记者 黄晓慧 文/图
关于大溪镇相公渭村，《温岭市地名志》上是这样介绍的：
位于大溪镇境东部，距镇政府驻地约5千米。以村委会驻地相公渭得名。辖区总面积0.63平方千米。辖相公渭、前池里、新桥下江、桥里4个自然村，26个村民小组，397户，1229人。多元姓，还有王、柯、刘等姓。1949年名相公渭村，属泽国区潘郎乡；次年改属大溪区，名潘郎乡第5村；1956年属潘郎乡第5社；1958年名相公渭连，编属潘郎营，次年改属潘郎管理区；1961年名相公渭大队，属潘郎公社；“文化大革命”期间曾改名向公渭大队，1981年改回；1983年复名相公渭村，属潘郎乡；1986年12月改属潘郎镇；自2001年起转属大溪镇。地处美女山、楼旗山两山间平地中心，土地肥沃，河道纵横，多低洼地，易水淹，北接潘郎街，属水乡城镇村落。有企业30多家，其中规模以上企业8家，以制鞋业和水泵机电制造业为主。有耕地235亩，种植水稻、蔬菜、番薯、甘蔗、瓜类等。村建有幼儿园、卫生室、文化活动中心。潘郎小学亦在境内。
昙花一现天然气
在四个自然村简介中，相公渭、前池里、新桥下江三个自然村都有“旧时盛产砖瓦”或“旧产砖瓦”的介绍，原来，相公渭曾以盛产砖瓦出名。
9月5日，因“百村行”采访，记者走进相公渭村，行前先做了一下功课，发现该村竟然还曾有天然气资源，浙江省地质局编著1979年出版的《中华人民共和国区域地质调查报告 比例尺1∶200000 温州幅 黄岩幅 洞头幅 矿产部分》一书中，这样介绍：
滨海平原聚集之天然气，据黄岩县三甲、洋屿和温岭县相公渭以及温州市等地的工程揭露，地表以下31米内，埋藏有一至四层，其类型均属第四系浅层天然气。
由钻孔资料及海相微体化石表明，平原区第四系全新统为一套浅海相沉积，富含有机质，有利于天然气的生成，其上又有粘土层作为气层之顶板，气体不易逸散，使其成为理想的储气地层。含气层为贝壳粉细砂层或含贝壳及木质纤维的砂质粘土层。气层厚0.5—2米，个别厚4米，单个气藏的面积在0.3—0.9平方公里。
测区天然气主要分布于温州市附近及温岭县至黄岩县沿海平原区，但各地天然气资料均不齐全，具有代表性且资料较多者仅一处，即温岭县相公渭天然气。现以本点为例叙述如下：
温岭县相公渭天然气（H13）
天然气产于全新统中下部之海积层中，含气层大致呈东西向分布，长1600米，平均宽210米，埋深26.53米。气层厚4米，含气层为细砂夹贝壳层，顶、底板为坚实的粘土。气压最大处相当于每平方厘米2公斤。该地天然气曾一度利用，在气层分布范围内均可打井取气，出气时间最长达两个多月，最短仅几分钟，一般为一星期左右。开采时易被水堵或泥堵，有待于摸索并改进探采技术，使之合理利用。
浙江省台州地区农业区划办公室1986年印行的《台州地区综合农业区划》也提到了相公渭气点，称其由富含有机质的沉积物经碳化作用而成，而不是从油藏中分离出来。
当天，记者来到相公渭村部，在村部围墙外有关村史村情的介绍中，看到了“相公渭夺气小分队”的介绍：
1969年，毛泽东号召“扭转北煤南运”，实现江南九省煤炭基本自给。
“扭转北煤南运”是一场全党全民群众运动。一时间，小煤窑在全国遍境开花。大溪区党（委）政府领导下夺煤办公室的舒云、蔡友森、林观聪等同志发现相公渭新桥下江弯头河面长年冒气泡，用塑料袋将气体收集后用火点燃会燃，判定这是天然气。当时区里马上成立了相公渭夺气小分队开展工作，但由于存气量不足，最终失败。
