本报记者 庞辉斌 文/图

　　夹屿，地以山名。明《嘉靖太平县志·地舆上》载：“夹屿，在县东北三十里。两山仅容河流，旁有二小山，相对如眉，名夹屿门。”

　　泽国镇夹屿村的历史悠久，自唐朝以来就有先民在此聚集居住，宋朝时已有街有市。直到现在，人们依然习惯称呼夹屿为“夹屿街”。

　　如今的夹屿村，依泽坎线两侧发展建设，村庄面貌逐年提升，文化礼堂的建设，也让村民们有了一个缅怀过去、铭记历史的地方。

　　王义兴染坊历经一百多年

　　夹屿村的文化礼堂展示着一个故事，而这个故事，村中的老一辈一直铭记心中。

　　夹屿街周围，土地咸涩，适宜种植棉花。到了清朝中叶，棉花产量大增，夹屿就设立了棉花行，台州各县商贩纷纷前来采购。

　　随着棉花行的兴起，染布业也逐渐兴旺。夹屿人多王姓，王显铸在清嘉庆末年开设了王义兴染坊，刚开始时不过几口染缸，数名工人，在业内并不起眼。道光廿四年，王显铸病逝，其子王嘉瑞接任染坊，规模慢慢扩大。嘉瑞亡故后，染店又交由其子王素庭经营。光绪廿五年（1900）发生的一件事，使王义兴染坊在以后的日子中，声名雀起。

　　那年初夏，有一个仙居贩子收购了20多担本靛（蓼兰草），雇了工人挑送到各县市推销。那时洋靛（人工合成的燃料）大行于市，价格比本靛便宜了一半，而且染出的布还有亮光，虽然容易褪色，但各染坊基本还是用洋靛印染，导致本靛滞销。

　　这个贩子带着20多人，担了近两个月，竟没有卖出一担。走到夹屿时，贩子早已心灰意冷，向王义兴染坊的老板推销时，锐气和底气全无：“这次我亏本已成定局，可怜这20多人担了两个月，到现在工钱也付不出，贵店若能全部吃进，愿低于洋靛的价格出手，货款尚能付清这些担夫的辛苦工资。”

　　王素庭想了想，这么多的货，五六年也用不完，还不知道以后的行市如何。但看到这些人疲惫绝望的样子，王素庭依然全部买了下来。

　　到了下半年，洋靛进口断货，原来当年八国联军攻打北京，洋人对华禁运，而本靛此前受洋靛冲击，存货有限，因此价格大涨特涨，开染坊的都因货源紧张而大伤脑筋。曾有临海、黄岩的大染坊老板到夹屿来向王素庭请教，从何处得到禁运的消息而事先屯了20多担本靛。

　　此后两年，各地染坊因成本上升，染布价格也大涨，而王义兴染坊仍按以前的价格低价出售，所以除本县各乡镇外，玉环、黄岩等临县乡民也有将白布担到夹屿印染。这样一来，王义兴染坊的生意应接不暇，闻名台州六县，甚至于路桥靛行开行也都请王素庭前去定价。

　　数年后，靛价趋于平稳，而夹屿王义兴的生意仍旧兴旺如前。当时乡民盛言，积德有善报也。

　　1920年，王素庭病逝，3个儿子都还在读书，没有一个对经商感兴趣，历经100多年的王义兴染坊终告歇业谢市。

　　过了几年，王素庭的3个儿子遵照父亲遗愿，将家产中的部分田地捐出作为经费，创办“私立素庭初级小学”，供四乡儿童就近入学，不收取学杂费，只为普及文化，造就人才无数。1950年后，素庭小学改名夹屿小学，改革开放后升为完全小学。

　　开展文体活动，丰富精神生活

　　夹屿街“以商闻名”，如今则是泽国镇有名的淘宝村。村民们经商致富的同时，也没有忘记开展文体活动，丰富精神生活。

　　在夹屿村的文化礼堂里，虽然目前藏书不多，但他们正在想办法丰富起来，为村民们借阅图书提供便利。文化礼堂的围墙上，则绘着关于慈孝的墙绘，时刻劝导村民们慈孝向善，共建和谐家园。

　　村里新综合楼的落成，为文化礼堂开展活动提供了极为充足的场地和空间。“除了村庄历史展示，文化礼堂最具特色的就是村民文体活动的开展。”负责文化礼堂相关工作的张海珍介绍，从2003年开始，夹屿村的村民们就组建了文化俱乐部，共同开展文体活动。

　　经过十几年的发展，夹屿村的文化俱乐部演变成了文化礼堂。“平日大家都忙于工作，所以我们活动和排练的时间一般都放在夜里。”张海珍说。

　　忙里偷闲，夹屿村文体团队参加了各种市、镇两级的比赛和文艺演出，如象棋比赛、乒乓比赛、呼啦圈健身操、排舞、爵士舞等，多次获得一等奖。

　　这段时间，文体团队的成员们又在加紧排练，准备各种排舞比赛、文化礼堂汇演。至于名次，大家都很有信心。