本报记者 黄晓慧 文/图

　　几年前，记者曾随一批义工到温岭最东边的村——松门镇铜门村探访过一次。7月27日，记者再次踏上去铜门村的渡轮。

　　铜门村两委对此次采访颇为重视，村党支部书记金宝友、村委会主任庄正财和副主任郑江三人早在龙门渡口等候。8时30分，龙门至北港的“浙岭渡109”抵达渡口，我们就上了渡轮。

　　这艘渡轮，与上次记者去石塘镇隔海村的渡船相比，硬件要好许多，舱内还有座位。

　　渡轮开动后，劈波斩浪，向着铜门村所在的九洞门岛开去。记者站在舱外，看着石板殿和横门村的建筑群渐渐远去，还能看到远处的积谷山，《嘉庆太平县志》记载它“上锐下阔，如谷堆状”，真是非常形象。

　　快到九洞门岛时，还能看到位于铜门邻村横门村的龙门港码头上宏伟的龙门吊，还有水泥厂的散装水泥罐。靠岸停稳后，我们上了岛。

　　村部所在的铜门村综合楼离渡口没几步路，到了二楼会议室，记者看到墙上挂着不少1997年以来该村获得的奖牌，像温岭市文明单位、先进基层党组织、村民自治示范村、“三五”普法先进单位等。

　　利用战争遗迹开发旅游

　　金宝友等拿出一张旅游开发规划图，介绍他们的旅游发展蓝图。

　　这张规划图是今年上半年请温岭市规划设计院设计的。图上画着一个个大小不等的红圈、蓝圈、绿圈等，写着休闲观海区、战壕体验区、卵石滩垂钓区、解放雕塑及爱国教育区、营房露营区等分区名字，上面还标注着指挥部遗址、炮台遗址、防空洞等。

　　村里打算将村民闲置的土地、石屋等收来，租给投资商集中开发，租金所得按村民投入的股份分红。

　　“解放积谷山的指挥部就设在我们岛上。”金宝友等向记者介绍岛上的指挥部遗址、炮台遗址、防空洞等，岛上最高峰叫尖山头，曾经是解放军解放积谷山的阵地，上面筑有炮台，周围还有两条壕沟，外面的一条浅一些，里面的一条深许多，人进入壕沟看不到外面。当年的阵地遗址上，还留有重机枪枪位或是炮位。除了指挥部遗址、壕沟遗址外，岛上还有备战备荒时挖的防空洞，都还保留完整。

　　正是因为岛上保留着不少战争时代的工事遗址遗迹，铜门村在请温岭市规划设计院做规划时，特别要求突出这一独特的旅游资源，希望未来游客到岛上，能钻壕沟、防空洞，感受不一样的旅游体验。

　　旅游开发，道路先行。金宝友等介绍，为了开发旅游，他们打算在岛上建一条3500米长、3米宽的绿道，这一工程已获得“一事一议”项目市财政补助60万元， 工程总预算105万元，需自筹45万元。因资金有限，打算分两步走，到明年下半年建好。

　　九洞门当是狗洞门之名雅化

　　村部边上立有一块浙江省人民政府立的“九洞门岛”地名碑，熟悉铜门村的人都知道，“九洞门”应当是“狗洞门”的雅化。早在《光绪太平续志》卷之一中就有这样的记载：“狗洞门山在横门东。形长而弯，高四五十丈，可避东北风。沙际有水窟，色清味甘，久藏不坏。其东北有大龟山、小龟山，每岁四五月捕墨鱼者常于此搭厂云。”

