记者 黄晓慧 文/图

　　琅岙桥：广闸改桥弗溺惟泄

　　温岭市级文物保护单位琅岙桥位于城北街道六份村，但1988年版的《温岭县地名志》和1992年版的《温岭县志》，均将它误记在琅岙村，如《温岭县志》载：

　　琅岙桥 位于石粘镇琅岙村。清道光十一年（1831）筑闸，光绪十八年（1892）仲秋建3孔块石卷洞桥。1960年河面加宽，扩建3孔水泥平桥与之相接，全长67.2米，高4.8米，宽4.6米。

　　熟悉温岭水利史的人都知道，琅岙桥前身是琅岙闸。据清《光绪太平续志》卷之一载，琅岙闸系“道光十一年辛卯，知县张洵筑”。“自乾隆四十五年建鹜屿闸，闸内之田旱涝无患，岁收其利，而闸外之田仍苦咸潮。道光庚寅，明经林茂沅、诸生蔡殿芳、叶伟章、赵惠春等相度形势，距鹜屿东十余里为琅岙山，两山对峙，中流巨石横亘若砥，谓为天造地设，诣县以建闸请。张令洵韪之，捐俸为倡，令茂沅等董其事，按田筹费，庀石兴工，闸基上下必筑埭御水……”琅岙闸建成后，“计闸七洞，中洞最阔，旁洞以次而杀，溉田十万余亩，斥卤之地变为膏腴矣”。

　　那么，琅岙闸又是怎么变为琅岙桥的呢？

　　张淑凝主编《温岭文物》记载：

　　该桥原为闸，民国18年（1929）因此闸有碍排涝，改闸为三孔石拱桥，桥由平桥与拱桥连接而成，平桥为现代所加。拱桥长35.6米，宽4.27米，拱券纵联分节并列。中孔西面的撞券石上有一副对联：“广开（正字为‘闸’）改桥弗溺惟泄，减墩扩洞疏积分流。”由温岭县水利委员会常务委员张公度纪实并书：东面的对联上写有明确的改建单位温岭县水利委员会、温岭县水利执行委员会、温岭县水利监察委员会，中拱的拱券石上刻有“中华民国廿三年琅山张右直于此桥四墩各植梅一株供众清赏”。整座桥结构完整、造型美观。

　　6月2日，因“百村行”采访，记者走进六份村，再次走近琅岙桥。

　　新出的《温岭市地名志》记载六份“西北有跨金清港之琅岙大桥，长100余米，宽约5米，有栏杆，半是平桥，半为卷桥。卷桥有三孔，中大两端小，原桥两头皆有房舍，南称上水，北为下水，桥南系犬山，桥北为蚕山，故又有‘蚕犬把门’之说，后北凿河扩七孔平桥以广河道畅流”。

　　这里所称“琅岙大桥”，是将原琅岙桥与因金清二期工程拓宽河道改建的平桥合在一起。金清港南边的犬山，六份当地人俗称为狗头山，狗头即在桥堍南。在狗的“腹部”即狗头山北麓路边，有大井头、中央井、后水塘井三口井，当地人称此三井为“狗奶井”。其中中间的一口是光绪年间的，刻着“甘泉井”几个字。

　　茂宏初级小学：蚕山之麓育英才

　　而在蚕山边上，曾经有民国时驰名温岭的茂宏初级小学。记者曾看过一张茂宏初级小学的老照片，该校校门开于琅岙闸北堍头，围墙外写着“茂宏初级小学”六字，学校建筑是前后两排的中式建筑。

　　在铁场崇国寺内，有一块清道光二十二年由琅山贡生张过庭所撰的“永垂不朽”碑，文章为《重建崇国寺记》（已录在“百村行”铁场村篇）。这一回，在六份村，记者邂逅正在瓜果地干农活的张方石老人，他今年83岁了。聊了后才发现，琅山贡生（后为举人老爷）张过庭就是他的太公。

　　巧的是，他就在茂宏小学读过书，不过他六年级毕业时，学校已称琅岙小学。

　　他是6岁入学，12岁小学毕业，因为家庭成分关系，此后没能继续读书。

　　张方石记忆中的班主任老师叫郏巨泉。他说，当时，琅岙小学不单是六份村人就读，附近麻车桥（麻车）、塔龙头（塔龙）、山下（今双峰村），还有上庄、高坦、花桥、楼下张都有人前来就读。在他的印象中，学校环境很好，校园内有许多桂花树，桂花盛开后，每个老师都能分到一些桂花。而学生们曾用针线把桂花穿成串闻香。

