记者 黄晓慧 文/图
6月7日，因《百村行》采访，记者再次走进温峤镇茅洋村。
之前，茅洋给记者留下的印象是：多年前，去张老桥村访西仙源时，张老桥人抱怨说，因为隔壁茅洋人搞固废拆解，夜间偷偷焚烧，他们深受其害。
温岭戏迷真爱戏，上越“罚戏”茅洋村
2007年至2009年，茅洋村连续三年先后邀请杭州越剧院、南京越剧团、上海越剧院一团到村里演出。第一年记者没有去看，第二年南京越剧团演出时，记者曾在日场看了片断的《李清照》，那时正是酷暑时节，在戏场边民房内的化妆室，村民们搬来了大冰块，放在大盆里，给演员降温。而2009年，该村花30万元戏金邀请上海越剧院一团从10月9日晚至10月13日晚演出五夜九本越剧大戏《沙漠王子》《珍珠塔》《三看御妹》《何文秀》《千古情怨》《梁山伯与祝英台》《祥林嫂》《玉卿嫂》《碧玉簪》，国家一级演员、梅花奖得主赵志刚和方亚芬领衔主演，许杰、孙泳卿（孙智君）、张承好等国家一级演员均出场演出，当时记者多次前去观看。在赵志刚、孙泳卿（孙智君）主演开场戏的那一晚，现场热闹非凡，从玉环、路桥和温岭各地闻讯赶来的戏迷将偌大的露天戏场挤得水泄不通，戏棚里三层外三层的人墙令人且喜且忧，演出期间不得不两次喊暂停，维护秩序。
期间，还发生了一件堪称佳话的事，以下是记者当时的记录：“说实话，我是今天晚上的戏，下午是休息的，演出碰到了一点意外，也是我们考虑不周到，我们以为是杨戬宫（记者注：杨戬宫是茅洋村的一处宗教活动场所，主祀二郎神杨戬，这次演出是一年一度的社戏）的生日（寿日），在舞台上放一座坟可能会不吉利，这是我们一厢的意思，疏忽了大家的感受，在此再次表示歉意。但是我们团里的领导也是千方百计想弥补给大家造成的不满意，所以说，把我从床上给拎过来了，所以大家看到我穿着是非常随意的。如果大家能够继续看戏的话，我给大家演唱一首。如果大家不愿意看戏了，那我就不唱了。看吗？（台下观众应：看）那，大家想听什么？（台下观众应者很多）噢，今天变点戏了，一个说要听《断肠人》， 一个说要听《琴心》。《断肠人》要唱十分钟，而且要伴奏起来才好听，这样吧，我为大家演唱一曲《西厢记·琴心》，正好有带子的。”
（2009年）10月12日下午，温峤镇茅洋村，上海越剧院梅花奖得主、国家一级演员方亚芬便衣站在舞台上，一脸诚恳地与台下观众交流。因为当天下午《梁山伯与祝英台》演出最后一场的疏忽引发的风波，她被团领导从休息的市区某宾馆急召到场“罚戏”。
原来，这场风波是这样发生的：当天下午的戏目是斯钰林和陈湜两位主演的传统越剧《梁山伯与祝英台》，但见台上演得精彩，台下看得专注，尤其是《十八相送》《回十八》《楼台会》等折子时，更是赢得了不少掌声。就在演到最后一场《祷墓·化蝶》时，风波发生了：祝英台的轿子来到胡桥镇，目睹梁山伯之墓时，她抛掉大红婚衣，一身素服顿然跪地哭墓。就在唱了两三句时，唱到“谁知晓，我白衣素服来吊孝”，台下观众突然骚动起来，大家争着站起来，不少人还大声嚷嚷：“罚戏，罚戏！”“怎么连个坟墓道具也没有的？想欺侮我们乡下人看不懂戏吗？”“野鸡剧团演的戏，都是有坟墓的，五六万一夜的戏，你们怎么能这样做！连个坟墓也没有！”更有甚者，还对着台上的演员责问。一时间群情激昂，众议汹汹，台上的祝英台一脸愕然，大幕闭了，演出不得不中断。保安人员出面解释，但压不住底下的议论。剧团领导见势不妙，当即出面与观众对话，解释说在温州苍南等处演出时，因为吉庆的日子演到《梁山伯与祝英台》，观众说不吉利，这次在温岭演出时，也怕在舞台上立坟墓不吉利，所以没有放坟墓道具。“大家静一静，我们如果戏演得不好的话，大家对我们提出意见，我们会接受的，哪怕有什么问题，请到后面来谈。请观众朋友们谅解一下，大家高高兴兴把戏看完，有什么事情我们解决。”但是他的解释有些无力，底下的声音更高了，他不得不转身退下。
