记者 黄晓慧 文/图
前洋下村位于镇境东部，北距镇政府驻地约1.3千米，以村委会驻地前洋下得名，东、南连许宅村，西邻张老桥村、山下村、赵桥村，北接茅洋村。辖区总面积0.8615平方千米，辖前洋下、三佰圩、上双瑞、下双瑞4个自然村，20个村民小组，614户，1845人。1949年属焦桐乡；1950年称焦桐乡第1村；1956年并属马公乡前洋下社；1958年编属焦桐营；1959年3月改属焦桐管理区，7月划属温峤管理区，9月改属温峤镇；1961年称前洋下大队；1983年称前洋下村，属温峤镇。地处水网平原，有耕地465亩，其中水田410亩，旱地55亩，原以种植水稻为主，今多种植蔬菜等经济作物。工业起步较早，20世纪70—80年代开始发展村办企业，从事五金工具、刀刃具生产，现为工量刃具生产专业村，产品销往全国各地，浙江工量刃具交易中心坐落在境内。
——摘自《温岭市地名志》（资料为2016年底情况，山下村、赵桥村现合并为焦桐村）
工量刃具交易中心在前洋下
温峤镇是“中国工量刃具之乡”，浙江工量刃具交易中心就坐落在前洋下村。中心原名浙江温西工量刃具交易中心，老市场位于温峤镇上街村，建于1987年，用地面积7.5亩。由于工量刃具行业发展迅速，老市场已无法满足经营户及顾客需求，对此，温峤镇党委、政府高度重视，于2005年开始筹备老市场迁建工作，于2006年正式动工建设，2009年10月28日，总投资2.1亿元的新市场投入使用。现在，市场年成交额达20多亿元，上缴国税、地税税款总额达300万元左右。
日前，因“百村行”采访，记者再次走进前洋下村，走进浙江工量刃具交易中心。在交易中心南门广场上，记者看到现场停着不少私家车，还有一些快递公司的货运车，快递员们正忙着将货品打包装车，场面颇为热闹。一名快递员工表示，仅他们这家快递公司，一天运出的货，就有三四车，看来交易中心电商渠道的生意不错。
当地前洋下、三佰圩自然村多夏姓，三佰圩，当地路名等则写为“三佰渭”。三佰圩人过去以加工镰刀、锉刀等为副业，慢慢发展成为现在的工量刃具产业。
双瑞人副业：打篾打草鞋
前洋下村还有上双瑞、下双瑞两个自然村，《温岭市地名志》介绍称：据传，古时以其地有2棵大樟树，原名双树，后谐音为“双瑞”。两村介绍都称“原多以加工篾器为副业，今以生产和销售工量刃具为主”。
78岁的王三玉老人介绍说，在下双瑞，村民清一色是双瑞王氏，没有其他杂姓；而上双瑞，则有王、方、马、林、陈、白、刘等姓氏，以王姓和方姓居多。下双瑞人过去都是种田人，农事之余的副业，就是打草鞋，打篾人仅一人，是上双瑞生产队住过来的。下双瑞人打草鞋已是四五十年之前的事了，一般是老婆婆等女子在打，男子则帮忙用木榔头捶打晚稻秆原料，使之柔软容易编织，小孩子在一旁协助翻动稻秆，王三玉小时候就帮大人翻过。打草鞋所用的工具有草鞋耙、草鞋凳、拗齿、拗板等。老婆婆们打好草鞋后，行贩会到村里收购，再销往温岭城里、岙环等地。下双瑞本村就有一位行贩，他会担着收来的草鞋，翻越吴岙岭、莞田岭、藤岭路，去岙环销售。
上双瑞人比较出名的副业则是打篾，这打篾分两种：一种是制作晒谷的簟等农具，还有一种是编织竹篰、菜篮等用具、农具。说话间，74岁的村民王杏富也过来了，刚好他就会编织竹器，他说他家五兄弟都会打篾（编篮做篰等），他本人从12岁时就开始学了，当时年少，一开始还只好在地栿头刮篾。
“春猫夏狗冬裁缝，打篾老司杨梅红。”这一句俗语的后半句，说的是正宗的打篾师傅在农忙前“杨梅熟”时是最忙的了，因为篾匠要为农户补簟等。王杏富说，前洋下村曾有三个正宗的打篾老司（指的是前一种定义的打篾匠），绰号叫“打篾和尚”、“尤四爷”（音）等。而加上后一种从事竹篾用具加工的，整个前洋下村，过去最多时，“打篾的篾刀起码有一百把”。
打篾（两种定义）所用的原料有毛竹、筻竹（摇丝竹）等，原料有的去乐清大荆、湖雾等地运来。王杏富年轻时曾去过乐清南閤、北閤和永嘉田岭下等地买竹，他曾经三人一起拉着手拉车去乐清买竹，拉运1000斤左右的竹子回双瑞。
过去在生产队时，如果生产队不要求出工劳动，上双瑞人大多待在家里打篮做篰，所加工的竹器，主要通过行贩，销往温岭城里、岙环和玉环楚门等地。王杏富说，这在过去是一笔不错的收入，为了赚钱，人们往往不计辛劳，特别是下半年里，是最辛苦的时候，有时候人们会做到后半夜，甚至做到凌晨的也有。
“塑料袋兴起来后，竹篮等就没有用场了。”后来，前洋下村的竹制用具就渐渐失去了市场。
