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昔日谋生“仙人钓” 如今网海来“淘宝”

　　记者 黄晓慧 文/图

　　前陈村位于横峰街道东北部，以村委会驻地前陈得名，距横峰街道办事处驻地约22千米，辖区总面积0.8平方千米，辖前陈、后渭、台儿头、陈家渭、下洋底5个自然村，20个村民小组，451户，1456人。1949年属温西区横峰乡；1950年划为祝洋乡第1村，转属城北区；1956年并属横峰乡红旗社；1958年名前陈生产队，编属祝洋营，次年并属横峰管理区；1961年名前陈大队，属横峰公社；1983年改称前陈村，属横峰乡；1986年改属横峰镇；2001年改属横峰街道。旧时村民以“仙人钓”捕鱼、制售家具闻名。今多经商、经营鞋革业、电商，有“中国淘宝村”之称，制鞋企业遍布村中，产品远销国外，有物流公司进驻。有耕地 460亩，产稻谷、蔬菜、瓜果。主村道贯连各自然村，西通七份岸村与横石路接，东通浦江路与城北街道石粘街相接。

　　——摘自《温岭市地名志》

　　依托鞋乡成中国“淘宝村”

　　横峰街道前陈村是一个全村几乎都是陈姓人家的村庄，这支陈氏属于牧（鹜）屿东陈陈氏，与城北街道后陈村、温峤镇茅洋村小泾、大球村的陈氏，都有着共同的祖先。

　　多年前，因读者报料称前陈村发现一块清朝光绪三十二年葭月（1906年十一月）的“惠周闾里”老匾，记者曾走进该村采访。10月10日，因《百村行》采访，记者再次来到前陈村。

　　今日之前陈，较以往有了很大变化。从横峰街道鑫联村七份岸走进前陈村，在抵达村部前，记者看到西边桥边，立着镌有“中国·淘宝村”“前陈人民欢迎您”字样的两根石柱，这座过去以“仙人钓”捕鱼、制售家具、种水菱（《温岭县地名志》上有载）为生的村庄，早已以“中国淘宝村”闻名。2014年12月，在第二届中国淘宝村高峰论坛上，阿里巴巴集团发布了中国“淘宝村”名单和首批“淘宝镇”名单，我市的横峰街道前陈村、泽国镇夹屿村等6个村进入中国“淘宝村”榜单。当时，在店铺数量最多的10个浙江“淘宝村”中，有4个就来自温岭，其中，前陈村和夹屿村的网店数分别达到380个和740个。

　　《温岭日报》2014年10月14日曾刊发记者赵碧莹、通讯员陈榕撰写的一篇通讯，其中几段描述了当时的前陈“淘宝村”盛况：

　　不止夹屿村，全村开淘宝的情景同样发生在了横峰街道的前陈村。“前陈村的淘宝也是这两年才发展起来的，每天的出货量都有不少，清一色都是卖鞋的。”前陈村委会主任陈福云说，甚至有一个淘宝店主，自己就租了三四套房子，其中一套当作了客服办公室，其他都成了仓库。

　　李鑫的淘宝店就在前陈村，去年5月，他从江苏来到了温岭，那时候，前陈村的淘宝店家同样寥寥无几，而如今不只家数增多了，有不少还是淘宝皇冠级店家，“前陈村淘宝的发展是跟风夹屿村的，但随之而来的带动效应，却让这个鞋业基地不少人走上了淘宝路。”李鑫说，“大部分都是80后、90后，因为把淘宝当成了创业，不少年轻人都很有激情。”

　　记者在村文化礼堂中，看到电商业也被村里作重点介绍，墙上布置着《前陈村的电商发展之路》《全市首个“淘宝村”消费维权站落户横峰》两篇文章。当中介绍了一位叫谢仕明的淘宝店主的创业之路，他于2012年来到前陈村创业，因当时村里鞋企不信任这种销售模式，根本不愿接他的单子，他只能骑摩托车一家家厂去磨，后来他帮一家鞋厂做出了爆款，让其在一个月内每天多接了1000多双的订单，淘宝这才入了前陈村厂家的眼。

　　反观现在的前陈村，做电商的商家已然很多，记者随便在村里转转，就看到了靓点鞋业、美今鞋业、路尚美、钻足鞋业……店招上还印着开山网、美美淘等网址，许多淘宝店都是一间门面，里面倚墙摆着鞋盒。在村部附近，记者碰到一对仙居来的夫妇，他们在前陈村扎根已有十余年，做的是女鞋销售，男主人介绍说，因疫情影响，这几年生意不太好做，希望疫情过后日子会好起来。记者后来碰到一位开便利店的老板，也是仙居人。据老村民介绍，在前陈村的外来人口中，仙居人占了相当多的比例。