在双方僵持了一段时间后，两片合起来类似坟墓状的金属壳子送上了后台，另有剧团负责人出场说，为了表示歉意，将请梅花奖得主方亚芬来给大家唱几段作为罚戏，先请大家将戏看完，从最后一场重新开始。当扮演祝英台的演员重新上场时，观众看到，台上果然有了坟墓：即两片金属壳子蒙上布做的，还有一块坟碑，上写“山伯之墓”。祝英台唱完，坟墓裂开，祝腾身跳入，转瞬间，梁祝化身一对蝴蝶，翩翩起舞，观众报以热烈的掌声。
去年，温岭被评为“浙江戏曲之乡”，中国艺术研究院原副院长曲润海到温岭曾写诗：“现代温岭市，一个戏窝子。遍地映山红，百万好戏痴。”可以说，这场罚戏风波，正说明了温岭观众对戏曲的痴迷。
旧村改造建新村，英籍记者访民主
6月7日，记者从九龙大道，经横泾堂村、江厦大港上的后屿桥进入茅洋村，发现茅洋村村容村貌今非昔比，温峤镇人民政府、温峤派出所、温峤交警中队（在建）都落户茅洋村中心大道北边，南边则是2014年建成的宁兴佳苑两幢大楼高高矗立。
茅洋村村部是一幢五层楼的气派大楼，村两委在五楼办公，以下各层出租。在村部，记者采访了村党支部书记、村委会主任王文明和副书记陈雪燕。
陈雪燕生在茅洋，她说，过去茅洋村是一个“晴天无水吃，落雨无路走”的穷村，出行非常不便，村民以务农为主，收入较低。穷则思变，王文明介绍，过去，村民有发锉刀、做木匠、卖白糖、卖绿豆芽、做豆腐（据记者调查，后两者以小泾朱自然村村民为多）等副业。到上世纪80年代，大概在1986年、1987年左右，废旧电器拆解兴起，茅洋人投身其中，但也带来了环境的“脏乱差”。后来，工具行业兴起，茅洋人加入产销队伍，现在，茅洋村人有不少在从事工量刃具行业。固废拆解业经整治、打击，现村里已没有了（记者记得，2009年到茅洋村看戏时，在杨戬宫附近看到路边堆满了废旧电器、金属），场地也进行了绿化。目前，村里还有一些人从事稀土金属行业。
中国浙江工量刃具交易中心在茅洋村邻村，茅洋村有11.5%的股份。租用村部二、四楼的，有从事淘宝网童鞋销售的，还有从事工具业电子商务的。该村是浙江省电子商务示范村（2020年）。
茅洋村还有一个滨江小区，记者看到，小区有几幢7层的建筑。茅洋村已被纳入城市新区范围之内，进行全村拆建，2021年，村里曾举行过茅洋村拆迁安置分配民主恳谈会，吸引了新华社英国记者戴尔·福克斯前来采访，他用11分钟的视频介绍外国人眼中的中国民主，其中在茅洋村采访的镜头就有两分钟左右。
王文明介绍，村里目前还有三分之一的老房子没拆迁，以后茅洋村会发展得更好。记者在查阅资料时发现，今年上半年，位于温峤镇茅洋村、上珙村的实达实（温岭）现代制造服务中心项目开工，总用地面积24407平方米，总建筑面积77340.5平方米，计划总投资5亿元，建设工期为2022年至2024年。未来，这里将打造成一个集全品项工业品展示、采购销售、仓储配送、智能制造和设备运行服务、创新金融、大数据应用等诸多功能于一体的工业服务平台，一个集孵化实训、管理培训、工业设计和技术服务等多业态于一体的大型创新基地。
茅洋村三大姓：陈刘朱
茅洋村有22个村民小组，共712户1930人，分6个网格，分别是小泾朱、岙车、下茅洋、茅洋新村、后屿桥里、上茅洋。但《温岭市地名志》记载，茅洋村只有茅洋、高丘、岙车、小泾朱4个自然村。其中，茅洋为村委会驻地。“据传，其地古时遍长茅草，草坪宽广如大洋，故名。原分上茅洋（居西）、下茅洋（居东）、后屿桥里（居南）3个相对独立的块状水乡村落。2003年因开发建设温岭市工业城，在3个村落间设立茅洋新村安置拆迁户，遂使各村落连成一体。但村里仍习惯以上茅洋、下茅洋、后屿桥里、茅洋新村的称呼作区分。”高丘“因地势较高，不易受涝，故名。分上高丘（西）、下高丘（东），两村落同处桐山溪北岸”。岙车“地处琛峤河、桐山溪之河湾处，原名凹汊，后谐音为今名”。小泾朱“因地傍河泾，又多朱姓，故名”。