　　中国作协会员蔡庆生是城北街道南山村人，温岭县中名校长蔡诵芬之子。2016年10月，他曾在《台州日报》副刊上发表一文回忆小学时代：

　　我是刚满六岁便被大哥领着进了家乡山村的牛岙墩小学读书的，初小尚未读完，便又跟着大哥天天翻越一座百米多高的山岗，去隔山一条大河北岸的茂宏小学读书。这所完小在我童稚的眼中是一个规模宏大人员众多的独立王国。它位于温岭市城北十余里的麻车桥头往东望去的那一道头南尾北名曰蚕山的南麓，依山傍水临江逶迤着数十间楼房，校舍前方即是巨石筑就的三洞石拱桥，脚下奔腾着一条名曰新河直赴东海的滔滔大江，所以我们的校歌第一句便是“蚕山之麓，大江之滨”，唱来直让人热血沸腾。刚到这所穿越了抗日战火的小学读书时，我们天天带中饭上学，中午将冷饭放在隔河的桥头豆腐店里蒸蒸热吃，付给一定的加工费。这所小学，在当时可能堪称设备简陋，但我觉得它已是有花园厅堂宿舍厨房无所不有的校园了。何况它前有江河环绕，后有森林山岗，那微微昂首的蚕山更是有我天天课余戏耍不尽的风光。校园西侧种植的一片巨大芭蕉，一株株都比大厅的木柱还粗，倒挂门扇板般绿叶，盛夏里创造一院荫凉，更有那一棵棵盆栽铁树满校园站岗，排列成行，被管理得没有一丝枯黄，空气也显得特别的清新干净芬芳。

　　而一位叫王宝秋的作者写的《日夜奔流的金清河》2020年获市里一次征文一等奖，该文也提到了茂宏小学，称：“学校由乡绅张咏南、张道亮，著名律师张幼直等牵头集资兴建。学校始建于一九二九年，两年后建成投入使用，为纪念张氏祖公茂宏而得名。”“上世纪六十年代初，由于排涝需要，河道拓宽，学校被拆除。”

　　张过庭三代或儒或医

　　关于太公张过庭，张方石曾听同父异母的大姐说起过，知道崇国寺内有块碑的碑文是举人太公所撰。至于太公的其他事迹，不甚了了。

　　上次访问琅岙村时，记者在六份村借阅拍摄了上世纪90年代新修的《琅岙张氏宗谱》，这是比较罕见的油印本，但字迹比较模糊。

　　据此宗谱上《举人张过庭三代传略》一文记载，张过庭，号小山，二房六份人。张过庭生于清嘉庆十年左右，卒年无考。他一生勤于儒学，三十岁前后为贡生。几度赴试，均名落孙山。但是他毫无悔倦之意，及至晚年六十岁时，始得中举人。相传喜报传来时，他竟然得意忘形，拥抱夫人连蹦带跳，传为佳话。

　　张过庭生两子，长为师廉（按，张方石则称是师莲，传略中又有写“莲公”的），次为师竹，生卒无考。两公自少聪颖，先从父业儒，通四书五经，后见官场之艰难，遂弃儒从医。其师为新河高桥（东合村）名医韩履石。廉公习汤散之方，竹公习金针之术，一时，两公家门，求医者络绎不绝。

　　莲公之子道亮（同文又有写道良的），生于1895年，卒于1950年。竹公生子道新，生于1900年，卒于1965年。道亮、道新两公继承父志，从医毕生。道亮毕业于医科大学，精通医理，尤其擅长伤寒诸症，坐店于大溪各地，称“西半天”。道新擅长针灸，风行松门、石塘等地，称“东半天”。后续之辈，仅道亮子玄石一人，惜乎病故于1994年。

　　张玄石就是张方石的大哥，他和大姐、二哥灵石、三哥惠石都去世了。

　　英才辈出六份村

　　在清、民国、中华人民共和国各个时期，六份村的琅山张氏颇出过一些人物，其中张陈烈是民国时驰名温岭的律师。

　　张陈烈，张直生编《温岭书画印人录》、张岳编《花山续志》均有简介，《花山续志》称张陈烈：

　　字右直，别号幼直，城北琅岙人。先入箬横“四乐诗社”，后为“梅社”成员。曾任律师、温岭县中教师。能诗，工书，健谈，嗜饮。擅行楷书，与卢鸣治、郑棣为莫逆之交。卢、郑作画，多请其作诗题画，诗情书趣，时人称善。