随后，记者来到村部大楼边上的相公渭社区居家养老服务照料中心，里面一些老人在打麻将，记者找未轮到上桌的元小林、柯国顺、元德正、元友增等几位老人聊了起来，先向他们打听天然气的事。
据他们介绍，天然气的出气点，在离相公渭大桥200米左右的地方，河中曾长年有泡泛起。后来，大溪区干部舒云等人来，用塑料袋收集了一些，试了一下发现可以点燃，于是开始加以利用。当时，请来了钻井队的人，把管钻下去取气，这管像脚手架用的钢管那样粗，把气接到上面来，然后在上边接上了几个龙头，可以点火烧煮东西。当时，没有将天然气接到户里。因相公渭地处平原水乡，柴草紧张，这天然气就被用来烧猪食，从早到晚烧个不停，全大队的人家都来排队烧猪食，但持续了一段时间后就停了。
烧制青砖旧知名
记得《台州晚报》曾报道，2008年4月，在第三次全国文物普查中，温岭新发现10处普查成果，其中就有相公渭村的砖瓦土窑窑址群。记者接着向他们了解相公渭砖瓦窑之事。
据元小林等介绍，相公渭村（大队）过去只有12个生产队（后拆分），队队有砖窑，相公渭村和隔壁田洋季村一样，是以烧砖出名的，而附近的八份、五里泾、现范桥、前岸、大池陈等村，则主要是烧瓦。
烧砖的主要原料是泥土、柴禾，其中泥土主要是从原大溪区范围内购买，也有到其他地方购买。有些人将地势高的高田整丘卖给窑场做砖，田中最上面的一层“土泥”是不要的（土泥也可做砖，但做成的砖质量差一些），要的是下面的一层“隔泥”，这层泥不是耕作层，不好种东西，做砖倒合适。做瓦用泥要求不能有沙粒，以免烧成的瓦漏水，做砖用泥要求可低一些。
而作为燃料的木柴，则来源众多，有从大溪本地买的盘山人斫的柴，有附近部渎、温西的，还有城南横山白溪那边的，更远的，还有从永安码头运过来的。白溪那边的柴，通过人力担，或用牛车、手拉车拉到城关东门大桥头码头落船，再水运到相公渭等处。相公渭的社员摇着手摇船去大桥头运柴的，12时出发，回来都要半夜了。
也有从永安码头那边运来的柴，现滨海镇那边没有山，这柴是从琅玑山等海岛上斫来的，那边的柴比较“硬”，也比较清爽，烧起来火力更猛。永安那边的柴，经常是十几载一起运过来，然后沿路由各相关大队（村）砖瓦窑买去，这些砖瓦窑为了运输方便，一般都建在河边一二十米处。
砖窑做砖坯用的模具叫“砖范”，记者后来在田洋季村文化礼堂中看到了实物，据说做砖坯时，还有替板（垫板），在上面还要撒上炉灰防止粘连。
相公渭砖窑所烧制的砖是青砖，其尺寸主要是“二五十”，它的单位是寸，即长宽高分别为10寸、5寸和2寸，相当于24厘米、12厘米、5.5厘米。还有一种薄砖叫小砖，是专门用来砌灶台打烟囱用的，它是在制坯时，用钢丝在砖坯中间“解”成的。这种小砖坯，一般都是卖给瓦窑去烧的。小砖坯用料省一半，价格却比大砖坯高一些，如大砖坯可卖8厘钱一块的话（砖泥成本4厘多），小砖坯可卖5厘多一块，算起来赚头更大一点。小砖坯出售给瓦窑时，还要由3～5个人，用2吨或2吨半载重量的小船直运到对方窑场，送到窑头，在窑里堆码好。
为祈求烧窑顺顺当当，不要烧老，不要烧黄，窑工们还要择时“做窑福”，买猪头等福礼拜一拜窑官土地。
烧窑也有一定的技术含量，烧窑的时候，将窑门封了，如果密封不好，烧“逃气”了，就会出现砖烧“黄”等现象，甚至有“整窑黄”的，但这是极罕见的。而“红肚”现象偶会出现，其原因主要是柴火未烧好，负责烧窑的人烧时困得睡着了，柴火接不上来，这样烧出来的砖中间有红心的。这种砖不会影响硬度，但外观不好看，只得降价打折出售，影响效益。