　　《中国海域地名志》一书中，就称九洞门岛“别名狗洞门、洞门岛”，位于“温岭县中部沿海，东濒积谷洋，西南分别与横门山岛、北沙镬岛隔水相望，以水道得名，西北与横门山岛间港门狭窄。航行维艰，故称狗洞门，雅化为今名，亦有称洞门岛。呈东南—西北走向，长约1.85公里，平均宽度约0.59公里，面积约1.03平方公里，最高点海拔114.7米，多岬角、多海湾。岸线长7.3公里。东侧水较深，约6米，余在1.4米至4.5米之间。基岩为凝灰岩夹沉积岩。多松树，约占植被面积70%，余有杜鹃、芒箕、茅草等。野生动物有蛇、鼠、海鸟。人口438，居住在西部山麓，大多为清代福建泉州庄姓后裔。垦有耕地99亩。种植花生、豆、麦、薯类。渔为主业，并营水产品加工。有淡水，足饮用。与横门山岛间有渡船往返。”

　　浙江人民出版社出版的1992年版《温岭县志》记九洞门水道，称它“位龙门乡境内，横门山、九洞门两岛间。东北—西南走向。长约1.3公里，两端宽约300米，中部约60米。东北入口处水深4.6米，中段6.8米，西南口2.7米，流速平缓，可航200吨级船只。”当时龙门乡还没有并入松门镇。

　　不过，也有岛上居民称九洞门之得名，不是因为与狗洞门谐音。1938年生的庄五妹（男）在温岭市非物质文化遗产普查时接受调查员洪永健调查时说，相传几百年前，闽南惠安一带庄姓人为避难，逃到浙江，发现此岛无人烟，决定在此居住，当时根本没岛名，后来这些庄姓人氏发现这岛上有狐狸栖身的洞，有好像被雷佛（雷）打了的洞，还有一些洞（浜），共有9个，才决定起名叫“九洞门”。现今这9个洞只有狐狸洞、雷佛洞、仙人洞和九锯头浜、横绳浜。相传抗日战争时期，村民为躲避日本兵，二三十个村民在雷佛洞居住了五六天。

　　庄江骆为岛上三大姓

　　庄姓是岛上的第一大姓，据庄正财介绍，庄姓的辈分有“道”“德”等，与石塘、箬山等地的庄姓是一样的，但是九洞门岛上的庄姓人家却没有宗祠，好像也没修过家谱。

　　江姓、骆姓是庄姓之外的两大姓，江姓、骆姓在岛上也没有祠堂。金宝友的金姓和郑江的郑姓，在村里都是独户的，其中金姓来自箬横金家埭头。

　　庄正财介绍，现在铜门村有人口560多人，不过，大多数已住到外面去了，松门城区、淋头、乃崦、箬横、温岭市区、椒江等地都有。

　　岛上原有一所铜门小学，郑江回忆说，他今年38岁，铜门小学大概是在他12岁读五年级时撤了的，有25年左右了。现在村里的学区被划到松门二小。

　　岛上也有卫生室，医生是本村人，住在松门乃崦。

　　抗战时岛民曾遭日寇蹂躏

　　岛上的房子以石屋为主，大部分是在抗战以后建造的。相传抗战时期，日寇曾在岛上烧毁了108间房子，几乎烧光了岛上的房子。

　　记者回来后特意查阅了《温岭抗日战争纪实》一书，上面有一些相关的记载：1941年2月19日，松门、石塘、箬山、钓浜、龙门等乡镇突来日舰6艘，停泊在龙门乡狗（九）洞门等洋面上，炮击附近各渔岛，岛上居民逃避一空。2月22日，日军经过龙门乡、九洞门和铜门村，将大部分房屋烧毁，毁去江再德1只捕鱼船、骆春友1只200吨大船、江荣来1只白底船、王小风2只5吨白底船、骆弟太1只5吨白底船、李倍源1只8吨不浪鼓船和一船纸。3月13日，日军烧杀九洞门，郑宣人1只5吨木帆船被毁。1932年出生的叶奶玉口述，1942年4月1日，其父叶歪妹被土匪抓去运到披山，当时日军在披山登陆，其父所在的船被日军炮击，船毁人亡。

