志载仲房寓居地 生态搬迁谱新篇

　　横溪村

　　记者 黄晓慧 文/图

　　湖漫库区生态搬迁已进入房屋腾空验收、首批房票发放阶段，2月27日，记者专程来到城南镇横溪村作“百村行”采访。

　　经过新藤岭隧道，记者来到了横溪村，在村里四处转了转，看到多处贴着“搬旧屋住新家幸福千万家”“绿水青山就是金山银山”等标语，许多村民也正忙碌着准备腾空。

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　　娄祥云辇石筑塘

　　记者先到了娄家自然村，《温岭市地名志》记载，“以娄姓世居得名。村舍建于藤岭东南山麓，东南临湖漫水库，西靠泽坎公路藤岭新隧道南口，北有岭路通往温岭市区，系块状村落。142户，446人。多娄姓。”

　　据娄姓村民介绍，还有一些族人迁住玉环。但记者上午没有寻到宗谱。当天下午，在记者返程时，瞥见路边山坡上有一座娄氏宗祠，并且在宗祠前邂逅热心的娄福顺老人，得以借阅到多个版本的《亭岭脚娄氏宗谱》（有一版写为《亭峰娄氏宗谱》）。

　　该谱有康熙十二年、道光二十年、光绪癸亥年等年所撰的谱序，谱上载第一世始祖为娄士毅，“字儒弘，号道夫，公自福建建宁府瓯宁县业桂巷，家世业儒，多显宦，祖良臣，任广西平乐郡通判，父休文任开封商水县县丞，安人氏，生卒失考，子一。”娄士毅子娄维新，字孝文，号亭峰，配唐氏，生卒失考，合葬娄家屿。子二。至第八世娄宗讨，号双溪，生卒失。这个娄宗讨还是位会求雨的羽士。谱上《宗讨公赞》称：

　　公为人多聪颖，有口辨，初习举子业，不利，慷慨有礼，谈论逾时，每有戒世歌章传于世，至今称颂不息。能剔除吏书夙弊，人皆快之。遵守父训，从泾岙陈西清先生学元（玄）风，克济于世。嘉靖间，其年大旱，禾苗枯槁，乡郤（邻？）扣潭祈雨不验，人情汹汹，邑里老白诸邑侯赵公，抵言若得娄羽士可得十分雨，侯诣门虔请，公乃就邑设坛祈祷，翌午云兴雨布，禾苗勃然兴，邑侯称快，率众祈文作轴诣谢。

　　谱上还记载了一位叫娄祥云的国学生赈灾、筑塘的事迹，据清宣统元年林慕韩所撰《国学生娄君祥云行述》，“山岙一带地方，所居多贫下户，土性刚燥，物力维艰，君于平常年间，每出所藏谷，贱价粜之，遇凶则急为赈济，其粒食所需，但取之一家，贫民已全活无算……”“往岁大水为灾，坏民庐舍，横溪之奔流四出，其势为尤甚，岸圻提崩，禾尽没，君目击而神伤之，爰集同里，首先倡捐，议重修筑，众皆愕然谓事重难举，非君不能。相顾而言曰，田舍翁岂欺余哉！遂慨然引为己任，而同里之乐捐与否悉听其便，因出巨赀，循故道，命工扫除沙砾，辇石筑塘，为一劳永逸计。工既竣，不惟行人便之，凡厥农田，亦永无水患，其为地方公益，岂浅鲜哉！”

　　《亭岭脚娄氏宗谱》讳行（名行）：

　　士维息德福世良宗仲一廷承如显光隆克应民庆，新增行第：荣华宣玉佩金鼎锡纯全继绪从高祖希贤会殿元。

　　娄福顺说，他是22世华字辈，现在娄氏在世辈分最大的20世庆字辈在玉环，横溪村荣字辈的还有，最小的则到佩字辈了。2017年，亭岭脚娄氏请温峤镇上保村（现大球村）陈飞重修了宗谱，此外，还建了宗祠。

　　杜崇鼎卜居横溪

　　横溪村委会驻地在里屏，《温岭市地名志》载，里屏“位于村境中部，因地处锦屏山南麓山岙，形似瓶颈，原名里瓶，后演变为今名。南临湖漫水库，东北邻湖漫堂，西有公路通娄家。村舍依山傍水而建，系长条形块状村落。村民多为湖漫水库库区移民，182户，571人。多杜姓”。

