李剑峰/文

　　俗语流传于民间，是人民群众对生活和劳动经验的归纳、总结以及对世相的描述。如题，就是一句俗语，意即老年人有生活阅历和经验，他的话可以成为你的行为指南，让你少犯错，少走弯路。还有一句俗语叫“不听老人言，吃亏在眼前”，可以互为佐证。

　　不妨，我信手拈来几句当地的俗语聊聊。

　　“三夜霜，暧如汤；三夜雪，冷如铁”。这是我少年时，在一册手刻油印的叫“农谚”的本子上读到的，当时高中最后一个学期是社会实践，分组进行学农、学工、学开拖拉机、学写作等，这是某所学校一个组的实践结晶，应该是进村入户，调查搜集获得。农耕时代，没有先进的仪器、发达的科技，劳动人民只能通过自己的观察来发现天象规律，比如，从朝霞和夕阳判断今天和明天的天气，从风向判断对植物和生物的影响。于是，有了“困醒发大雾，只管洗衣裤”“蛤蟆树上叫，雨水必定到”等俗语。

　　“番莳芋头各行”。这是30年前，我听一个厂长叙述一件事后，所说的俗语，意思是这根本是两回事，互不相交，字面意思也就是讲番莳和芋头是各种一行（垄）的。我有时候记性相当好，这也是我唯一一次听到这句俗语，至今还记得。今年我把这句俗语写进《石夫人》剧本中：私塾先生女儿秀秀出嫁时，富商还来纠缠，于是，秀秀唱出：

　　番莳芋头各一边，

　　人以群分俗话在。

　　你过你的富日子，

　　我自选择我姻缘。

　　尽管为了押韵，把本应“各一行”改为“各一边”，意思有点差别，但不是太大。与这俗语相反的，叫“天萝丝白扁豆绕牢一棚相”。

　　“赚啜张嘴，赚柴张嘴”。意思是被赏吃喝，是因为会说话的原因，挨打受揍也是因为说话的问题，说明如何说话是多么重要。不久前，我读到一篇文章，说的是生活中人与人之间产生纠纷、冲突，百分之八十不是因为事情本身，而是说话的态度和口气。想想也是，起码我是这样，有时候完全是出于好心好意，却闹得不快，就是不会好好说话。以前是忽视，甚至是敌视所谓的情商，因为认为这包含不真实，虚情假意，我们珍惜的是所谓的纯真，直来直去。现在重新审视，情商在生活和工作中是多么的重要，有肚量，会斡旋，哪怕是自己与自己斡旋，不会一点就火，一火就爆，会说话，体贴人，真的是人与人之间的润滑剂，舒心曲，温柔乡。

　　“百货中百客”。货有各种各样，每一件货并不能让每个顾客都中意，但每一款货总有一个顾客会喜欢。这句用在做生意上的俗语，有时候也会引申到男女找对象上，给男女以自信，给苦苦等待者一个“理论依据”。

　　“一分钱难倒一个英雄汉”。意指珍惜钱财，哪怕是一分一厘，急用时也可以救急。可现在有一批“月光族”（把自己当月工资花光），我曾在一档电视节目里看到，有一个姑娘甚至自称为“星光族”——一个星期把发到的月薪花光。我曾试图追寻这批年轻人这个消费观形成的缘由，他们是不是因为没有体会过没有钱的辛酸和艰难？我记得有句俗语叫“缸底有米，心里勿慌”，可见那个年代人们的祈求是多么的低，生活也是多么的不易。但同样以前有俗语“吃光用光，身体健康”“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”等俗语，或许这与时代和贫困无直接关系，与人的秉性和观念有关。

　　“有铜钿羚羊犀角，呒铜钿天萝丝壳”。讲的是调理身体，吃“凉药”，有钱人与穷人或者一般人的不同之处。有钱的当然用高级的稀罕的物品，没钱的则用日常的身边的东西，但其实作用是差不多的。我也曾在文章中读到过，拎LV包和塑料袋的作用是一样的，只是讲究个心理和档次。我想不管吃什么，拎什么，这是每个人的权利和爱好，只是要量力而行就好，如果是吃天萝丝壳的生活水平，就没有必要去吃羚羊犀角了。

　　“老年人格话好做药”，流传下来这么多包含着知识、智慧的俗语，但并非人们照着做，天下就太平了。我忽然想到一句俗语，叫“只见贼吃肉，不见贼挨打”，那是告诫人们，不要羡慕做贼的在大吃大喝，一旦被抓，要受到惩罚的，那是劝人们要从善从良，如果都理解了这话，那天下就无贼了，但不管怎样，这天下还是有贼。我又想，做贼的是否把这俗语变动了一下，成为“只见贼挨打，不见贼吃肉”，那意思就完全不同了。还记得一个“网红”的视频吗？一个因盗窃好几次进派出所的小偷，手被铐在窗上，面对记者的提问：你有手有脚的怎么不去打工？他回答：打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的……

　　所以老年人的话还是在理的，至于听不听得进去，照不照着做，这是每一个人的事。