簧，善于模仿的他听了后，就将曲调记下了，自己吟唱。马显德曾演唱温岭中学音乐老师钱梅洁作曲的《滥田湖人民志气高》（指《滥田湖巨变》），参加省会演出并获了奖，林晓春便向马显德学习了温岭滩簧的演唱技巧。

　　1981年，进入文化员队伍的他，一次在黄岩参加黄岩、温岭两地文化员培训活动，在最后举行的文艺演出时，他和当时在箬横文化站工作的林迪新等人合作，由林拉二胡，他演唱温岭滩簧，配上其他乐器，演出获得满堂喝彩。

　　此后，他让温岭滩簧“旧瓶装新酒”，创作表演过《茅洋旧颜换新貌》《劝赌》《坞根红军颂》等，参加各种场合的演出获得好评，记者也曾在文化遗产日演出等场合欣赏过表演，还录过他与他人合作的节目。2018年，林晓春团队演唱的滩簧《平安水鬼郭文标》赴奉化演出，获首届浙江民间文艺精品展演暨浙江民间文艺映山红奖银奖。

　　林晓春告诉记者，前几年曾有温岭籍的浙师大学生专程上门请教，一位音乐学院教师也专程从北京前来他家，了解滩簧有关情况。如今，他将温岭滩簧传承给了儿子林振翔，邻村的琛山村山花艺术团也常演出温岭滩簧。

　　私立枢志小学上墩办学

　　访问林晓春时，当他谈到原琛山小学是琛山水洋金氏的礼安堂，原主人是谔轩（谔仙）时，我们恍然大悟：原来，原琛山小学的礼安堂竟是藏书家金嗣献的旧宅。而林晓春小时候上的枢志小学，原来在上墩村后山山脚，当地人称旧址为老学堂。

　　据杨正波撰文介绍，私立枢志小学（温峤二小前身）是琛山金良培、督培兄弟俩为纪念父亲金伯枢而命名的。金伯枢即金韶，字国声，号伯枢，谱名金懋埙。当时的老学堂，据说前后两幢加厢房，一层砖瓦结构的校舍共有十余间，并先迁至琛山大台门里，随后改迁礼安堂。学校也更名为琛山小学，后增设中学，名为琛山中小学。

　　金寿祺安眠上墩后山

　　金嗣献的爷爷金寿祺也是藏书家，《金寿祺集》已被纳入《温岭丛书》出版，此前，同是由徐三见点校的、金嗣献编印的《赤城遗书汇刊》，收录了《陈子高遗诗》《赤城词》《介石稿》等16种书，而《温岭丛书》版的《金寿祺集》，在《小有天园杂著》外，还收录了《鸿远书屋稿》。

　　《小有天园杂著》前面，收录了黄岩王舟瑶撰写的《清故荣禄大夫芾斋金君墓表》，墓表称，金寿祺“为诸生，同辈咸治举子业，君独喜子史家言，斐然有纂述志。既而补廪膳，七赴秋闱，六获荐，卒不售”。虽然在科场上不得志，金寿祺仍是“一志于学”，后捐赀先后署浦江、昌化教谕，振兴两地文教，既而改捐同知，“归部铨，并晋三品，升衔加三级，得荣禄封典归。”“君性好义，又饶于资，家居纂修族谱，建立宗祠，力任其难。邑有大举，如建县廨、校士馆等，亦惟君是赖，且爱储书，而于乡哲遗著尤拳拳，收藏甚富。君殁十年，家不戒于火，悉委灰烬，故嗣献亟以搜罗故籍为事，继君志也。”

　　金寿祺的坟墓原来就在上墩村后山，而这块墓表原石于上世纪60年代，被村民移到河头打水机厂（后办碾米厂）中作为机器的垫石，其他石料则用来修水渠，为安装机器，这块青石墓表四角还被凿了四个螺丝孔。

　　省议员金宗湘移居上墩

　　上墩村原墙里，则有金宗湘的禄庆堂、金肖圃的福庆堂、金若农的吉庆堂和六爷姆的寿庆堂，同一大台门（台门位置在墙里南边，今华茂路北端上墩村村名石附近）出入，东、西另有小边门，他们是在琛山火灾后迁居上墩的。1920年7月，台州四县水灾，金宗湘等温岭籍省议员在1920年9月26日《申报》上刊电文为灾民请命，吁请救灾。此外，金宗湘还曾任新金清闸工程议事会委员，《温岭新金清闸闸工记》中还有金宗湘的名字，可惜，新金清闸记载碑文的石碑在上世纪60年代遭破坏，字迹遭凿剜已不大清楚。

　　上墩村有杨、张、孙、高、陈等姓，其中杨氏为珠溪杨氏，祠堂在北珠村。孙氏宗祠在村部后的后山上，在龙光寺下，孙氏十世祖由梅溪迁居上墩。上墩村和琛山村的保界庙琛山二庙在两村交界处，有平水禹王殿和杨府大神殿，分别主祀平水禹王和杨府二大神，寿旦二月初八和十月初六，上半年和下半年分别由琛山村、上墩村承值演戏，庆贺神诞。

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　　上墩村

　　上墩村村部。