双瑞王氏：治麻代代有神医
从明代开始，双瑞王氏世代相传治麻医术。在清《康熙太平县志》《嘉庆太平县志》中，都有前洋下村双瑞王氏名医王朝请的记载，如《嘉庆太平县志》有载：“王朝请，字畴九，双瑞人。世业医，治痘疹多效。至朝请，以儒为之，术益神，论生死无逾时日。授太医（院）吏目。每出，随而延者塞途，无贵贱悉为之诊。郡伯传（引者按：整理本写为传，对照《康熙太平县志》，应作‘傅’）令同时医者群拜师之。子允昌，能继其业。或云先世尝于乍浦遇神授。所著《三槐堂秘书》，用之异验。”
当天，记者在上双瑞，寻访到了91岁的王杏云先生，他拿出1993年重修的家藏《温岭双瑞王氏宗谱》供记者翻阅、拍摄，这本宗谱是简体横排打印本，谱序等内容都加了标点。从谱上可知，王氏始祖为福建赤岸人王廷璋，是南宋御史王素的次子。王廷璋在南宋庆元年间，任新昌县令致仕还乡时，欲前往雁荡山游览，途经温岭瑞溪（即双瑞），遂定居于此。谱上《居址》文中称：“按瑞溪在平泉之西，距治城十有五里，册注十七都，左右有凤凰山，双凤夹拱，宜有祥瑞之征，故曰双瑞。其前有河泾并环拱内，向如金带围人，又曰瑞溪……”
《温岭双瑞王氏宗谱》中，将王朝请列为十一世，介绍与县志所载近似，称其：“配冠山赵氏，合葬徐庵中街后牛山。子四：允昌，允达，允暹，允浩。”而其子十二世王允昌的介绍称：“讳允昌，字国明，号吉生……万历丙辰九月初八日卯时生，康熙壬子四月廿四日巳时卒。配桃溪谢氏……合葬下楼峭山……”
王允昌的长子王万春号石斋先生，移居石刺头，谱上有《石斋先生传》：“石刺王公者讳万春，字学逊，号石斋，吉生公长子也。公生性聪明，勤诵读，屡未售，补太学生，后习岐黄，痘科尤其专长。邻里乡党，凡有重痘人不能医者，服公之药，无不立效……且公平素存心仁厚，而以济人为念，来请者不较直，殷勤住事、贫乏家无力服药者，欣然乐赠之。邑侯文珽曹公以‘敦伦风世’额其堂，一时咸重之。年七十有七，闻者皆出涕云。”
双瑞王氏治麻之术代代相传，谱上还有其他后裔精岐黄术、为民诊疗的记载，如王延宥“兼习岐黄，法精卢扁，不分贵贱，不较财帛，虽昏暮延接未尝不往”。
王杏云介绍，过去，小孩子出麻比较普遍。出麻时，从头开始出到脚，如果比较平稳，没事；如果没有到脚，发高烧，热度也退不下去，有时候可能有死亡的危险。过去，一个地方因救治不及，往往有个把小孩子要死的。
像王氏祖上各代一样，王杏云的父亲也精于治麻。“解放前，许多远道而来的人都会到双瑞来打听望麻先生，到我家请我爸看麻。从正月起，就有人将小孩子抱来求治的。三四月间，出麻的人最多，有时候，我爸都忙不过来。”王杏云说，后来人民政府推行接种预防针，前来诊治求医的人才少了。
《温岭县志》说，清光绪年间，莞渭蔡理人曾搜集王氏遗方辑《王氏麻书》刊行于世。那么，这本《王氏麻书》今存否？说来也巧，温岭市历史文化研究会会员陈宗明先生曾在一位搞收藏的朋友处，看到蔡理人整理、“乙卯仲春太平金氏刊”的《王氏麻书》，序言《明王畴九先生治麻神效方序》称：“温岭街双树明王畴九先生手录治麻诸方，大有神效，名著遐迩。凡有麻症艰难者，往其地细语麻状，其地中人检书传方，无不获效，因此遂为枕秘。同治间，予先父因里有眷属在彼处，屡托买或借观，果得麻方藏箧。至光绪间，予恐麻方抄拾不全，欲觅原书一览，屡往不获。幸一日间，其地有老人者，相与偕行至先生家，得见原方无异，他有痘科、内科手录多方，固可行世。惜其人不明理，藉此图利，不肯传世。今琛山金君润棠，欲以麻方公诸世，予即检付印，是亦足见先生救世之婆心也。民国四年岁次乙卯莞渭蔡启南理人识。”可知这本《王氏麻书》是民国四年（1915）由金润棠出资刊行的。
这金润棠为何人？据《水洋金氏宗谱》《石芙蓉馆集》《一山文存》等书记载，金润棠即水洋金氏楼旗派八房人，谱名懋点，号雨梧。赵佩茳《石芙蓉馆集》中有《金君雨梧挽序》，章梫《一山文存》中有《金雨梧大令墓碣铭》，临海博物馆则藏有《金雨梧大令同哀录》。从资料中可知，金润棠在清末曾以花翎同知衔、补授松江府经历、保升知县，赵佩茳记载他：“君性伉直，不谈性命，与人交以诚。”“族中公义各举，未尝不待君以成，君亦不惮往返而纲纪之，以是议立莘山义仓及大宗祠于河头洋，或聚族而谋之，或捐巨金以为之倡，而事以克集。”金润棠病故时只有47岁，在临死前曾叮嘱家人：“生当乱世，惟宜闭户读书，屑屑于身外之浮荣，甚无谓也。”他生育有五子，长子早殇，五子为曾担任县委组织部部长的中共温岭党史人物金嗣信。