　　张陈烈曾加入箬横毛济美、林丙恭等倡立的“四乐诗社”，并任干事。

　　在林丙恭的《蕉阴补读庐诗稿》中，有一首《张幼直世讲陈烈用〈重过大嵩〉韵成诗一律见赠，即以奉答》，赞其诗才、史学造诣：

　　法律专家正妙年，况兼落笔似云烟。诗才清比庾开府，史学远宗太史迁。难得达人承明德，由来有酒即成仙。嗟予老去齿将豁，犹结骚坛翰墨缘。

　　张陈烈的一些诗作还存世，有些他人与其唱和的诗还可以看到，如收入《温岭遗献录·诗集》的《丙寅上巳玉峰禅院修禊》。

　　至于“史学远宗太史迁”，检索网络，现在还能看到1937年第2期《文澜学报》上的一篇《元泰不华死难年月日考证》。1935年9月24日，《东南日报》曾报道，温岭县长熊亨灵于9月17日下午召开温岭县续修县志委员会第一次会议，熊任主席，加聘委员会委员7人，“推方季雄、叶舜九、金锦柏、包卓人、张陈烈、阮季良、张企乔担任”。

　　张陈烈当律师后，大溪赵枚曾赠其《张君幼直余畏友也，今岁设大律师事务所于城南隅，更辟一小室为平日友朋晨夕过从谈道论德之所，夏日过此，赋诗以勖》一诗：

　　（前略）张子吾畏友，小少弄文翰。读书行十年，读律复十载。法律缘人情，吾儒主博爱。本此施仁术，方寸容万类。还彼浑噩天，和气团一块。人与人无争，物与物无碍。孰云天演例，人力不可转。孰云在野臣，事倍功仅半。天岂厚薄人，人自恣弄玩。惟善体天心，力行而无倦。为人民造福，为国家明宪。为自身立准，为子孙打算。毋谓詹詹言，天道不人远。持以赠张子，斯言当左券。

　　至于张陈烈的律所位置，据民国温岭的报纸广告，是在小校场。

　　除张陈烈外，民国时，六份人还有书法家张咏南，即张陈烈的兄长，简介也被收在《温岭书画印人录》中：

　　张咏南，字自远。城北琅岙六份人。工楷书，学柳公权，隶书学叶乔。能作榜书。民国间，城北一带，诸凡屏匾牌招，均出其手。

　　《温岭文史资料》第四辑收录的张作干（1906—1969，一说1907年生）也是六份村人，他是著名的组织学、比较解剖学、胚胎学和神经解剖学家与医学教育家、教授，是我国现代组织化学和细胞化学技术的开拓、普及和奠基人之一。《中国科学家辞典》《台州教育人物志》等书，均收录张的传略。

　　据有关资料，张作干在宁波斐迪学校读书时，在五卅惨案后，曾与同学发起反帝救国运动，组织上街游行。后曾在上海复旦大学生物系、燕京大学生物系就读，毕业后留校当助教。曾任山东齐鲁大学生物系讲师、北京协和医学院讲师，1947年赴美国，1949年获康涅狄格大学博士学位。

　　他于中华人民共和国成立后回国，历任北京协和医学院解剖科教授，中国医学科学院实验医学研究所研究员、实验形态学系教授，中国医科大学组织学教研组主任、教授，中国解剖学会第二、第三届常务理事，《解剖学报》主编等职务。

　　张作干毕生从事组织学、胚胎学及神经解剖学的教学工作，对小白鼠胚胎发育及安康羊、矮脚羊和侏儒羊骨的发生有较深研究，并取得成果，为发展我国组织化学，促进新技术应用，作出贡献。

　　六份五兽：非遗重生

　　说起六份村，还有两项非物质文化遗产与该村相关。一是2009年被列入第三批台州市级非物质文化遗产名录的“六份五兽”。“六份五兽”由麒麟、白象、独角兽、“赖豺”（音，一种阔嘴神兽）、狮子五种兽灯和两组牌灯及打击乐队组成，一般在春节、元宵节和重大节庆活动时举行。

　　“六份五兽”的造型比石桥头镇上王村的五兽大而高，每只兽灯身长1.8至2米，需两个人操纵，表演的套路由固定程式和即兴发挥相结合，以走灯、蹦灯、转灯、蹿跳、索油索等套路进行。伴奏打击乐曲牌以二唤、龙狮锣鼓为主。而上王村的五兽每只一人即可。

　　据介绍，“六份五兽”原本是相邻的新河镇水仓头村（现金路村水仓头，六份村也有一个水仓头自然村）的舞五兽，清末从水仓头传入。“六份五兽”在“文革”期间基本绝迹。1999年，村民张竹连和张仙定等牵头，由村民张兆忠等制作五兽灯，组建了“六份五兽”表演队，恢复了舞五兽活动。

　　六份村历史上曾有提线木偶班，张云斋就是木偶班成员，后来成为温岭木偶剧团主要成员，他还会制作提线木偶。温岭文化馆退休的张兆松是张云斋之子，在父亲影响下，他也会制作提线木偶。近年，张兆松和胡纯鸿、金明才等人在恢复台州市非物质文化遗产代表性项目木偶戏（温岭提线木偶）过程中发挥了重要作用，使温岭提线木偶重返舞台。

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　　六份村