　　古老渔具“仙人钓”

　　在前陈兴发桥北边，有几位老人坐在村居家养老服务照料中心里休闲，记者向他们了解了“仙人钓”等事宜。今年83岁的陈夏清（其祖上即“惠周闾里”的陈海东先生）、69岁的陈春扬等人告诉记者，“仙人钓”用的是“毛竹篾爿”做的钓头，诱饵则用麦粉制作，烧熟后切条使用。“仙人钓”怎么使用呢？老人们边比划边解说，这“毛竹篾爿”脑头要弯来，然后用芦荻短管套住，这芦荻是晒过的，软软的，剪起来短短的，再把麦条嵌进芦荻管里去；再给“仙人钓”系上“洋棉线”（即棉纱线），然后就可以放河里钓鱼了（按描述，当还有一根纲绳，纲绳上串上一两百、两三百枚的“仙人钓”，据说长的有一两里）。但这种棉纱线浸水后容易烂，用十几天就会坏，在四十几年前，转而换上了“卡普隆”（即尼龙）线。

　　说到这，记者不由得想起在大溪镇许家渭村文化礼堂中，看到过当地也有一种差不多的渔具、渔法介绍：

　　本村村民在解放前后有70-80%从事捕鱼，放竹钓捕鱼远近闻名，用毛竹枝买来削成一枚一枚两头尖有大有小的竹钓，用来自己捕鱼，还把多余的竹钓畅销温州（温岭？）各地村民捕鱼，把削好的竹钓用手完（正字当是弯）成半圆形，用绳按间距记（系？）好竹钓，再用芦苇剪好2-3厘米厚，套在半圆形竹钓上，用事先做麦饼切成一粒一粒鱼料，塞在芦苇内，把一盘盘强竹钓装好鱼料，用小船撑入河中，把一盘盘办理好竹钓放入河中，大约过2～3小时便可收钓，把捕捞的鱼放入水牢内，拿街上出售。（以上括号内文字为记者引用时所标注）

　　陈春扬老人说：“对对对，许家渭那边也有‘仙人钓’，还有横峰的高洋王、莞渭蔡也都有‘仙人钓’。我们的‘仙人钓’还是从许家渭人手上买来的，一把有500枚，当时要两三元钱。”问他们为什么不自己削“仙人钓”，他们说，许家渭人削的更好，鱼更容易上钓。“这种捕鱼方法，还是绍兴人到这里捕鱼时，我们上代人偷学来的。”

　　前陈村曾经有二十几只小船（木船）都放“仙人钓”，一只船上有三四个人，或是全家出动，或是三四兄弟出动，吃住都在船上，那时候的船是用桨摇的，“摇到松门、永安，椒江、黄岩那边也摇去，黄太两县，有河的地方，都摇去。”

　　据说放“仙人钓”非常辛苦，那时候日夜都要放“仙人钓”，夜里就点上美孚灯照明，照样放钓。甚至不管是落雪（下雪）还是落雨（下雨），都要放“仙人钓”，边上一位老人回忆说，过去的冬天特别冷，在河里结冰时，也要呵呵手，照常去捋收钓线。

　　这“仙人钓”到底是什么样的？朋友圈一位戴姓热心网友向记者提供信息称，他就曾在外省向人买过这种钓，在抖音等平台上能刷到，叫“孔明钓”。记者在网上搜索观看了一些小视频，才恍然大悟，“仙人钓”当即此“孔明钓”。上边介绍说，这“孔明钓”是将带结的细竹枝斫断，一头削成尖，弯成夹钳状（尾部用火烤一下保持弹性），套上芦管（后用塑料管），在管里塞上花生作为诱饵，一旦鱼儿上钩吃花生，芦管碎了，“孔明钓”就会弹开，将鱼儿嘴巴卡住，这是一种很古老的渔具。

　　《温岭县志》在第三章《淡水渔业》第二节《捕捞》中，就写到了“仙人钓”这一渔具。剪纸家陈巨中在其所著《晨风吹过故乡》的一篇写新河镇的《那时小镇》一文中，也提到了“仙人钓”：

