志（誌）

　　《说文解字》：“志，意也。从心，之聲。”

　　【参考译文：志，意愿。字形采用“心”作边旁，采用“之”作声旁。】

　　“志”是会意兼形声字，金文上部是“之”，本义为“到……去”，兼表声，下部是“心”，

　　合起来用心之所向会“意向”“意念”之意。小篆由金文演变而来，隶变时将上部的“之”写成了“士”，楷书字形相承而来。“志”有“记住”等义，后加“言”为“誌”字来表示，现在简化后仍写作“志”。

　　“志”本义为①“心意”，如成语“神志不清”，如：

　　伯牙鼓琴，志在高山（人教版教材六年级上册第25课《伯牙绝弦》）

　　其一人专心致志（人教版教材六年级下册第1课《文言文两则》之《学弈》）

　　引申为②“志向”，如成语“壮志凌云”，如：

　　匹夫不可夺志也（统编教材七年级上册第11课《<论语>十二章》）

　　非淡泊无以明志（统编教材七年级上册第15课《诫子书》）

　　活用作动词，意为③ “立志”，如“志学之年”，如：

　　吾十有五而志于学（统编教材七年级下册第24课《河中石兽》）

　　又引申为④“向慕”“期望”“要求”，如：

　　羿之教人射，必志于彀（《孟子·告子上》）

　　【参考译文：后羿教别人射箭，自己一定要拉到满弓】

　　志向为人时时记在心，故又引申为⑤“记”“记住”，如成语“博闻强志”，如：

　　一经目，辄志于心（《新唐书·诸葛亮传》）

　　【参考译文：只要亲眼看过，就记在心中】

　　由“记住”引申为⑥“记述”，如“志怪小说”的“志怪”即指记载怪异之事，“聊斋志异”即是在聊斋（蒲松龄的书屋名）记录的奇异的故事，如：

　　太古之事灭矣，孰志之哉（《列子·杨朱》）

　　【参考译文：太古的事情已经完全消亡了，谁把它记载下来呢】

　　引申为⑦“记事的书或文章”，成为一种文体，《三国志》是记载三国时期历史的史书，还有各种地方志、人物志、碑志、墓志等；我们平常把各种刊物称作杂志，其中的“志”字也是这个意思。

　　又引申为⑧“标记”“标志”，如：

　　邻居种桑树于界上为志（《南齐书·韩系伯传》）

　　【参考译文：邻居们都在地界栽种桑树作为标志】

　　活用作动词，意为⑨“做记号”，如：

　　便扶向路，处处志之（统编教材八年级上册第9课《桃花源记》）

　　五至九个诸义项的“志”字，后来都写作“誌”字，以区别于前面诸义项。汉字简化后，“誌”字被取消，又还原为“志”字。

　　▲图示　　　 ▲甲骨文　　　▲金文

　　▲篆书　　　 ▲隶书　　　 ▲楷书

　　郭永军/文

　　第54课：

　　（缺）