记者 黄晓慧 文/图

　　去年12月，“温岭发布”微信公众号发布一条消息《上榜台州市名录！温岭这个“宝藏”村曾挖出新石器时代的石犁头，景色也超美》称：近日，经初审、评议、现场复核、社会公示等程序，温岭市温峤镇琛山村、天台县三合镇灵一村、仙居县安岭乡四联村等3个村落列入第四批市级传统村落名录。截至目前，市级传统村落共公布4批14个村。

　　报道称：琛山村历史悠久，早在新石器时代就有人类活动的遗迹。1970年，琛山村村民林冬玲、戴华春、张宝祥在村后山挖掘出土了新石器时代的石犁头等生产工具。

　　大姓金氏庶且富

　　琛山村能成为台州市级传统村落，自然因为该村有着深厚的历史文化。从建筑实体来说，琛山（古称莘山、深山）村里还保存着几处金氏的历史建筑。在温岭市第二批历史建筑名录中，琛山村三处民国建筑入选，分别是大台门路90号的寿益堂、大台门路58号的孚惠堂和新许线南侧的琛山小洋楼。

　　在清代，琛山以“琛山地主”闻名各地。清末举人赵佩茳在文章《倡建琛山金氏义仓记》中这样写道：“邑西乡金氏，自旗峰而东，环七洋而居者，毋虑千数百家，自其著者言之，则曰‘东洋’曰‘琛山’。财之饶始推东洋，今则莫不以琛山为首称，既庶且富，必思所以芘荫其子孙宗族，亦理之常也。”

　　在温峤镇党委、政府组织编撰的《温峤历史文化名人》一书中，介绍琛山金氏一族的文章，就有《琛山金氏世家大族》《兄弟两家三举人、五议员》《金于俊一家的善行》等六篇文章。如《琛山金氏世家大族》介绍了金汝澄和金汝型两兄弟家就有六子登科和七子登科的光辉历史。金汝澄，一名雅奏，字延清，号莲溪，别号濂溪，曾担任重修琅岙闸的重任，且先捐巨资倡导。家乡楼旗大桥，也是他首先捐资倡修。他的七个儿子也都各有所成。

　　琛山村曾是琛山公社（琛山乡）驻地，1983年起为琛山乡琛山村，1992年“撤、扩、并”后为温峤镇琛山村。金姓为村里第一大姓，属水洋金氏楼旗房，另有周、刘、林、韩、张等姓，全村常住人口1600人左右，诸姓交叉居住在上河头、下河头、大台门、山嘴头、店前、后山、墙里井等聚落。9月19日上午，因“百村行”采访，记者再次走进琛山村。

　　记者先是来到村文化礼堂附近的金锦柏旧居。琛山村文化礼堂原在村部内，现在则放在修缮后的寿益堂内。金锦柏旧居在寿益堂右后方，台门尚存，有一副楹联，约略可辨，内容为“樵语书声咸唱和，山光云影共徘徊”，横披为“旗峰毓秀”。金锦柏在1935年曾被聘为续修县志委员会委员，还曾被推举为新金清闸管理委员会委员。在城西街道仙化洞里，还保存着一块他于1924年撰写的《重修月顶宫碑记》石碑。不过，他却因交通事故死于非命。

　　1947年，他和妻子及一子二女迁居上海，次年4月3日，他的堂弟金洪达到上海，金锦柏特约另两位堂弟金远垂、金振铎及子金持衡为其接风，饭后准备一起去看电影，金洪达、金远垂两人在前，金锦柏与金振铎、金持衡在后缓步，过人行道时，惨剧发生：一辆汽车冲上人行道，三人一死两伤，他不幸被撞死，年仅49岁。

　　寿益堂重修成文化礼堂

　　离开金锦柏故居后，记者又来到寿益堂，这是一幢两层的木结构建筑。楼下一层，墙上有关于琛山村的现任村两委班子介绍、学子榜、寿星榜、军人榜、乡贤介绍等内容，墙脚边有高脚桶、草鞋耙、风箱、砻、纺车等过去的生产、生活用具。

　　记者看到，乡贤中有清代士绅金雅奏、金寿祺，晚清举人金会澜，才女李蕉云等人的介绍，当代人物则有林美富、金台林、张宝祥、戴国富、葛文辉、金子兵等。

　　左右两边均有木楼梯，记者从西边的楼梯上去，原来楼上有琛山文化展示馆，里面陈列了更多的老物件，有夹板花被、各种算盘、菜油灯台、美孚灯、织工篮等，墙上则有《新石器出土地》《琛山灰雕》《金傅川先生传》等展板和雕花板，展示了琛山村深厚的文化底蕴。中堂位置有温岭市书法家协会主席江维中所书的一块“寿益堂”匾，下面两边悬挂着椒江书法家王及所书的“名山呈秀色，宝地发祥光”一联。此联巧妙地嵌入了“宝祥”两字，这是发起修缮寿益堂的功臣张宝祥的名字。而张宝祥的根雕作品，则陈列在东边厢房二楼，此外，还有他的儿子张中、女儿张申、女婿韩的书画作品、蟹壳画作品等，布置在楼上各处。

