本报讯（记者黄晓慧）日前，由温岭市历史文化研究会、温岭市政协文史和学习委主办的崇学“岭”读·书香政协之文史讲堂在温岭书画院又开讲了。这一次，浙江省社科院哲学所副所长、研究员张宏敏博士作《亦师亦友亦亲家——黄绾与王阳明之间的三重关联》讲座，这是他继去年9月应邀来温岭作《黄绾生平学术漫谈：青年黄绾的学术根基》之后又一期关于黄绾的讲座。本次讲座还吸引了一些从椒江等地专程赶来的听众。

　　张宏敏认为，黄绾与王阳明之间的诸多关联，主要包括四个时期。第一个时期是明正德五年冬以前，黄绾与王阳明因父辈（黄俌、王华）系“同年”而有“通家”之谊。第二个时期是正德五年冬至嘉靖元年，黄绾与王阳明因“志同道合”而结交并成为挚友。第三个时期是嘉靖元年秋至嘉靖十四年，黄绾因服膺“致良知”之教而拜阳明先生为师；其间在阳明病卒之后，即在嘉靖十年、十一年间又受同门（钱德洪、王畿、王艮等）之托，抚养阳明先生遗孤王正亿并以女妻之，故而黄绾与王阳明之间又有了“儿女亲家”的一层关系。毫不夸张地说，黄绾撰写的《阳明先生行状》系后世学者了解、洞悉王阳明生平事迹最可靠、最权威的文本之一。第四个时期是嘉靖十五年至嘉靖三十三年，黄绾以“原古”四书五经的方式，重新诠释先秦儒学元典而自觉地进行理论思考，并借此系统地批判宋明诸儒，包括先师阳明先生的“良知学”，努力构建自己发明的以“艮止执中”为纲的经学（道学）体系。可以说，晚年的黄绾与自己的先师在学理体系即“学统”意义上已经“决裂”，但这并不妨碍他们之间已经确立的“亦师亦友亦亲家”的诸多关系。