云南有三林：雨林、石林、土林，我曾有幸游过昆明的石林。

　　“铃铃铃——”悠长清悦的铃音被风携来，余音袅袅，宛转在心头。恍然间，那大名鼎鼎的石林就在眼前了——入目即是纷呈的色彩。

　　万般青灰中斑驳着黄白，层层石障间碧色掩映，一抹棕檐绿瓦的亭子半匿于石后，随着浮动的枝叶影影绰绰，望不真切。极目更有一汪翠湖，倒映着蓝天、白云、灰岩和绿树，更添几分娇丽。

　　目光拉回，又震惊于身侧的巨石，只道是地壳运动和土壤侵蚀下的构造裂隙，被地表水和地下水溶蚀而成。近前，终于不禁为大自然的伟大创造力而感叹，赞美被时光精致打磨万年的石林，膜拜这喀斯特地貌的神奇了！

　　它们无言地向人们展露着伟岸的身姿，身临石下，油然而生肃穆之感。只见那嶙峋的怪石相互依傍，相互映衬，交错起伏。石石相接，层层相掩；或高或低，或柔或利；石石成林，刀刻为铭。山上各有奇石，却鲜有如石林般的。这些石头并不是天外飞来，而是生生拔地而起，陡然窜出数十米。

　　那浓厚深重的青灰已然深入地面，浑然融于一体。那种无法言喻的威严，使人难以克制住向它们折腰的心绪。我情不自禁后退几步，心怀敬畏。

　　流连在形同凤凰梳翅、如雄狮、如金蟾的奇石中，忽而忆起郭沫若先生的打油诗：“远看大石头。近看石头大，果然石头大，石头果然大。”切身体会，不由会心一笑。

　　我穿梭于羊肠小径中，借身高“优势”钻洞过岩，却迷茫不复得路。“铃铃——”，犹如泉水泠泠，清脆悦耳。莞然而笑，“如听仙乐耳暂明”，循声而出，便来到了广场。

　　恰好赶上一场热闹的舞蹈。彝族的数位佼人头戴包头，身着宝紫的右衽上衣，下穿玫红夹黛的长裤，系围腰，套坎肩。浑身上下，无一不排布着精美绣花。她们与头戴白帽的彝族汉子一起，有其他男子拨三弦，击鼓作配乐，一同跳起极富民族特色的舞蹈。简单的动作里伸出快乐的翅膀，围观群众纷纷自发加入舞队。我想，千百年前彝族的人民，也汇聚此地与古滇人共舞，纵情欢跃。

　　乘坐观光车行至阿诗玛脚下，据传，阿诗玛与情侣阿黑遭到了热布巴拉父子的迫害。十二崖子的应山歌姑娘救出被洪水卷走的阿诗玛，并让她变成了山峰，化作了回声神。

　　遥望高大的石柱，她戴着包头，昂首远眺，背着箩筐，仪态端庄。身化巨石，她依然迎向烈日，如同她的名字“阿诗玛”——像金子一样闪闪发光。她金黄的民族服饰更是灿烂夺目。她身旁是苍翠挺拔的树木，脚下是与她一样挺直的倒影。宁愿变成岩石也不愿屈服，不愿折辱，品性高洁——这不正是撒尼人“断得变不得”的民族精神吗？

　　“铃铃——铃铃——”周围不时传出的铃声，仿佛是阿诗玛在吟唱，那并非泣诉，而是希冀与期盼。

　　点评：游记作品，关注所至所见所感。游踪清晰，采取移步换景和定点观察的方法，用清脆的铃声贯穿全文，多角度描述云南石林之奇、彝族风情舞蹈之美和阿诗玛传说之神，化自然山水为人文山水，绘景描韵，将彩云之南赋予的奇美写得细致传神，感触独特新颖。