　　在里屏，记者看到了路牌上写着的“长寿堂”，顺着路牌过去看，才发现，此堂原来叫“长寿禅寺”，长寿禅寺前面紧邻的就是禹皇庙。

　　记者采访时听村民说，横溪村原有座横溪路廊，位于藤岭下通往大岩头的路边，这条路已沉在湖漫水库底下了。横溪庙原也在路边，但是好几个五六十岁的村民都说没见过横溪路廊，因为在修湖漫水库时就拆了。一村民让记者去找96岁的老教师王惠民。找到他聊后得知，他原是温岭城关后王（县前街那边）人，娶的是横溪村后杜的杜夏姐（现年89岁），就定居横溪村了，他见过横溪路廊。

　　王老师先后在横溪小学、牧屿五里泾小学、铁下小学和联树小学等校任教，在联树小学退职回家。“我1952年到横溪小学任教，那时候，只有我一个老师，约有30位学生，我教语文，也教数学。教了一段时间，又到路桥参加工作。后来又回来教书，还曾被评为坑洋乡优秀教师。我在横溪村教过的一些学生，有的现在已去世了。”

　　里屏自然村现多杜姓，有座杜氏宗祠，在王惠民住宅以东的路旁。宗祠门朝东，东边还有湖漫林氏的十六世、十七世、十八世、十九世祖墓，落款修墓裔孙是新河镇塘下村人，想来是塘下村有林氏祖地在湖漫。

　　横溪杜氏来自何处？因在村里没有访到杜氏宗谱，记者只得另想办法。2月29日早上，终于辗转联系上了玉环市楚门镇胡新村的杜书平，他就是横溪杜氏同谱的。

　　据《横溪杜氏宗谱》上《横溪杜氏新修宗谱序》载，嘉庆十八年秋，杜英彩和杜英佐请姆岭逸人陈文章菊堤氏重修宗谱，并且告诉他，“余始祖自台之仙邑迁于县之岙环所，但年远日久，家乘无存，名世莫考。传至国朝康熙时，有祖讳崇鼎者，遭海寇猖獗，避居县城，厥后海寇平，公不复返，遂卜横溪居焉。迄今七世，谱牒未修。”

　　《横溪杜氏重修宗谱序》载，清道光三年童士俊与杜英佐偕游雁荡山，路过同姓杜星斋家时，谈起杜氏时，童士俊问二杜是否是清献公（宋丞相杜范）的苗裔，“二君曰：否，我祖本闽籍，自前明宦游至浙，世居峡山，至五世祖崇鼎公，于本朝康熙初年奉迁内地，偕其仲崇元公、季崇治公寄寓横溪，迨海寇殄灭，仲、季仍返故土，而公遂家焉。甫一传，其最幼者广选公，又自横溪转徙玉邑之芦岙，故源于一，派分其三，阅今已七世矣。”这里说的峡山，就是今城南镇岙环地方，玉邑之芦岙，则是玉环芦浦。

　　湖漫堂建温岭第一座农村自来水站

　　从里屏有一条水泥路通往湖漫堂自然村，《温岭市地名志》介绍，湖漫堂“位于村境东北部。因旧有湖漫堂，故名。村舍建于湖漫山东南麓山岙内，东临湖漫水库，西南有村道通里屏、娄家，东北有山路通城东街道东焦湾村，为块状村落。村民大多是湖漫水库库区移民40户，117人。多毛、诸葛姓”。

　　在这里，记者又看到那一座湖漫堂，现在称龙凤山聚福寺湖漫堂，里面有2020年铸造的一口铜钟，多年前，记者到湖漫堂自然村访问一位熟人时，湖漫堂里没有什么和尚，只注意到那块清代的石碑，现在立于大门口左边，上面标题为“本县老爷谳语”（似是“语”），内容不易辨认。

　　湖漫堂地方，1981年5月，县内第一座农村自来水站大闾公社湖漫堂自流式自来水站建成供水。只不过，不知道这座曾经是温岭第一座的水站现在怎么样了。

　　虞似良所居之横溪 在温在黄有争议

　　到横溪村，总是要想起南宋的诗人、书法家虞似良，《嘉靖太平县志》卷之六载：

　　虞似良 字仲房，本余杭人，建炎初以父涭官于台，因寓居邑之横溪。淳熙中为兵部郎官，终成都府路运判官。自号横溪真逸。仲房诗词清婉，得唐人旨趣。尤工隶书，笔意多宗汉，而仲房更出新意。无一食顷去笔札，至卧寐犹运指作势，衾裯当指处皆裂。晚益奇古，人爱重之，遂传天下云。篆书亦精到，有《篆隶韵书》行于世。