　　终日波光粼粼的护城河犹如一条浅绿色的玉带，环绕着小镇，滋润着河边的土地，又像一道屏障，保护着这城里的百姓。

　　护城河的水并不清澈，但水里鱼儿成群，一年到头都有人在水边依着柳树在郁郁葱葱的绿荫处垂钓。还有的人在傍晚时分将用细竹枝制作的仙人钓放入河中，等到第二天一大早，划着大木桶，将钓收回，这时，一串串活蹦乱跳的鲫鱼、浮蚝就挂在仙人钓上任人摆布了。

　　原来，鱼儿偷吃，咬崩塑料管（咬落芦管），“仙人钓”弹开撑住鱼嘴，然后渔民收网时用掏网掏鱼，捕到的鱼可暂养，然后逢市日时，送到横峰、石粘、牧屿、潘郎、泽国、温岭街（温峤）、大溪、温岭（县城）、路桥等地去卖。

　　前陈村人做正月半、七月半、十月半，64岁的村民陈燕明回忆，在他小时候，家里做七月半，总得要到七月底才能做，因为之前要等放“仙人钓”捕来的鱼赶市卖了才做七月半。

　　《温岭县地名志》上记载，前陈村后渭、台儿头、前陈都制作家具。当时做的是什么家具？陈春友等老年村民告诉记者，有写字台、小庎橱、风箱等。过去步行时代，村民还担着小庎橱、风箱等，去各地集市上销售，甚至有担到箬横街的。据陈燕明介绍，现在仅台儿头（前陈村六区）还有人在做眠床板、凳子等。

　　前陈陈氏为理学名臣陈铿翁之后裔

　　前陈村陈氏家谱为《牧屿东陈陈氏宗谱》，第一世祖谱载为陈绍才：“字允中，公以上世系图，在元至正八年方国珍倡乱时被毁。”第二世为理学名臣陈铿翁，即陈石门，居虞岙，《嘉庆太平县志》上有记载，称“同时有陈铿翁太希者，虞岙人，亦以诗文名，由荐举任平阳教谕，所著有《石门集》，鲍纪善原弘其门人也。”陈铿翁还将孙女嫁给鲍原弘（仁济）。《牧屿东陈陈氏宗谱》载：铿翁生起荣（仍居牧屿东）、起澄（迁居苏泾，其子孙居茅洋、前蒋、小泾、孟家岙、江厦、大猛坑等处），起荣生乐耕、东皋两子，其中乐耕为后洋房祖，即今城北街道后陈村陈氏的祖先，东皋为前洋房祖，即今前洋村陈氏祖先。东陈陈氏与球山陈氏的辈行字母都是一样的，其中名行为：绍甫文若保彦应明士如世元亨丕承显永学维佩锡汝建泰宣发继体振寿育春希圣崇仁家必其昌。

　　东陈陈氏与球山陈氏、莞渭陈氏都奉宋人陈守伦为祖先，球山陈氏称陈守伦“宋绍兴间由福州八闽巷守台郡，有惠政”，莞渭陈氏亦称陈守伦……不过《台州历代郡守辑考》《历代台州知府传略》两书均无记载有台州知府陈守伦，不知何故。

　　《牧屿东陈陈氏宗谱》谱载，方国珍“倡乱”时，陈氏“义不附逆”，惨遭杀害，几乎全族灭亡。唯有陈绍才因入赘在石门（今温峤镇西焦湾一带），才逃过一劫。他听闻噩耗返回东陈，见到尸横遍野，血流成河，于是就地掘一大地穴，将同乡尸体全部埋葬，此坟地称为“人头坟”。前陈村文化礼堂介绍，称此“人头坟”位于现在后陈与田洋王交界的地方，后在上世纪八十年代被铲平。

　　《牧屿东陈陈氏宗谱》中有一篇庠士龙洲燕飞撰写的《东陈风土赋》，以答客问形式盛赞东陈风土人情之美，其中一段提到了这事：“予曰：‘越在元季，方氏肆毒，啸聚海上，拒杀州牧，回兵近境，走马新渎，远近降附以星驰，贫富馈饷而陆续。吾宗戴元，忠义世笃，深耻附逆之名，不畏凶锋之触，大小效命，妇女不辱，无求生以汗颜，甘同死而瞑目，人头成坟，千秋草绿，远驾尽节以一家，不愧甘屠乎十族。此殆人人为杰，旷百世而一闻，岂客心犹未足耶？’”

　　前陈村

　　前陈村村部。