　　张宝祥是原温岭市技工学校退休高级教师，会拉二胡，酷爱根雕艺术，多次举办根雕展，曾在西泠印社出版社出版《妙造自然：张宝祥根雕艺术张宝祥》一书，在温峤镇温岭街陈泰祥内也有根雕陈列室。他的儿女、儿媳、女婿也都爱好文艺，在书画、音乐方面都有一定造诣，他参与创建了温峤镇山花艺术团，传承洒尺、滩簧等民间艺术，也参与琛山村村晚演出。曾有一篇报道称，始于2009年琛山村文化礼堂的村晚已连续举办13年，是当地的文化重头戏。而在每年的节目单上，张宝祥家庭成员的名字都会出现。2021年11月，张宝祥家庭被中央宣传部、中央文明办、全国妇联评为2021年全国“最美家庭”。

　　劬书好学金嗣献

　　打开二楼东边的两扇传统木窗，便可见一路之隔的孚惠堂，这也是重修恢复使用的老建筑，原来曾作为琛山信用社用房，现在则被辟为鸿远藏书楼（相当于村图书馆）和温峤山花艺术团团部。

　　取名为鸿远藏书楼，显然是为纪念藏书家金嗣献。关于金嗣献，项士元《浙江藏书家考略》介绍称：“金嗣献，字谔轩，有鸿远楼，藏台贤遗籍亦不下四百许种，钞访不懈，后因失慎，藏书尽毁，旋重建室庐，名冬青草堂，方拟重行访购借钞，不幸未久身亦下世，时年未及四十也，辑刊有《赤城遗书》及《鸿远楼台州书目》。”

　　金嗣献（1885—1920），只活了36年，但是他的藏书故事却值得大书特书。他的藏书事业可是继承祖父、父亲遗志，王舟瑶所撰《金芾斋先生墓志铭》称其祖父金寿祺：“君性爱储书，而于乡哲遗著犹拳拳，收藏其富。君殁十年，家不戒于火，悉委灰烬。故今嗣君以搜罗故籍为事，继君志也。”在金寿祺去世十年（1890）时，金家不慎失火，藏书在火灾中化为灰烬。好在金嗣献的父亲金懋焘也酷爱藏书，只可惜金懋焘早逝，去世时，金嗣献还只有16岁。但是，祖父、父亲两代藏书故事激励了他，他曾将自己苦心搜求到的400多种藏书一一记录著作者、序跋者姓名、版本情况等，编为《鸿远楼所藏台州书目》4卷。他在《台州金氏书目自序》中这样写道：“谨遵素志，或购或抄，虽残篇断简，亦不惜兑以重金。间有从农家败箧中检出，易以布帛米粟者，东云一鳞，西云一爪，计得四百余部。”台州著名学者王舟瑶先生在《鸿远楼台州书目叙》中，也高度肯定他的行为：“太平有金嗣献谔轩者，好搜罗乡邦文献，收藏遗书，积至四百余种。年内以其所编书目寄示。谔轩生长富厚之家，年又甚少，而又劬书好学，拳拳于此，为举世不为之事，余深异之……”

　　更可贵的是，金嗣献藏书，不是为了藏书而藏书。像专门研究台州藏书史的台州学院老师胡平法所说：“金嗣献不是为了藏书而藏书，他借助自己的厚藏辑刊有《赤城遗书汇刊》16种、57卷，于1915年刊印，以宋元明清的台州府郡人的集部著作为多。金嗣献还编有《国朝太平诗存》12卷、《方城诗录》8卷，著《三台正气录》1卷，辑《台州零缣录》等十数种，为保存台州地方文化做出了贡献。”

　　而在《赤城遗书汇刊》序言中，金嗣献这样写道：“……自惭学力谫陋，因循玩忽，于兹数载，今则世变日亟，画粹将沦，邪说淫辞，鸱张猬集，等六经如土苴，袭西人之毛皮，若不亟加表章，籍恐百十年后欲蒐汲冢之虫文，补羽陵之蠹简，亦不可得也。遂商伯父伯枢苹生与母舅李虞尊，各襄泉布先择印十六种，并请林君德明、陈君馥山与叔父雨梧仲弢同为校雠，越一年而书成，名曰《赤城遗书汇刊》。惟遗著精粹尚多，拟竭绵力，再事续刊……”

　　金嗣献的“鸿远楼”藏书，在1916年11月8日，因为失慎，全部毁于火，这让金嗣献“抱痛无已”，但他却并不心灰意懒，仍然锐志于藏书事业。重建住宅后，他又在新宅东边筑起了新的藏书楼“冬青草堂”（或称冬青书屋，亦称“耽书草堂”“丹素堂”）。

　　当天，记者还去看了咸福堂（此幢建筑在上街路西边，有些人称之为咸益堂，金持中先生称应是咸福堂）、琛山小洋楼（金禹锡旧居）、金兆璜旧宅等。咸福堂朝西的台门上，还有楹联依稀可见：“绕宅塍连千顷绿，参天旗展一峰青。”而几年前尚可见的横披“貂叶翔荣”四字，现已损坏了。方城小学前身温岭县立女子学校创办人林珊娥（吾）的故居据说就在这幢建筑中。关于林珊娥，《温岭文史资料》曾刊林宜珍回忆文章，在《方城小学校志》中也有不少资料。

　　金禹锡是留法博士，琛山小洋楼为中西合璧风格，这回去看时，发现台门原有的以青砖烧成的楷书楹联“带水清环屏山秀拱，薰风南起旭日东升”，现在只剩下一个“拱”字了，不过，部分字砖现保存在文化礼堂中。

　　琛山村

　　寿益堂院子。

　　金锦柏故居。

　　琛山街。

　　201