桂子月中落，天香云外飘

　　月中降桂子这一典故与台州有关

　　本报记者 黄晓慧 文/图

　　“一庭人静月当空，桂不多花细细风。香露滴衣凉似水，恍然移下广寒宫。”这是宋人陈起的《月下闻桂花》。

　　唐代宋之问《灵隐寺》有“桂子月中落，天香云外飘”之句，宋代词人郑域词称：“嫣然一笑，风味人间没，来自广寒宫，直偷得天香入骨。”

　　八月是桂花飘香的季节，说到桂花，人们总是与秋风秋月秋空秋夜等意象联系在一起，总喜欢把桂花香比作天香，认为桂花是广寒宫中种的仙树。

　　在中国传统文化中，桂花及其果实被视为美好、吉祥的象征。说起来，月中降桂子这一典故与台州有关。

　　据唐人封演的《封氏闻见记》之《月桂子》载：“垂拱四年三月，月桂子降于台州临海县界，十余日乃止。”

　　而《临安志》则载灵隐有月桂峰，“月中桂子曾坠此峰；生成大树，其花白，其色丹”。

　　因此，白居易《望江南》词中有“江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！”

　　明代《涌幢小品》卷二七还记载了有人曾拾得月中落下桂子的神奇故事。

　　据我们的生活经验来说，一般八月开花的金桂、丹桂、银桂似乎是没有桂子的。

　　宋代温岭人陈景沂《全芳备祖》被称为是第一部植物学辞典（实际上可以称为是类书），关于桂花，此书中有记载：“梫木，桂树也。一名木樨，花淡白，其淡红者谓之丹桂，黄花者能著子，丛生岩岭间。”

　　这里说的桂花，就是金桂、丹桂、银桂这些木樨科的桂花，这些桂花大体一年开一次花，开在中秋前后，香气较烈。

　　另有一种四季桂，却一年能开几次花，花亦以秋间一次为最繁，而现在相对较为少见的月桂，则有一个与月相应的特点，即月月开花。这种月桂与四季开花的桂一起，被称为“真桂”，以与秋季开一次花的一般桂区别。有人认为，月中桂子说的就是月桂，因其逐月开花的特点而被附会到月宫。

　　实际上，关于月中降桂子，明代李时珍在《本草纲目》中就质疑其说了。书中称：“吴刚伐月桂之说，起于隋唐小说。月桂落子之说，起于武后之时。相传有梵僧自天竺鹫岭飞来，故八月常有桂子落于天竺。《唐书》亦云：垂拱四年三月，有月桂子降于台州，十余日乃止。宋仁宗天圣丁卯八月十五夜，月明天净，杭州灵隐寺月桂子降，其繁如雨，其大如豆，其圆如珠，其色有白者、黄者、黑者，壳如芡实，味辛。拾以进呈，寺僧种之，得二十五株，慈云式公有序记之。张君房宿钱塘月轮寺，亦见桂子纷如烟雾，回旋成穗，坠如牵牛子，黄白相间，咀之无味。据此，则月中真若有树矣。窃谓月乃阴魄，其中婆娑者，山河之影尔。月既无桂，则空中所坠者何物耶？泛观群史，有雨尘沙土石，雨金铅钱汞，雨絮帛谷粟，雨草木花药，雨毛血鱼肉之类甚众。则桂子之雨，亦妖怪所致，非月中有桂也。桂生南方，故惟南方有之。”

　　人们认为，唐代宋之问《灵隐寺》有“桂子月中落，天香云外飘”是“文人尚奇”想像的结果。

　　但是“生活固然不是诗人的想像，诗人的想像却让生活变得迷丽”，有了嫦娥奔月、吴刚伐桂、月中桂子等神话传说，不是让生活变得更有意思了吗？