茅洋村的三大姓为陈、刘、朱，另外王、季两姓人口也较多。
茅洋村的陈氏，多居于上茅洋、下茅洋、后屿桥里，与横峰前陈、城北后陈、温峤大球的陈氏是通谱的。记者回来查了一下发现，早在 2013年4月2日，记者就跟随温峤镇上保村（现大球村）修谱先生陈佩德、陈飞，去茅洋村观摩过牧屿东陈陈氏苏泾房祭谱仪式（陈氏宗祠在村部东20米处），他们的宗谱称《牧屿东陈陈氏宗谱（苏泾房居茅洋）》。从谱中可知，东陈陈氏第一世为陈绍才（字允中），理学名臣陈铿翁（石门）为东陈陈氏第二世，陈铿翁生起荣、起澄，起澄迁居苏泾，其子孙居茅洋、前蒋、小泾、孟家岙、江厦、大猛坑等处。就是说，茅洋陈氏是起澄后裔。而起荣长子乐耕为后洋房祖（后陈），次子东皋为前洋房祖（前陈）。
记者查看当时苏泾房祭谱的照片时，发现有一块“劲柏霜清”匾，看来是现代重做的。记者微信中还存着当时拍摄的宗谱中太平县教谕童赓年撰写的《苏泾陈氏一门双节传》文章，正是写这块匾的来历：
予自光绪庚子来秉太铎，获读《太平新志》，起道光之季迄兹四十余年，载节妇千有余人，其中有无滥否，不可知。然可见我国家教化之盛与兹邑风俗之厚。顾区汇旌及宪旌别为下卷，示若与特旌有殊焉者。呜呼，是直以家之贫富为轩轾耳，抑何弗思之甚也。
夫妇德最重节孝，而其事绝难，青年守志，白首完贞，幸生富厚之家，不难专章拜奏，立膺旌典。至于茅屋穷嫠，力不足自达于朝，而艰贞坚忍之操，卒亦不至泯然者，则潜德之光不容终閟，而其所以流芳当世，垂范后人，固无彼此之殊也。况一门双节，后先媲美，尤为纪传所罕观者哉！
节母徐氏者，邑之何岙人，茅洋陈昌兴妻；林氏者，温岭人，陈立尧妻，昌兴之媳也。徐氏之归昌兴，未十年而寡，年三十，其时堂有迈翁，立尧生甫三岁，女六岁。林氏之归立尧也两载而寡，年仅二十二，遗腹一子曰显良。当两人之失所天也，已拚余生徇夫地下，徒以仰事俯蓄，责无他贷，不得不苟延残喘，以妇职代子职，生事葬祭无不敬；以母道兼父道，饮食教无弗勤，卒之不绝如线之宗祀，赖以绵延。嘻，兹两人者，所遭之境同，所守之操同，于卒也，食报于天亦无不同，何其先后如出一辙也！
今徐氏已考终，寿六十九。林氏，尚健在，已抱孙矣。岁乙巳，督学陈公轩至台，其戚族胪陈事实，吁请旌奖，蒙给匾徐氏曰“劲柏霜清”，林氏曰“节比松筠”，舆论允孚，绝无异议。《坤》之六三曰：无成而代有终。《恒》之六五曰：其德贞，女子吉。陈氏姑媳，殆庶乎几。（下略）
童赓年即童勤辅（1862—1930），是宁波慈溪人，官名赓年，字佐宸，又字瑞芝，号柘塍，又号冰庐，晚号柘叟，清光绪辛卯科（1891）第十名举人，特授台州府太平县教谕，兼署黄岩县训导，历署台州府学教授。工画，擅诗文。著有《慈溪童柘叟遗著》13种21卷。赵佩茳《石芙蓉馆集》、裴灿英《凝翠楼诗钞》集中，都有与童赓年相关的诗作（有的是次韵之作）。
刘姓居岙车（即温峤镇人民政府附近）。刘姓系坞根镇新方村新坊桃溪刘氏分支，《新方刘氏宗谱》记载系明诚意伯刘伯温后裔。谱载：“新坊桃溪刘氏，亦自明正统时，有提举孝忠公，自青田卜迁于此，历数传后椒衍瓜绵，遂成巨族，迨清康熙间，海寇猖獗，奉诏迁移，子孙星散。更仆难终，洎乎烽烟一熄，诏民展复，而祖宇故址相继就归，其仍处于外者亦甚多，如螺屿、岙车、鉴洋、小泾、梅溪之刘氏，皆其派也。”
小泾朱的朱姓据说与泽国镇三衙桥村、下郑村洪桥朱的朱氏通谱。
茅洋村有杨戬宫，杨戬寿日为八月廿三，上海越剧院一团等的演出，就是杨戬宫的社戏。高丘则有二龙庙，主祀白鹤大帝、赵大元帅等。小泾朱有折角庙，祀玄天上帝、陈十四娘娘等。