　　五月廿八和清明节是岛上两大节日

　　铜门村的村民，以信仰佛道者居多，岛上有光香寺和民间信仰场所大王庙。后者主祀平水禹王，同时还祀奉章石山、鱼师、鱼师娘娘、财神、土地、关公、齐天大圣等。

　　平水禹王的寿日是每年农历的五月廿八，这一天，大王庙都要请来戏班到岛上演戏。戏班带着戏箱道具，坐渡船到岛上演出。这一天，是铜门人的节日，家家户户都要做麦饼、摊拭饼，一家团聚欢庆。

　　除了麦饼、拭饼这两种美食外，铜门村还有一种叫菜包的美食，形如“月亮弯”，外表金黄，闪着亮光。早先是用山粉加一点番薯做的皮，放入豆腐干、猪肉、炒面、炊皮、胡萝卜丝等馅头，现在用软粉（藕粉）代替山粉。

　　除了五月廿八，岛上的节日与大多数地方一样，有春节、正月半（元宵）、清明、端午、七月半、中秋、冬至，但是没有十月半，这一点，在原龙门乡范围内好像是独一无二的，因为铜门村相邻的横门村有十月半，石板殿村和北港村也有十月半，整个龙门好像就铜门村没有十月半。记者猜想，铜门村的主体居民庄姓与石塘、箬山庄氏同源，而石塘、箬山人是不过十月半的，或许就是这种原因吧。

　　而清明节，在铜门村，则可以说是比春节还要热闹的一个节日，铜门村人像石塘、箬山人一样，上坟扫墓集中在清明当天。当天上午，在外地的铜门人大多都要回到九洞门岛上祭扫，晚上举办家宴。这一天比春节还热闹，因为春节时，迁住在外的铜门人都不一定回老家过年。

　　铜门的葬俗也和不少地方不一样，岛上有人去世后，一般都在三日内下葬，简简单单料理完丧事，不拣日子。这一风俗，在温岭确也是不多的，记者见闻之中，仅石桥头镇上王村也是这样，上王村据相传是因为战乱而有此风俗，而铜门村为何有此风俗，金宝友等表示不清楚，代代相传就是如此。

　　铜门未来大有可期

　　铜门村的村民过去以渔业为主，渔民使用的渔船，从摇摇小船到有篷（帆）的“绿头”、有两支桅的“白底”或“打洋”（这也是帆船），再到机帆船、钢质渔轮，更新换代了许多次。现在村里共有8艘渔轮，最多的时候曾有20多艘。现在，村民有的跑运输，有的打工，也有的外出承包做工程，各显神通。

　　岛上还有一家外村人承包开办的温岭市龙门船业有限公司，有两个船坞，开展船舶保养、修船等服务。这家公司与村里签约了两次，每次15年。还有六七年，第二次签约的15年又到期了，届时，船坞将移交给铜门村所有。

　　在村部了解了村里的有关情况后，记者提出要到岛上各处走一走，感受一下岛上的风光。一路行来，樟树、朴树等大树较多，在风中摇曳的蒹箬（芒）也特别多，不失为一道美丽的风景线。一处处田地上，种植着花生、姜等作物，房前屋后种了南瓜、丝瓜、柿子等各种瓜果，而这里的丝瓜，似乎特别粗大。路上，我们碰到了村民李桂莲，她已经住到松门去了，在家闲不住，回到岛上做小工，为船坞除草。

　　我们看了大王庙，庙前还有村里选举时留下的唱票时的粉笔字，每个候选人名下写着多个“正”字。而去光香寺的路边，则见到传说中的解放军井。因为正好是农历十五，光香寺内，有几位村民正在诵经忏、做佛事，一切是那么的静好。

　　临别时，金宝友等开玩笑说，把铜门村写得好一点，吸引人过来投资开发旅游。其实，花香蝶自来，铜门村有那么多独特的自然资源、旅游资源，定然会吸引投资商、游客前来的。记者在回来时就看到，有不少游客在九洞门岛上的岩礁上进行海钓。

　　抗战时被毁后重建的老屋。

　　九洞门岛。

　　铜门候船室。

　　渡轮。

　　村旅游规划。

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