社员所得的报酬，过去一般是一天六角五分钱，有的好的队一天收入一元钱左右。
原来以为相公渭村文化礼堂中会有烧砖瓦的有关陈列，但记者发现村部内的陈列，主要展示的是黄酒、白酒、葡萄酒等各种酒的文化知识介绍。这是因为相公渭村有家以生产黄酒为主的相公渭酿造厂，厂址原就在村部前面，现已改建。据文化礼堂资料介绍，相公渭酿造厂原为潘郎社办厂，主要生产榨菜，因效益不佳于1980年倒闭。1984年，中央下发文件鼓励发展乡镇个体企业，相公渭村村民元永志牵头，经审批，以股份制形式创办了相公渭酿造厂。酿造厂经营管理得当，黄酒质量好，当时以船运方式走水路畅销各地。上世纪90年代，酒厂还一度在东岳宫、潘郎街创办过分厂，后分厂停业。2016年，酿造厂由股份制转为独资形式，该厂由一车间和二车间组成，年产量6000余吨，销往省内以及省外山西、湖北等地。
相公渭的砖窑历史，在村文化礼堂围墙外有所介绍。介绍称，解放前烧的是“仰天窑”，“其烧制程序，烧砖使用的土以隔泥为主，加水反复搅拌成为泥浆，当达到合适硬度时，切割成小方块，放在砖模中压制成型，风干后搬入砖窑依次码好，用柴火旺烧。烧上一日一夜后，甪碎瓦片在窑顶摆放成较薄的一片，辅以泥巴封住，形成一个水池，接着反复不断加水，砖决冷却后打开下面的窑门，再用窑筷将砖夹出。”
解放后为“大砖窑”，“上世纪60年代开始，相公渭村以生产队为单位建成9只大砖窑，最高年产量达到三百多万块砖，销往路桥、海门、松门、箬横等地。相公渭村的青砖名扬温黄二地，路桥机场用的砖正是出自相公渭村。”
不过，现在的相公渭村已没有人从事烧砖了，该村目前主导产业是鞋业，以生产旅游鞋为主。
相公渭元氏迁自兰溪
相公渭村的第一大姓是元氏，其村名相公渭，也与元氏有关，清《嘉庆太平县志》卷二记载：“相公渭在潘郎桥东里许，元姓居此，里人尊其唐相公之后，遂得相公之称。”
相传元氏老祖宗最早居住在桥里自然村。1993年刊印的《太邑元氏宗谱》记载，上世纪60年代，因“破四旧”，相公渭本村的元氏老谱毁失了。1992年，族人在乐清大荆舟山头元贤生家中发现一套老谱，如获至宝，回家即商议重修宗谱，于是聘请城南林岙村林宗荇先生修谱，请温州苍南陈绍袍先生印刷，终于重修了《太邑元氏宗谱》。
太邑元氏祖地为河南，谱载一世祖元英为进士，仕兵部员外郎，五世祖元明德自河南迁浙江金华兰溪，明德之孙为相公渭始迁祖元于琮。相公渭元氏始祖元于琮生子元天佑，天佑生尧仁、尧义、尧礼、尧智、尧信、尧中六子，即从此分为六房。现后裔分布于大溪相公渭村、上山村，太平小河头村，箬横长西村，新河铁场村，城北东普村后金，坞根沙山村，乐清市大荆舟山头和雁荡镇南岙山村、西门山后等地，在世辈分最大的是可字辈，在箬横长西村那边还有。在相公渭村这边没有可字辈了，英（最）字辈还有，最小的已到鸣字辈了。
相公渭元氏宗祠原宗祠位于相公渭与田洋季交界处，曾改办为相田小学，相公渭和田洋季村学童均在此上学，有三个班级，学生近百人。上世纪80年代初，老祠堂被拆掉，修建了新校，改名为相田现小学（因现范桥也加入），学生达200多人，首任校长为金选勤。现在的元氏宗祠是易址重建的。
相公渭村前池里现多柯、王两姓，其中柯氏是石桥头小岭下柯氏分支，在前池里地方建有柯氏宗祠一座。
除此之外，村里新桥下江自然村还有江、刘、应等姓。“新桥下江”因附近有古桥，桥下有深渊，当地人称之为“深桥”，方言“深”“新”同音，故又作新桥。