　　虞似良的《题横溪堂壁》和《横溪春晓》脍炙人口：

　　田塍常满雨常余，绿遍溪南我独无。

　　珍重天公不遗物，也分余润到菖蒲。

　　一把新秧趁手青，轻烟漠漠雨溟溟。

　　东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。

　　这两首诗也有作《横溪堂春晓二首》，此外，还能看到两首诗，其中一首是宋陈景沂《全芳备祖》后集卷八所收的：

　　一杯山茗雪花白，数片甘瓜碧玉香。

　　但得心闲无个事，人生何地不清凉。

　　另一首是下文提到的“司马石刻”诗（野草闲花洞口春）。

　　但是虞似良所居之地，到底是温岭的城南横溪还是黄岩的沙埠横溪，原来早有争议，因为《万历黄岩县志》上这样记载：

　　虞运判似良宅 【旧志】在沙埠横溪。案，省府志俱云太平县横溪，宋虞司马似良，寓居其上，号横溪真逸。

　　黄岩虞敏行先生近年曾撰文介绍称：

　　似良子康叔，官浙江提刑，于横溪建造华宅，为明万历《黄岩志》所载。康叔生景字辈四子：公房景祥为北军留守，侯房景男留横溪，伯房景化长子季楚迁上洋桥古宅。季楚为“古宅徐”始祖，四世后有的迁黄岩外东浦、西街，后裔不断迁往钗洋、椒江、温岭、楚门、三门、头陀的小里汇等十余处。

　　太和山岩板里有似良摩崖刻石：“野草闲花洞口春，碧潭如鉴净天尘。江山好景携不得，漾入酒樽和月吞。”路桥有他九世孙刑部广西司典史徐显妻周氏捐资建造的南山善法寺，今“三圣殿”廊庑上存残碑依稀可辨。“似、康、景、季”四世墓圹均在城南委羽山西侧赤鲤岩，面对西江。

　　2003年4月26日，古宅徐君良、徐爀玉及横溪徐用再、徐从招等徐氏后裔与虞敏行一起专程到温岭城南考察，到横溪村实地一看，“地表惊人相似，身在大闾，竟以为还是在佛岭脚下。”当时，他们还到长沙村找到了1957年筑湖漫水库时从横溪村迁出去的虞六梅、虞旭增两人。据虞六梅回忆，他孩提时在横溪长大，听说祖父从塘下坐轿来横溪，造宅用方柱、方斗，也算有名气的。到横溪历“薰、圣、德、理、崇（六梅崇字辈）”五世有近百年历史。

　　《光绪黄岩县志》卷三十九《杂志 杂事》

　　司马石刻

　　虞仲房隐居横溪，尝刻诗石壁山曰： 野草闲花洞口春，碧潭如鉴净无尘。江山好景携不得，漾入酒尊和月吞。【名胜志】石壁山在黄岩南八十里，上有石壁插水中，属今太平地。

　　这个石刻，在清《嘉庆太平县志》中也有记载。

　　明万历、天启年间贵州著名诗人谢三秀（君采），曾当过太平县教职，在其《雪鸿堂诗搜逸》卷三，有一首《晚泛萧湖寻宋人虞仲房石壁》：

　　川光郁初霁，野航恰受客。天空断雁哀，水落寒沙积。绝峡响飞泉，飘飘匹练白。凉叶不禁霜，枫林还槭械。辍棹湖之阴，突兀见瑶碧。恍疑太始雪，拔地起百尺。登眺极人目，了了晰阡陌。胡为水穷处，乃有此奇石。昔闻避地者，于焉卜其宅。爱兹云木秀，重以岩潭碧。靡旦匪兰桡，或时仍柘屐。遗咏蚀苔纹，风流已陈迹。高躅杳难扳，我来徒惋惜。商飙增暮寒，旨酒若为适。兴尽鼓柁归，沧浪黯将夕。

　　但是这一位于今城东街道湖南村东焦湾的原“焦山赤壁”，清《嘉庆太平县志》纂者戚学标在其《台州外书》笔记中，还专门写了一条《辨焦山赤壁》，认为这个“恐谬传为宋贤遗迹”：

　　太平东南十余里椒湾即焦山，峭壁临溪，仄径仅容旋马，石上凿古佛大小不一，俗呼石佛岭。明万历间，好事者于岩壁镌“焦山赤壁”字，刻诗其下，其前一作“野草闲花洞口春”云云，即《明一统志》所指《虞仲房刻石诗》，并有题云“横溪虞侍郎送黄岩杜丞相至此下船留题”。以后皆刻和作，盖因仲房曾以诗镌壁，求其处不得，作伪于此。不知仲房未为侍郎，且早杜丞相六七十年，一题如此，不辨而知其妄。惟此地行人过往，恐谬传为宋贤遗迹，比之韩陵片石，故一着之。

　　记者认为，《嘉靖太平县志》早于《万历黄岩县志》，虞似良到底是在今黄岩的横溪还是温岭的横溪居住呢，似乎还难以确定，目前，两种说法并存，仍要等待作进一步的考证。

　　永嘉红楼越剧团在横溪村演出《玉堂春》